ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 12:49 م]ـ
إن أباها وأبا أباها ## قد بلغا في المجد غايتاها
إن حرف توكيد ناصب ناسخ أشبه بالفعل مبنى على الفتح
أباها- أبا اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف ويحتمل النصب بالالف نيابة عن الفتحةكما هو المعروف لانه من الاسماء الستة
أبا مضاف والهاء ضمير مبنى على السكون فى محل جر مضاف اليه
وأبا معطوف على اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة أو الالف وهى مضاف
أباها مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة القدرة على الالف
والاصل الجر بالياء فى الاسماء الستة ولكن هذا لغة من اللغات يلزمون المثنى الالف فى أحواله كلها
قد حرف تحقيق مبنى على السكون لامحل له من الاعراب
بلغا فعل ماض مبنى على الفتح لاتصاله بالف الاثنين
والف الاثنين ضمير مبنى على السكون فى محل رفع فاعل
والجملة فى محل رفع خبر إن
فى حرف جر مبنى على السكون لا محل له من الاعراب
المجد اسم مجرور بفى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره
متعلق بالفعل بلغا
غايتاها مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الالف منعا من ظهورها التعذر
فى لغة من يلزم المثنى بالالف وهى مضاف
والهاء ضمير مبنى على السكون فى محل جر مضاف اليه
والشاهد فى هذا البيت
كلمة أباها الثلاثة فالاولى والثانية تحتمل النصب بالالف اما الثلاثة فى موضع جر مضاف اليه ومع ذلك جاء بها بالالف فعلامة الرفع والنصب والجر حركات مقدرة على الالف كما تقدر فى المقصور وهذه لغة من اللغات
كتاب شرح ابن عقيل المجلد الاول صفحة 51 و52
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد:
أختي الحبيبة .... سحر نعمة الله
ما شاء الله لا قوة إلا بالله ... تفاعلٌ جميل وإعراب أجمل وبحث أروع .... بارك الله فيك وفي علمك وفي مجهودك ... أسأل الله أن يعلي من شأنكِ في الدنيا والآخره .... اللهم آمين
ـ[التهنفل]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 03:02 م]ـ
اعرب هذه الآية الكريمة:
{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا} الكهف1
ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 04:04 م]ـ
هذه محاولتي:
الحمد: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة
لله: جار و مجرور متعلقان بمحذوف خبر
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت
أنزل: فعل ماض مبني على الفتح
على عبده: جار و مجرور متعلقان بالفعل " أنزل " و الهاء في محل جر بالإضافة
و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
الكتاب: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة
و الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
الواو حالية
لم: حرف جزم و نفي و قلب
يجعل: فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه السكون الظاهر
الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
له: جار و مجرور متعلقان بالفعل " يجعل "
عوجا: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة
و الجملة الفعلية في محل نصب حال
ـ[التهنفل]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 04:39 م]ـ
هذه محاولتي:
الحمد: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة
لله: جار و مجرور متعلقان بمحذوف خبر
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت
أنزل: فعل ماض مبني على الفتح
على عبده: جار و مجرور متعلقان بالفعل " أنزل " و الهاء في محل جر بالإضافة
و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
الكتاب: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة
و الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
الواو حالية
لم: حرف جزم و نفي و قلب
يجعل: فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه السكون الظاهر
الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
له: جار و مجرور متعلقان بالفعل " يجعل "
عوجا: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة
و الجملة الفعلية في محل نصب حال
بارك الله فيك أختي لغتي العربية2
و لكن الواو أليست عاطفه؟ و بذلك تكون جملة لم يجعل معطوفه على جملة أنزل
وفقك الله لكل خير ....
ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 07:48 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد:
أختي الحبيبة .... سحر نعمة الله
ما شاء الله لا قوة إلا بالله ... تفاعلٌ جميل وإعراب أجمل وبحث أروع .... بارك الله فيك وفي علمك وفي مجهودك ... أسأل الله أن يعلي من شأنكِ في الدنيا والآخره .... اللهم آمين
جزاك الله خيرا صديقتى زهرة ونفع الله بك
ـ[الكاتب1]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 07:55 م]ـ
أستاذنا
ألا قدمت لنا شرحا مفصلا لهذه القاعدة حتى نتعلم من الخطأ؟
لتسمحوا لي بتقديم قاعدة خاصة وخصوصا.
أولا خاصة وتستعمل:
1 - مجردة من الواو والباء، نحو " أحب الفاكهة خاصة التفاح.
وتعرب في هذا الاستعمال حالا منصوبة وما بعده مفعولا به منصوب.
2 - مع الواو، نحو: " أحب الفاكهة وخاصة التفاح " وتعرب في هذا الاستعمال مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره " أخص ".
3 - مع الباء وهو الأفصح، نحو: أحب الفاكهة وبخاصة التفاحُ "
ويعرب في هذا الاستعمال خبرا مقدما وما بعده مبتدأ مؤخر جاء في اللسان " إذا ذكر الصالحون فبخاصة أبو بكر " وإذا ذكر الأشراف فبخاصة علي ".
ثانيا " خصوصا " وهي بمعنى خاصة وتستعمل:
1 - مجردة من الواو والباء أحبّ الفاكهة خصوصا التفاح "
وتعرب في هذا الاستعمال حال منصوبة أي خاصا كذا، وما بعده مفعولا به.
2 - مع الواو، نحو: " وخصوصا التفاح " وتعرب في هذا الأسلوب مفعولا مطلقا أي: أخص خصوصا.
أرجو أيكون فيما قدمت الفائدة.
¥