ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 10:14 م]ـ
صديقتى زهرة
هاتان الجملتان سببتا لى قلق فى عقلى بسبب الاوجه الاعرابية لهما
إليك القاعدة
حكم الاسم المعطوف بلا المكررة: ـ
يجوز في الاسم المعطوف بلا المكررة على اسم لا النافية للجنس ثلاثة أوجه من الأعراب: ـ
1 ـ بناء الاسمين: المعطوف، والمعطوف عليه
2 ـ بناء الأول، ونصب الثاني على المحل
3 ـ بناء الأول، ورفع الثاني على محل لا واسمها
. أما إذا جاز في " لا " الأولى أن تكون لنفي الوحدة عاملة عمل ليس جاز في الاسم الواقع بعد " لا " المكررة وجهان:
1 ـ البناء على الفتح.
2ـ الرفع عطفا على اسم " لا " الأولى.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة .... سحر
أرى ذلك!!! ... ولقد توقفتُ أنا كذلك عندها طويلا .... ولذا قلتُ ـ إن شاء الله ما ابتدعتُ نحوا جديدا:)
ولكن بحق جزاكِ الله خيرا .... لقد أحسنتِ بمجيئك ِ بهذا المثال ... نور الله بصيرتكِ للحق والمعرفة دائما ... لقد نورتيني بهذا العلم الثمين الذي نسيته ... بارك الله في علمك ... اللهم آمين
أسأل الله أن يعطيك من الخير إلى أن يرضيك .... اللهم آمين
ودمتِ متألقة دائما
ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 10:19 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة .... سحر
أرى ذلك!!! ... ولقد توقفتُ أنا كذلك عندها طويلا .... ولذا قلتُ ـ إن شاء الله ما ابتدعتُ نحوا جديدا:)
ولكن بحق جزاكِ الله خيرا .... لقد أحسنتِ بمجيئك ِ بهذا المثال ... نور الله بصيرتكِ للحق والمعرفة دائما ... لقد نورتيني بهذا العلم الثمين الذي نسيته ... بارك الله في علمك ... اللهم آمين
أسأل الله أن يعطيك من الخير إلى أن يرضيك .... اللهم آمين
ودمتِ متألقة دائما
شكرا لك زهرة
ربنا يكرمك ويرفع قدرك يارب بعلمك وادبك
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 10:59 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
أهل الفصيح ما زلنا ننتظر أسئلتكم للمبتدئين وجزاكم الله خيرا
ـ[البلاغة الايجاز]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 12:10 ص]ـ
هذا بيت شعري للغة من من لغات العرب ممن يصح الاستشهاد بشعرهم:
ان أباها وأبا أباها ## قد بلغا في المجد غايتاها
أعرب البيت اعرابا تاما ولكن لاتستعجل؟
ـ[إيمان قاسم]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 08:19 ص]ـ
أنا مع أختي المتفائلة متى نقول أبو طارق؟ ومتى نقول أبي طارق؟
ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 12:24 م]ـ
هذا بيت شعري للغة من من لغات العرب ممن يصح الاستشهاد بشعرهم:
ان أباها وأبا أباها ## قد بلغا في المجد غايتاها
أعرب البيت اعرابا تاما ولكن لاتستعجل؟
إن أباها وأبا أباها ## قد بلغا في المجد غايتاها
إن حرف توكيد ناصب ناسخ أشبه بالفعل مبنى على الفتح
أباها- أبا اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف ويحتمل النصب بالالف نيابة عن الفتحةكما هو المعروف لانه من الاسماء الستة
أبا مضاف والهاء ضمير مبنى على السكون فى محل جر مضاف اليه
وأبا معطوف على اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة أو الالف وهى مضاف
أباها مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة القدرة على الالف
والاصل الجر بالياء فى الاسماء الستة ولكن هذا لغة من اللغات يلزمون المثنى الالف فى أحواله كلها
قد حرف تحقيق مبنى على السكون لامحل له من الاعراب
بلغا فعل ماض مبنى على الفتح لاتصاله بالف الاثنين
والف الاثنين ضمير مبنى على السكون فى محل رفع فاعل
والجملة فى محل رفع خبر إن
فى حرف جر مبنى على السكون لا محل له من الاعراب
المجد اسم مجرور بفى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره
متعلق بالفعل بلغا
غايتاها مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الالف منعا من ظهورها التعذر
فى لغة من يلزم المثنى بالالف وهى مضاف
والهاء ضمير مبنى على السكون فى محل جر مضاف اليه
والشاهد فى هذا البيت
كلمة أباها الثلاثة فالاولى والثانية تحتمل النصب بالالف اما الثلاثة فى موضع جر مضاف اليه ومع ذلك جاء بها بالالف فعلامة الرفع والنصب والجر حركات مقدرة على الالف كما تقدر فى المقصور وهذه لغة من اللغات
كتاب شرح ابن عقيل المجلد الاول صفحة 51 و52
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 12:45 م]ـ
أنا مع أختي المتفائلة متى نقول أبو طارق؟ ومتى نقول أبي طارق؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
أختي الحبيبة .... إيمان قاسم
قيل لي: نقول أبو ــــــــــ في حالة الرفع
ونقول أبي ـــــــــــــــــ في حالة الجر
ونقول أبا ــــــــــــــــــــ في حالة النصب.
الخلاصة .... نعربها حسب موقعها الإعرابي ....
ولكن الاختلاف الذي حدث هو في قولنا لها بعد أداة النداء المحذوفة ...
مثلا إذا قدرنا أداة النداء المحذوفة أيها الأستاذ الفاضل: فلزم لنا أن نقول ... بعدها أبو وليس أبا باعتبارها نعت مرفوع ... وإذا قدرنا أداة النداء المحذوفة يا .. فما بعدها يكون بدلا ... هذا ما فهمته .... والله أعلم بالصواب.
ودمتِ موفقة
¥