تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[سيف بن ذي يزن]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 07:34 م]ـ

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... بارك الله فيك أيها الحبيب سيف بن ذي يزن.

ما رأيك بضبطي؟

بعد السلام، جزاك الله خيرًا، وبارك في سواعدك، ونفع الأمة من علمك

وضبطك للنص لا أدقُ ولا أفضل منه، فسلمت يمناك أستاذي الفاضل " دمعز "

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 07:58 م]ـ

سلام عليكم ... :)

هذا نص جديد يحتاج لضبط:

(

قال: وكان أعرابي يجالس الشعبي فيطيل الصمت، فسئل عن طول صمته فقال: أسمع فأعلم، وأسكت فأسلم، وقالوا: لو كان الكلام من فضة لكان السكوت من ذهب، وقالوا: مقتل الرجل بين لَحييه وفكيه، وأخذ أبو بكر الصديق، رحمه الله، بطرف لسانه وقال: هذا الذي أوردني الموارد، وقالوا: ليس شيئا أحق بطول سجن من لسان، وقالوا: اللسان سبع عقور)

وأرجو من الأحباب ألا يضعوا نصًّا طويلا.

سلام عليكم:) ...

من يشتري المجوهرات لهذه الحسناء؟

ـ[سيف بن ذي يزن]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 08:10 م]ـ

[ QUOTE= عبدالعزيز بن حمد العمار;278374] [ b] سلامٌ عليْكُم ... :)

هَذَاْ نصٌ جديدٌ يَحتاجُ لِضبْطٍ:

(

قَالَ: وَكانَ أَعْرابِيٌّ يُجالسُ الشَّعبيَّ فَيُطيلُ الصَّمْتَ، فَسُئِلَ عَنْ طُوْلِ صَمْتِهِ فَقالَ: أَسْمَعُ فَأَعْلَمَ، وَأَسْكُتُ فَأَسْلَمَ، وَقََاْلُوْا: لَوْ كانَ الكَلامُ مِنْ فِضَّةٍ لَكانَ السُّكوتُ مِنْ ذَهَبٍ، وَقَاْلُوْا: مَقْتَلُ الرَّجُلِ بَيْنَ لََحْيَيْهِ وَفَكَّيْهِ، وَأَخَذَ أَبُوْ بَكْرِ الصِّدِّيْقُ، رَحِمَهُ اللهُ، بِطَرَفِ لِسَانِهِ وَقَاْلَ: هَذَاْ الَّذِيْ أَوْرَدَنِيْ الْمَوَاْرِدَ، وَقَاْلُوْا: لَيْسَ شَيءٌ أَحَقَ بِطُوْلِ سِجْنٍ مِنْ لِسَاْنٍ، وَقَاْلُوْا: الْلِسَانُ سَبْعٌ عَقُوْرٌ)

وجزيل الشكر أستاذي عن هذا النص الجميل، واختيار موفق، وفّقك الله.

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 08:21 م]ـ

[ quote= عبدالعزيز بن حمد العمار;278374] [ b] سلامٌ عليْكُم ... :)

هَذَاْ نصٌ جديدٌ يَحتاجُ لِضبْطٍ:

(

قَالَ: وَكانَ أَعْرابِيٌّ يُجالسُ الشَّعبيَّ فَيُطيلُ الصَّمْتَ، فَسُئِلَ عَنْ طُوْلِ صَمْتِهِ فَقالَ: أَسْمَعُ فَأَعْلَمُ، وَأَسْكُتُ فَأَسْلَمُ، وَقََاْلُوْا: لَوْ كانَ الكَلامُ مِنْ فِضَّةٍ لَكانَ السُّكوتُ مِنْ ذَهَبٍ، وَقَاْلُوْا: مَقْتَلُ الرَّجُلِ بَيْنَ لََحْيَيْهِ وَفَكَّيْهِ، وَأَخَذَ أَبُوْ بَكْر ٍ الصِّدِّيْقُ، رَحِمَهُ اللهُ، بِطَرَفِ لِسَانِهِ وَقَاْلَ: هَذَاْ الَّذِيْ أَوْرَدَنِيْ الْمَوَاْرِدَ، وَقَاْلُوْا: لَيْسَ شَيءٌ أَحَقَ بِطُوْلِ سِجْنٍ مِنْ لِسَاْنٍ، وَقَاْلُوْا: الْلِسَانُ سَبْعٌ عَقُوْرٌ)

