1 - اسم موصول
2 - صلة: ويمكن أن تكون الصلة جملة اسمية او فعلية. فازت التي تقدمت للامتحان/ صامت الفتاة المتمسكة بالدين.
3 - العائد: وهو عبارة عن ضمير موجود في الصلة يعود على الاسم الموصول
والأسماء الموصولة في العربية قسمان
القسم الأول يضم الأسماء التالية:
الذي: للعائد " المفرد المذكر "
التي: " اسم موصول مبني للمفرد المؤنث "
اللذان: اسم موصول معرب " للمثنى المذكر "
اللتان: اسم موصول معرب " للمثنى المؤنثة "
الذين: اسم موصول مبني لجمع العاقل"لجمع المذكر".
اللاتي واللائي: اسم موصول مبني لجمع العاقل. " جمع المؤنث ".
الألى: وتستعمل لجمع المذكر والمؤنت.
أي: قد تقع اسم موصول. " أعجبتني أي ُّ حفظت القرآن.
وكل واحد من هذه الأسماء له استخدام واحد فقط يتعلق بنوع العائد وعدده.
القسم الثاني يضم الاسمين الموصولين التاليين:
مَن: للعاقل مطلقا.
ما: لغير العاقل مطلقا.
وأحببت إضافة بعض التوضيح اللغوي في أن اللاتي واللائي واللواتي كلها له نفس اللاستعمال ولكن هذا ما نسمية البدائل الأسلوبية حيث المعنى العام الواحد يؤدى بطرق مختلفة. حيث الالتزام بالأصول اللغوية للألفاظ الصوتية والصرفية والنحوية والدلالية. لأنها تشحنه بكلمات جديدة زائدة على معناه الوضعي والتركيبي. إذ أن معنى الكلام العام أو الأصلي ميسور لأهل اللغة، ولكن الإبداع فيه يكون في البدائل الدلالية والأسلوبية.
1أعطني السياق الذي وضعت فيه الكلمة أخبرك بمعناها.
مقولة يستعملها اللغويين لإظهار المدلول اللفظي الذي يصل بين اللفظ والشيء الذي يدل عليه، فهناك علاقة مباشرة بينهما. وبما أن أصل المعنى النحوي الاسناد فإننا نعرف بأن للمعنى وظائف يؤديها بحسب المراد ويبقى المعنى النحوي هو المعنى الحقيقي وهو ما يؤديه التركيب من أصل الجملة الاسمية والفعلية والحرفية لأنه ليس ثمة علاقة مباشرة بين الألفاظ والأشياء التي تمثلها، وإنما هي تنبئ عنها عرفاً لاختلاف الألسنة.
و كما جاء في السؤال ما الفرق بين اللاتي واللائي والألى. فهي أسماء موصولة تدل على الجمع.
والاسم في اللغة: ما دل على مسمى. وفي اصطلاح النحويين: كل كلمة دلت على معنى في نفسها، ولم تقترن بزمان.
و ينقسم الاسم إلى قسمين:
1 - المعرَب. وهو: ما سلم من شَبه الحروف.
2 - المبني، وهو: ما أشبه الحروف. مثل الأسماء الموصولة.
و تقسيم الأسماء إلى: نكرة ومعرفة.
أما النكرة؛ فهي ما يقبل دخول الألف واللام عليه، ويؤثر فيه التعريف، (رجل - مدرسة - قلم - قتاة).
والمعرفة: هي غير النكرة: وأقسامها ستة: المضمر، كقولنا: هم.
اسم الإشارة، كقولنا: ذو.
العلَم: كمحمد وهند.
المحلى بالألف واللام: كالغلام.
الاسم الموصول: كالذي والتي واللذان واللتان واللاتي واللواتي وواللائي والألى. فالمثنى فيهما يرفع بالضمة المقدرة على الألف، لا الألف نفسها
والضمائر كلها مبنية، لشبهها بالحروف في الجمود.
منقول .... للفائدة
لم أقرأ كلمة مما نقلت ُالآن، سأعود لقراءتها.
ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 09:34 م]ـ
ما شاء الله عليكِ زهرة جهد رائع
بارك الله فيكِ
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 09:41 م]ـ
ما شاء الله عليكِ زهرة جهد رائع
بارك الله فيكِ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة والغالية: سحر
أهلا وسهلا بكِ من جديد ..... لقد أشرقت الأنوار ..... بصراحة أفتقدتُ مشاركاتكِ الرائعة والمميزة في هذه النافذة .... أشكرك ِ على عبق كلماتكِ الجميلة .... ولكن بخصوص ما قلتِ .... الجواب .... أكثره نقولات من هنا وهناك ....
ما زلتُ أنتظر تفاعلك ِ المميز في هذه النافذة ...
ودمتِ موفقة ومسددة.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 09:46 م]ـ
شكرا لكِ
ولعله موضوع بحاجة الى بحث مستفيض
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
جزاك الله خيرا، ستجد إجابتك ـ إن شاء الله تعالى ـ على هذا الرابط، ولكن مع بعض الانتظار.
استفسار حول اسم الإشارة! - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=55092)
ـ[فتى الحوراء]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 09:57 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
جزاك الله خيرا، ستجد إجابتك ـ إن شاء الله تعالى ـ على هذا الرابط، ولكن مع بعض الانتظار.
استفسار حول اسم الإشارة! - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=55092)
بارك الله فيك
جهود مباركة اشكرك عليها
وساتابع الموضوع هناك
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 10:05 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أهل الفصيح ما زلنا ننتظر أسئلتكم للمبتدئين جزاكم الله خيرا.
¥