ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 03 - 2010, 11:39 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أهل الفصيح ما زلنا ننتظر أسئلتكم للمبتدئين جزاكم الله خيرا
ـ[أم مبارك]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 12:42 ص]ـ
عاجل اريد الاجابه .... ... .. سؤالي أنا محتاره في تشكيل قصيدة (ولد الهدى) للشاعر أحمد شوقي؟
لم اجد الاجابه
ـ[أم مبارك]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 12:49 ص]ـ
اللهم إني اعوذ بك أن افتقر في غناك, أو أضل في هداك, أو أذل في عزك, أو أضام في سلطانك, أو أضطهد والامر لك ....
السؤال: استخرج من هذا الدعاء نوعان من المحسنات البديعية و اشرحهما؟؟؟؟؟
ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 12:54 ص]ـ
حيّاك الله أختي أم مبارك
من الموسوعة الشعرية:
وُلِدَ الهُدى فَالكائِناتُ ضِياءُ ... وَفَمُ الزَمانِ تَبَسُّمٌ وَثَناءُ
الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ ... لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشَراءُ
وَالعَرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي ... وَالمُنتَهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ
وَحَديقَةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا ... بِالتُرجُمانِ شَذِيَّةٌ غَنّاءُ
وَالوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلاً مِن سَلسَلٍ ... وَاللَوحُ وَالقَلَمُ البَديعُ رُواءُ
نُظِمَت أَسامي الرُسلِ فَهيَ صَحيفَةٌ ... في اللَوحِ وَاِسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ
اِسمُ الجَلالَةِ في بَديعِ حُروفِهِ ... أَلِفٌ هُنالِكَ وَاِسمُ طَهَ الباءُ
يا خَيرَ مَن جاءَ الوُجودَ تَحِيَّةً ... مِن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا
بَيتُ النَبِيّينَ الَّذي لا يَلتَقي ... إِلّا الحَنائِفُ فيهِ وَالحُنَفاءُ
خَيرُ الأُبُوَّةِ حازَهُم لَكَ آدَمٌ ... دونَ الأَنامِ وَأَحرَزَت حَوّاءُ
هُم أَدرَكوا عِزَّ النُبُوَّةِ وَاِنتَهَت ... فيها إِلَيكَ العِزَّةُ القَعساءُ
خُلِقَت لِبَيتِكَ وَهوَ مَخلوقٌ لَها ... إِنَّ العَظائِمَ كُفؤُها العُظَماءُ
بِكَ بَشَّرَ اللَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت ... وَتَضَوَّعَت مِسكاً بِكَ الغَبراءُ
وَبَدا مُحَيّاكَ الَّذي قَسَماتُهُ ... حَقٌّ وَغُرَّتُهُ هُدىً وَحَياءُ
وَعَلَيهِ مِن نورِ النُبُوَّةِ رَونَقٌ ... وَمِنَ الخَليلِ وَهَديِهِ سيماءُ
أَثنى المَسيحُ عَلَيهِ خَلفَ سَمائِهِ ... وَتَهَلَّلَت وَاِهتَزَّتِ العَذراءُ
يَومٌ يَتيهُ عَلى الزَمانِ صَباحُهُ ... وَمَساؤُهُ بِمُحَمَّدٍ وَضّاءُ
الحَقُّ عالي الرُكنِ فيهِ مُظَفَّرٌ ... في المُلكِ لا يَعلو عَلَيهِ لِواءُ
ذُعِرَت عُروشُ الظالِمينَ فَزُلزِلَت ... وَعَلَت عَلى تيجانِهِم أَصداءُ
وَالنارُ خاوِيَةُ الجَوانِبِ حَولَهُم ... خَمَدَت ذَوائِبُها وَغاضَ الماءُ
وَالآيُ تَترى وَالخَوارِقُ جَمَّةٌ ... جِبريلُ رَوّاحٌ بِها غَدّاءُ
نِعمَ اليَتيمُ بَدَت مَخايِلُ فَضلِهِ ... وَاليُتمُ رِزقٌ بَعضُهُ وَذَكاءُ
في المَهدِ يُستَسقى الحَيا بِرَجائِهِ ... وَبِقَصدِهِ تُستَدفَعُ البَأساءُ
بِسِوى الأَمانَةِ في الصِبا وَالصِدقِ لَم ... يَعرِفهُ أَهلُ الصِدقِ وَالأُمَناءُ
يا مَن لَهُ الأَخلاقُ ما تَهوى العُلا ... مِنها وَما يَتَعَشَّقُ الكُبَراءُ
لَو لَم تُقِم ديناً لَقامَت وَحدَها ... ديناً تُضيءُ بِنورِهِ الآناءُ
زانَتكَ في الخُلُقِ العَظيمِ شَمائِلٌ ... يُغرى بِهِنَّ وَيولَعُ الكُرَماءُ
أَمّا الجَمالُ فَأَنتَ شَمسُ سَمائِهِ ... وَمَلاحَةُ الصِدّيقِ مِنكَ أَياءُ
وَالحُسنُ مِن كَرَمِ الوُجوهِ وَخَيرُهُ ... ما أوتِيَ القُوّادُ وَالزُعَماءُ
فَإِذا سَخَوتَ بَلَغتَ بِالجودِ المَدى .... وَفَعَلتَ ما لا تَفعَلُ الأَنواءُ
* القصيدة طويلة إن كان هذا الجزء يكفي فالحمد لله وإن أردتِ البقية فسآتي بها إن شاء الله
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 09:48 م]ـ
اللهم إني اعوذ بك أن افتقر في غناك, أو أضل في هداك, أو أذل في عزك, أو أضام في سلطانك, أو أضطهد والامر لك ....
السؤال: استخرج من هذا الدعاء نوعان من المحسنات البديعية و اشرحهما؟؟؟؟؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
أختي الحبيبة والغالية: أم مبارك
أولا:
أهلا وسهلا بكِ في نافذة المبتدئين (النحوية)، نتمنى لكِ طيب المقام والافادة، فحياك الله وبياك، سعداء جدا بتواجدك ِ بيننا.
ثانيا:
أختي العزيزة، هذه نافذة للمسائل النحوية، وسؤالك بلاغي!!! ولكن ما دمتِ وصلت إلى هذه النافذة، فحق علينا القيام بالواجب بالترحيب بك والإجابة عن سؤالك:
محاولة للإجابة:
(أفتقر - غناك) - (أضل - هداك) - (أذل - عزك) بين هذه الكلمات محسن بديعي معنوي
وهو الطباق وهو طباق ايجاب ويعني اجتماع كلمتين متضادتين في المعنى ..
والمحسن البديعي الثاني:
(أفتقر في غناك , أضل في هداك)
(أذل في عزك , أو أضام في سلطانك)
(أضام في سلطانك , أو أضطهد والأمر لك)
محسن بديعي لفظي وهو السجع ويعني اتفاق الفاصلتين في الحرف الاخير من الكلام المنشور.
والله أعلم بالصواب
ودمتِ موفقة ومسددة
¥