وجزيل الشكر أستاذي عن هذا النص الجميل، واختيار موفق، وفّقك الله.

سلام عليكم ... :).

ما أروعك يا سيف بن ذي يزن!

أنا أضع ألغامًا في النصوص التي أضعها، فلا حاجة - حبيبي أيدك الله بتحقيق ما تحب - للتنبيه؛ إذ يكفي تعبك في الضبط:).

أما في ضبطك هذا فأنت كما أخذتُ الصورة عنك جميل المحيا بهيّ الطلعة حسن الضبط:).

أسأل الله لك الفلاح في الدنيا والآخرة، وأقولها لك من الآن: يا دكتور سيف.

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 08:32 م]ـ

سلام عليكم ... :).

هذا نص جديد:

(

وقال سهل بن هارون: العقل رائد الروح، والعلم رائد العقل، والبيان ترجمان العلم.

وقالوا: البيان بصر، والعي عمى؛ كما أن العلم بصر، والجهل عمى. والبيان من نتاج العلم، والعي من نتاج الجهل.

وقالوا: ليس لمنقوص البيان بهاء، ولو حك بيافوخه عنان السماء.

وقال صاحب المنطق: حد الإنسان: الحي الناطق المبين. وقال: الروح عماد البدن، والعلم عماد الروح، والبيان عماد العلم).

وشكرًا مقدمًا.

ـ[الكاتب1]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 08:35 م]ـ

(قَالَ: وكَانَ أَعْرَابِيٌّ يُجَالِسُ الشَّعبيَّ فَيُطِيلُ الصَّمْتَ، فَسُئِلَ عَنْ طُولِ صَمْتِهِ فَقَالَ: أَسْمَعُ فَأَعْلَمُ، وأَسْكُتُ فَأَسْلَمُ، وقَالُوا: لَوْ كَانَ الْكَلامُ مِنْ فِضَّةٍ لَكَانَ السُّكُوتُ مِنْ ذَهَبٍ، وقَالُوا: مَقْتَلُ الرَّجُلِ بَيْنَ لَحْييْهِ وفَكَّيْهِ، وأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيِقُ، رَحِمَهُ اللهُ، بِطَرَفِ لِسَانِهِ وَقَالَ: هَذَا الَّذِي أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ، وَقَالُوا: ليس شيءٌ أحقَّ بِطُولِ سَجْنٍ مِنْ لِسَانٍ، وَقَالُوا: اللِّسَانُ سَبْعٌ عَقُورٌ)

ـ[سيف بن ذي يزن]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 08:50 م]ـ

[ quote= سيف بن ذي يزن;278475]

سلام عليكم ... :).

ما أروعك يا سيف بن ذي يزن!

أنا أضع ألغامًا في النصوص التي أضعها، فلا حاجة - حبيبي أيدك الله بتحقيق ما تحب - للتنبيه؛ إذ يكفي تعبك في الضبط:).

أما في ضبطك هذا فأنت كما أخذتُ الصورة عنك جميل المحيا بهيّ الطلعة حسن الضبط:).

أسأل الله لك الفلاح في الدنيا والآخرة، وأقولها لك من الآن: يا دكتور سيف.

ما أنت أستاذي إلا طيب وأصل وذوق، فلك كل الاحترام والتقدير، وأسأل العلي القدير أن يسدد خُطانا وإياكم أجمعين. احتراماتي.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير