وقد يُحمَلُ عليه قوله تعالى: {وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللاَّئِي لَمْ يَحِضْنَ .. } (الطلاق:4)، أي: فعدّتهنّ ثلاثة أشهر.
وهذا الحذف الذي تقدّم كله من باب الحذف الجائز، لأنه لو ذُكِرَ المحذوف لكانَ ذلك جائزاً.
* وهناك مواضع يتعين فيها ويجب حذف أحدهما، أي: المبتدأ والخبر، ولا يجوز ذِكره، وهي ثمانية مواضع لكل واحدٍ منها أربعة.
* فمواضع حذف المبتدأ وجوباً هي:
1 - النعت المقطوع إلى الرفع لقصد المدح أو الذمّ أو الترحُّم في نحو: مررتُ بزيدٍ الكريمُ. وبعليٍّ البخيلُ، وبمحمدٍ المسكينُ، والتقدير: هو الكريمُ، وهو البخيلُ، وهو المسكينُ، فالمبتدأ مضمر وهو محذوف وجوباً. ويجوز نصب هذه الثلاثة على أن المحذوف فعل تقديره: أعني. والأَولى والأشهر اتّباع هذه الثلاثة لِما قبلها في الإعراب وهو الجرّ في هذه الأمثلة، وعدم قطعها لأن النعت يتبع المنعوت في إعرابه.
2 - إذا كان الخبر مخصوصاً (نِعمَ) أو (بئس) في نحو: نِعمَ الرجلُ عليٌّ، وبئسَ الرجلُ زيدٌ، فعليّ وزيد خبران لمبتدأٍ محذوف وجوباً تقديره: هو. وهناك إعرابٌ آخر للجملة لا حذفَ فيه، وهو جعلُ (علي) و (زيد) مبتدأين مؤخَّرين، والجملة قبلهما خبرهما.
3 - إذا كان الخبر صريحاً في القسَم نحو: في ذمّتي لأُجاهِدَنَّ في سبيل الله، فالتقدير: في ذمّتي يمينٌ أو قسَمٌ.
4 - إذا كان الخبرُ مصدراً نائباً عن فعله نحو: صبرٌ جميلٌ، والتقدير: صبري صبرٌ جميلٌ.
* ومواضيع حذف الخبر وجوبًا أربعة، نصَّ عليها ابن مالك في هذه الأبيات:
138 - وبعد لولا غالباً حذفُ الخبر **حتم وفي نص يمين ذا استقر
139 - وبعد واوٍ عينت مفهوم مع ** كمثل: كل صانعٍ وما صنع
140 - وقبل حال لا تكون خبرا ... عن الذي خبره قد أُضمِر
141 - كضربي العبد مسيئا ً وأتم ... تبييني الحقّ منوطا ً بالحكم
وهذا تفصيلها بإيجاز:
1 - إذا وقعَ المبتدأ بعد (لَوْلا) والخبر كون عام يُراد به مطلق الوجود نحو: لولا المطرُ لَسافَرْت}، ولولا محمدٌ لأتيتُكَ، والتقدير: لولا المطرُ موجودٌ، ولولا زيدٌ موجود ونحوه.
2 - إذا كان المبتدأ نصاً في اليمين أو القسَم، نحو: لَعَمْرُكَ لأَفْعَلَنَّ كذا، أي لعَمرُكَ قسَمي.
3 - إذا وقعَ بعد المبتدأ واو هي نص في المعية نحو: كل رجلٍ وضيعته، وكلّ صانعٍ وصنعته، وكلُّ خليلٍ وخليله، أي: مقترنان أو متلازمان.
4 - إذا كان المبتدأ مصدراً وبعده حال سَدَّت مَسَدَّ الخبر لكنها لا تصلح أن تكون خبراً من حيث المعنى، نحو: ضربي الغلام مسيئاً، فَـ (ضربي) مبتدأ، وياء المتكلم مُضاف إليه، والغلام مفعولٌ به للمصدر ضربي (مسيئاً) حال أغنَت عن الخبر، ولا تصلح من حيث المعنى أن تُرفَع على أنها خبر، والخبر محذوف وجوباً تقديره إذا كان مسيئاً، أو إذْ كان مسيئاً.
