"التي" من نعتها. وفيها ثلاث لغات: التي واللتِ (بكسر التاء) واللتْ (بإسكانها). وهي اسم مبهم للمؤنث وهي معرفة، ولا يجوز نزع الألف واللام منها للتنكير، ولا تتم إلا بصلة. وفي تثنيتها ثلاث لغات أيضا: اللتان واللتا (بحذف النون) واللتان (بتشديد النون) وفي جمعها خمس لغات: اللاتي، وهي لغة القرآن. واللات (بكسر التاء بلا ياء). واللواتي. واللوات (بلا ياء)، وأنشد أبو عبيدة:
من اللواتي واللتي واللاتي زعمن أن قد كبرت لداتي
واللوا (بإسقاط التاء)، هذا ما حكاه الجوهري وزاد ابن الشجري: اللائي (بالهمز وإثبات الياء). واللاء (بكسر الهمزة وحذف الياء). واللا (بحذف الهمزة) فإن جمعت الجمع قلت في اللاتي: اللواتي وفي اللائي: اللوائي. قال الجوهري: وتصغير التي اللتيا (بالفتح والتشديد)، قال الراجز: بعد اللتيا واللتيا والتي إذا علتها أنفس تردت.
وبعض الشعراء أدخل على "التي" حرف النداء، وحروف النداء لا تدخل على ما فيه الألف واللام إلا في قولنا: يا الله، وحده. فكأنه شبهها به من حيث كانت الألف واللام غير مفارقتين لها، وقال:
من أجلك يا التي تيمت قلبي وأنت بخيلة بالود عني ..
وهنا رأي آخر:
التي .. جمعها اللواتي .. واللواتي جمعها اللائي ..
إذا كانت المقصودة فردا قلنا: التي وإذا كانت جمعا لعاقل أولغيرعاقل قلنا: اللواتي .. وإذا كانت لجمع الجموع قلنا اللائي .. والله أعلم ..
جمع اسم الموصول التي
1 ـ قال تعالى: {التي لم يخلق مثلها في البلاد} 8 الفجر
اللاء، اللائي، اللات، اللاتي، اللواتي
ما أعرفه أن اللائي واللاتي لجمع الإناث مثل: أحسنت السيدات اللاتي تكلمن
للمؤنث: التي، اللتان واللتيْن، اللاتي واللائي (لجمع غير المذكر العاقل).
وإليكم الآيات القرآنيةالتي وردت بها
اللتان: جاءت اللتان تنظفان البيت.
اللتين: كافأت اللتين تفوقتا.
اللاتي: 212 ـ نحو قوله تعالى: {اللاتي هاجرن معك} 50 الأحزاب.
وقوله تعالى: {وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم} 78 النحل.
وقوله تعالى: {واللاتي تخافون نشوزهن} 33 النساء.
وقوله تعالى: {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم} 15 النساء.
اللائي: 213 ـ نحو قوله تعالى: {واللائي يئسن من المحيض} 4 الطلاق.
وقوله: {إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم} 2 المجادلة.
وقوله تعالى: {اللائي تظاهرون منهن} 4 الأحزاب.
والتي للمفردة المؤنثة عاقلة وغير عاقلة، واللتان واللتين للمثنى المؤنثة، واللاتي واللاواتي واللائي لجمع المؤنث، والألى لجمع المذكر والمؤنث.
يجوز تعدد اسم الموصول دون أن تتعدد صلته، فإذا ورد في الجملة اسما موصول، أو أكثر يمكن أن يكتفى لها بصلة واحدة، بشرط أن تكون جملة الصلة ذات معنى مشترك بين تلك الموصولات، كما يجب أن يكون الرابط بينها مطابقا لتلك الموصولات باعتبار تعددها.
نحو: فاز بالجائزة الذي والتي هيأناهما للمسابقة.
ونحو: شارك في الرحلة الذين واللاتي ساهموا في الاشتراك.
في المثالين السابقين جاءت جملة الصلة جملة فعلية " هيأناهما، و ساهموا " وفي كل منهما لا يصح أن تكون جملة الصلة لإحدى الموصولين دون الآخر، لأن كلا من الموصولين قد اشترك في معنى جملة الصلة، كما أن الرابط يدل على التثنية في المثال الأول، وعلى الجمع في المثال الثاني، ولا يصح أن يخصص لأحدهما.
كما يجوز أن تتعدد الموصولات، وتتعدد معها جملة الصلة، فيكون لكل موصول صلته الخاصة، سواء أكانت مذكورة في الكلام، أو محذوفة جوازا، تدل عليها صلة أخرى مذكورة، بشرط أن تكون الصلة المذكورة صالحة لاسم موصول واحد دون غيره.
نحو: كافأت الذي والتي تفوقت. وشجعت اللائي والذين لم يوفقوا.
ففي كل من المثالين السابقين نلاحظ تعدد اسم الموصول، وكذلك تعدد الصلة، لأن الصلة المذكورة لا تصلح أن تكون صلة للموصولين، فهناك جملة صلة محذوفة جوازا لدلالة الصلة المذكورة عليها.
نبذة مختصرة عن الأسماء الموصولة:
ــ الاسم الموصول: هو اسم مبني مُعرف. يتعين المقصود منه بجملة بعده، تسمى صلة الموصول. فاستخدام كلمةواحدة للوصف قد لا توصلنا للمعنى المنشود بدقة، لذلك نحن نحتاج للأسماء الموصولة لنصف شيئا ما أو شخص ما. واليكم المكونات الواجب توافرها لاتمام الجملة الموصولة واتمام أركانها.
¥