ـ[عمرمبروك]ــــــــ[01 - 11 - 2009, 07:31 ص]ـ
149) كذاك سبق خبر ما النافيه ... فجئ بها متلوة لا تاليه
كذاك: الكاف جاره , ذا إسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر , الكاف: حرف دال على الخطاب (والجار والمجرور"كذاك" متعلق بمحذوف خبر مقدم والتقدير: سبق خبر ما النافية كائن أو استقر كذاك).
سبق خبر: سبق: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , وسبق: مضاف , وخبر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره (وخبر أيضاً فاعل للمصدر "سبق" وهو من إضافة المصدر إلى فاعله).
ما النافية: لفظ "ما" في محل نصب مفعول به للمصدر "سبق" , النافية: نعت "لما" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وسكن لأجل الوقف.
فجيء بها: جئ: فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب , والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت". بها: جار ومجرور متعلق بجئ.
متلوة: حال من الهاء في "بها" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لا تالية: لا: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب , تالية: معطوف على "متلوة" منصوب وعلامة نصبه الفتحة , وسكن لأجل الوقف.
معنى البيت:
جاء في شرح ابن عقيل: يعني أنه لا يجوز أن يتقدم الخبر على ما النافية ويدخل تحت هذا قسمان أحدهما: ما كان النفي شرطا في عمله نحو ما زال وأخواتها فلا تقول: " قائما ما زال زيد"، أجاز ذلك ابن كيسان والنحاس
والثاني: ما لم يكن النفي شرطا في عمله نحو ما كان زيد قائما فلا تقول: " قائما ما كان زيد " وأجازه بعضهم.
ومفهوم كلامه أنه إذا كان النفي بغير ما يجوز التقديم فتقول: " قائما لم يزل زيد " و" منطلقا لم يكن عمرو " ومنعهما بعضهم
ومفهوم كلامه أيضا جواز تقديم الخبر على الفعل وحده إذا كان النفي بما، نحو: " ما قائما زال زيد " و "ما قائما كان زيد " ومنعه بعضهم.
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[02 - 11 - 2009, 11:06 ص]ـ
150) ومنع سبق خبر ليس اصطفى **وذ تمام ما برفع يكتفي
ومنع سبق خبر: الواو: حرف استئناف , منع: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , ومنع: مضاف , وسبق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وسبق أيضاً مضاف وخبر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة (وخبر أيضاً فاعل للمصدر "سبق" وهو من إضافة المصدر إلى فاعله).
ليس: ولفظ "ليس" في محل نصب مفعول به للمصدر "سبق".
اصطفى: فعل ماض مبني للمجهول , ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "منع" [وجملة "اصطفى" في محل رفع خبر للمبتدأ "منع"].
وذو: الواو: حرف استئناف , ذو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه من الأسماء الستة , وذو: مضاف وتمام: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر للمبتدأ "ذو".
برفع: جار ومجرور متعلق بـ (يكتفي).
يكتفى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدره منع من ظهورها التعذر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو يعود على "ما" [وجملة "يكتفى" لا محل لها من الإعراب صلة الموصول "ما"]
**********
151) وما سواه ناقص والنقص في **فتئ ليس زال دائما قفى
وما سوى: الواو حرف استئناف , ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ , سوى: منصوب على الظرفية وعلامة نصبه فتحة مقدرة منع من ظهورها التعذر [وهذا الظرف متعلق بمحذوف صلة "ما" والتقدير: وما استقر سواه] وسوى: مضاف , والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
ناقص: خبر المبتدأ "ما" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والنقص: الواو: حرف استئناف , النقص: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
في فتئ: جار ومجرور متعلق بـ (قُفي).
ليس زال: معطوفان على فتئ بإسقاط حرف العطف في محل جر بالتبعية.
دائماً: حال -من الضمير المستتر في "قفي" - منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
قُفي: فعل ماض مبني للمجهول , ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "النقص" [وجملة "قُفي" في محل رفع خبر المبتدأ"النقص".
تقدير البيت: وما سوى ذي التمام ناقص , والنقص قفى – أي اتبع- حال كونه مستمراً في فتئ وليس وزال.
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[02 - 11 - 2009, 11:11 ص]ـ
¥