المصدر: http://www.fustat.com/adab/arabiyah2.shtml
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[20 - 10 - 2009, 11:29 ص]ـ
142 - وأخبروا باثنين أو بأكثرا **عن واحد ٍ كهم سراة ّ شعرا
وأخبروا: الواو حرف استئناف , أخبروا: فعل ماض مبني على الضم لا محل له من الإعراب , واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
باثنين: جار ومجرور متعلق بالفعل (أخبروا).
أو بأكثرا: أو: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب , بأكثرا: جار ومجرور معطوف على المجرور السابق (باثنين) [أكثر: ممنوع من الصرف للوصفية ووزن الفعل فيجر هنا بالفتحة نيابة عن الكسرة]
عن واحد: جار ومجرور متعلق بالفعل (أخبروا).
كهم: الكاف حرف جر لقول محذوف والتقدير: كقولك , وحرف الجر مع مجروره المحذوف متعلق بخبر محذوف لمبتدأ أيضاً محذوف والتقدير وذلك كائن أو استقر كقولك.
هم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
سراة: خبر "أول" للمبتدأ "هم" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
شعرا: خبر ثان للمبتدأ (هم) مرفوع وعلامة رفعه الضمة إلا أنه قصر لأجل الضرورة الشعريه وأصله (شعراء) [والجملة من المبتدأ هم وخبريه سراة شعرا: في محل نصب مقول القول المقدر والتقدير: وذلك كائن كقولك هم سراة شعرا).
معنى البيت:
الأصل في خبر المبتدأ أن يكون واحدا، ولكنه قد يتعدد في بعض الأحيان فيكون للمبتدأ الواحدة أكثر من خبر نحو: محمد شاعر كاتب قاص. محمد: مبتدأ وشاعر وكاتب وقاص، كل منها جاء خبرا للمبتدأ. ومنه قوله تعالى: (هو الغفور الودود ذو العرش المجيد) هو: مبتدأ، والغفور، والودود، وذو العرش كلها أخبار للمبتدأ " هو "
ومنه قول الأعشى:
غراء فرعاء مصقول عوارضها **تمشي الهوينى كما يمشي الوجي الوحِل
غراء، وفرعاء، ومصقول كلها أخبار لمبتدأ محذوف تقديره: هي.
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 11:06 م]ـ
كان وأخواتها
143) ترفع كان المبتدا اسماً والخبر **تنصبه ككان سيداً عمر
144) ككان ظل بات أضحى أصبحا ** أمسى وصار ليس زال برحا
145) فتئ وانفك وهذى الأربعة ** لشبه نفى أو لنفى متبعه
146) ومثل كان دام مسبوقا بما **كأعط ما دمت مصيباً درهما
147) وغير ماض مثله قد عملا **إن كان غير الماض منه استعملا
148) وفي جميعها توسط الخبر **أجزوكل سبقه دام حظر
149) كذاك سبق خبر ما النافيه** فجئ بها متلوة لا تاليه
150) ومنع سبق خبر ليس اصطفى** وذ تمام ما برفع يكتفي
151) وما سواه ناقص والنقص في **فتئ ليس زال دائما قفى
152) ولا يلي العامل معمول الخبر **إلا إذا ظرفاً أتى أو حرف جر
153) ومضمر الشان اسماً انو إن وقع **موهم ما استبان أنه امتنع
154) وقد تزاد كان في حشو كما **كان أصح علم من تقدما
155) ويحذفونها ويبقون الخبر **وبعد إن ولو كثيرأ ذا اشتهر
156) وبعد أن تعويض ما عنها ارتكب **كمثل أما انت براً فاقترب
157) ومن مضارع لكان منجزم ** تحذف نون وهو حذف ما التزم
¥