ـ[بكر الجازي]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 03:16 م]ـ
لا نزل بانتظار جوابك حول الحقيقة والمجاز في لفظ كمبيوتر ...
أبا فهر ...
إن كنت لا تريد الخوض معي في جدال لسبب تراه في نفسك، فليس أقل من أن يكون لديك الحرص على بث رأيك، وإبطال ما تراه باطلاً في هذا الباب ...
وأنت أنكرت المجاز في اللغات جميعاً، حتى في لهجات الخطاب العامية، فجيناك بمثال الكمبيوتر ...
فهلا أجبتنا ...
ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 03:19 م]ـ
رحمك الله أخي في الله محمد , قد ولدتَ بتعقيبك ما يجعل غيري ظاناً بي السوء!!!
ووالله ما قصدتُ سبَ أخينا أبي فهر و لا تحويلَ الجدال إلى جلاد كما يظنُ من يقرأ تعقيبك!!
ولكني أردتُ بما أوردتُ إثباتَ ما أنكرَ حيث إنه سيتبادرُ إلى ذهنه من خلال ما أوردتُ من جمل أنني أسبّهُ بما ذكرتُ من أسماءَ يأنفُ الناسُ من أن يوصفوا بها مع خلوِّ هذه الجملِ من ورودِ قرائنَ لفظيةٍ تبينُ معنى الأسماءِ التي وردتْ
ولم يكن - قطعاً - غرضي سبَّ أخينا الحبيبِ أبي فهر
و أعتذر إلى الجميع إلم أصب في العرض و الله أعلم و أحكم
ـ[الباز]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 03:52 م]ـ
[ b] ومتى كان للفظة أكثر من معنى لم يستدل على مراد المتكلم منها إلا بالقرينة ..
ولذا عقدنا المسابقة: لو كان مجرد ذكر الأسد يكفي في إفادة إرادة الحيوان = لوجدنا في الكلام العربي أسد أراد به المتكلم الحيوان ولم يكن معه القرينة الدالة على الحيوان ..
فهل تجدون مثالاً؟؟
لو أتيتك بمثال من كلام من يحتج بعربيته ويستوفي شروط ما تسميه مسابقة
فماذا ستكون الجائزة؟؟:)
هل ستعترف بأن المجاز موجود في اللغة؟؟
سآتيك بمثال فيه ما تطلبه لا يقبل الشك أو المماحكة بعد أن أسمع ردك على سؤالي
ـ[أبو فهر]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 04:40 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب ..
لو قال لك النصراني: ماذا تكون جائزتي لو أتيتك بدليل على أن القرآن محرف .. وقال لك هل تكون جائزتي أن تكذب بالوحي؟؟
ماذا يكون جوابك .. فأياً كان فهو جوابي ..
الحبيب الموفق هات ما عندك فأخوك على يقين من دينه ... فقط أرجو أن توفي شرط المسابقة وقد فقهته ...
ـ[أبو فهر]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 04:42 م]ـ
الفاضل الحبيب محمد التويجري ..
دونك المواضيع فاصنع بها ما تشاء؛ فقد تكلمتُ بالعلم والحجة والبرهان ولم أخرج عن أدب الحوار = فما وجدتُ في الفصيح بغيتي ولا أدري أين أجدها إن لم تك عند أمثالكم من المشتغلين بالعربية ...
ـ[الباز]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 06:03 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب ..
لو قال لك النصراني: ماذا تكون جائزتي لو أتيتك بدليل على أن القرآن محرف .. وقال لك هل تكون جائزتي أن تكذب بالوحي؟؟
ماذا يكون جوابك .. فأياً كان فهو جوابي ..
الحبيب الموفق هات ما عندك فأخوك على يقين من دينه ... فقط أرجو أن توفي شرط المسابقة وقد فقهته ...
يا أخي ما دخل النصراني هنا؟؟
و ما دخل التحريف هنا؟؟
لن يستطيع النصراني أن يأتي بدليل على تحريف القرآن لأنه وببساطة غير محرف ولو أتى بأية شبهة مهما كانت فجوابها موجود عندي و لله الحمد و المنة و لعله إن لم يكن مكابرا سيرجع عن نصرانيته بمجرد أن أثبت له العكس ..
أنت تتهرب حتى قبل أن آتيك بما طلبتَه فأنت تتحرز من الوقوع في فخ سؤالك،
ومع هذا فالحجة قائمة عليك حتى لو لم تعترف بذلك، لكن ظني فيك حسن
وأعتقد أنك ستعترف و تقرّ ..
هاك المثال على الأسد عاريا من القرينة
على لسان أفصح الخلق محمد:=:
فِرَّ مِنَ المَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الأسَدِ
هل سأل أي من الناس رسول الله:= عن معنى الأسد أم أنهم فهموا مباشرة
أنه يقصد الأسد الحيوان المعروف لكل ناطق بالعربية؟؟
طبعا عرف الجميع أنه يقصد الحيوان ..
لن تستطيع القول أنّ الفرار قرينة على الأسد لأن ذلك مردود عليك،
فالفرار لا يكون من الأسد وحده دون غيره؛ فالفرار يكون من النمر
أو من الدب أو من الموت أو من الفتنة أو من المعركة وهلم جرا ..
(لو قلت ذلك فأنت من الذين يجادلون لمجرد الجدل)
شكرا جزيلا
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 06:34 م]ـ
سئل سؤال عن تعليم الله جل جلاله لآدم عليه السلام الأسماء كلها.
كيف علمه إياها.
لو نستفيد منكم في ذلك أخي أبا فهر.
ـ[أبو فهر]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 06:36 م]ـ
¥