تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

163) وما للات في سوى حين عمل ** وحذف ذى الرفع فشا والعكس قل

تقدير البيت: وما للات عمل في غير لفظ حين وما كان بمعناه، وحذف صاحب الرفع (اسم لات) من معموليها مع بقاء المنصوب (خبر لات) فاش كثير، والعكس - وهو حذف المنصوب (خبر لات) وإبقاء المرفوع (اسم لات) قليل.

وحذف ذي الرفع (المقصود بذي الرفع هو اسم لات؛ لأن لات العاملة عمل ليس ترفع الاسم وتنصب الخبر)

فشا: أي هو الشائع الكثير أن يحذف اسم لات ويبقى خبرها كقوله تعالى (ولات حين مناص) فالمحذوف هنا هو اسمها المرفوع والتقدير: ولات الحين حين مناص) وبقى خبرها وهو (حين)

والعكس قل: أي: أن حذف منصوبها (وهو الخبر) قليل بعكس حذف مرفوعها (وهو الاسم) فهو شائع كثير.

ومن هنا: نصل إلى أن معنى (قل) في هذا البيت هو من القلة التي هي ضد الكثرة.

فيخبر ابن مالك أن النحاة التزموا حذف اسم لات؛ لأن التاء فيها صارت كالفاصل بينها وبين جملتها، فلم تقو على العمل في معمولين، ومن ثم أوجبوا أن يكون معمولها بلفظ واحد هو " لفظ الزمان ".

الخلاصة: أن (قل) مأخوذة من القلة التي هي ضد الكثرة وهي هنا فعل ماض؛ لأنها جاءت على سبيل الإخبار بشيء تلكم فيه النحاة في الماضي

معنى: قل

قل: قل الشيء فهو قليل، و رجل قليل: صغير الجثة، و القل: القليل، قال لبيد:

كل بني حرة مصيرهم قل و إن أكثرت من العدد

هذا والله أعلم

حديث شريف

(أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل).

فيستحب للمسلم أن يكثر من الصيام في شهر محرم فإن لم يقدر على ذلك صام ما تيسر له. وقد أخذ الجمهور بظاهر اللفظ فقالوا يستحب صيام الشهر كاملا والذي يظهر أنه لا يستحب ذلك والمراد في الحديث مشروعية الإكثار من صومه من غير إتمام للشهر. قالت عائشة رضي الله عنها: (ما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان) متفق عليه. ولم ينقل أن النبي صلى الله عليه وسلم صام المحرم كاملا بل المحفوظ عنه صوم عاشوراء

المصدر:

فضيلة الصوم في شهر الله المحرم ( http://www.saaid.net/Doat/binbulihed/49.htm)

أسأل الله أن يجعل هذا العام عام خير وبركة على الأمة الإسلامية , وأن ينصر المسلمين في كل مكان.

حرر في 1/ 1/1431هـ

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 12 - 2009, 02:13 م]ـ

163) وما للات في سوى حين عمل ** وحذف ذى الرفع فشا والعكس قل

الخلاصة: أن (قل) مأخوذة من القلة التي هي ضد الكثرة وهي هنا فعل ماض؛ لأنها جاءت على سبيل الإخبار بشيء تلكم فيه النحاة في الماضي

معنى: قل

قل: قل الشيء فهو قليل، و رجل قليل: صغير الجثة، و القل: القليل، قال لبيد:

كل بني حرة مصيرهم قل و إن أكثرت من العدد

هذا والله أعلم

حديث شريف

(أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل).

فيستحب للمسلم أن يكثر من الصيام في شهر محرم فإن لم يقدر على ذلك صام ما تيسر له. وقد أخذ الجمهور بظاهر اللفظ فقالوا يستحب صيام الشهر كاملا والذي يظهر أنه لا يستحب ذلك والمراد في الحديث مشروعية الإكثار من صومه من غير إتمام للشهر. قالت عائشة رضي الله عنها: (ما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان) متفق عليه. ولم ينقل أن النبي صلى الله عليه وسلم صام المحرم كاملا بل المحفوظ عنه صوم عاشوراء

المصدر:

فضيلة الصوم في شهر الله المحرم ( http://www.saaid.net/doat/binbulihed/49.htm)

أسأل الله أن يجعل هذا العام عام خير وبركة على الأمة الإسلامية , وأن ينصر المسلمين في كل مكان.

حرر في 1/ 1/1431هـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

جزاك الله خيرا .... على التوضيح والتفصيل بالمسألة، الآن وضحت الصورة .... ونعتذر لإعاقتنا لكم في تتابع الأبيات وإعرابها ... بارك الله في علمكم ... وجعله الله في موازين حسناتكم

ـ[عمرمبروك]ــــــــ[18 - 12 - 2009, 04:53 م]ـ

الاستاذة الفاضلة زهرة متفائلة

أنا سعيد بالنقاش الهادف , وعلى أتم الاستعداد في الإجابة على أي استفسار - حسب علمي القاصر-

قال تعالى (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا)

فالعلم بالتعلم والحلم بالتحلم .. وليس أخو عمل كمن هو جاهل

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 12 - 2009, 07:52 م]ـ

الاستاذة الفاضلة زهرة متفائلة

أنا سعيد بالنقاش الهادف , وعلى أتم الاستعداد في الإجابة على أي استفسار - حسب علمي القاصر-

قال تعالى (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا)

فالعلم بالتعلم والحلم بالتحلم .. وليس أخو عمل كمن هو جاهل

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد:

الأستاذ الفاضل: عمر مبروك

جزاكم الله خيرا .... وأحسن الله إليكم ... وزادكم الله من فضله العظيم.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير