ـ[عامر مشيش]ــــــــ[21 - 09 - 2010, 10:37 م]ـ
أما الآن فلا
وأما باعتبار ما سيكون فبإذن الله
توقعت أن ما سيكون قد كان.
وفقك الله أبا عبد العزيز فيما سيكون.
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[21 - 09 - 2010, 11:56 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل أبا يزن على المشاركة
أما عن جواب سؤالك فالأمور التي يجب فيها العدل هي نفس الأمور التي كان العدل فيها واجبا
ثم كما قال الدكتور سليمان: "العدل قضية نسبية"؛ فكما تعدل بين أبنائك تعدل بين زوجاتك
فإمكانية العدل أيها الأحبة ليست بهذا التعقيد وليست سببا للعكوف عن التعدد
وكما قال الشيخ بندر: أغلبنا عنده رغبة لكن قلة ذات اليد هي التي تحول بيننا وبين الزواج
أستاذ أبا يزن أليس عندك رغبة في التعدد:):):) اعترف:)
كلما ابتعدت عن النساء كلما كان خيرا لك وكلما اقتربت منهن رأيت ما لايعجبك
ولا شيء يعدل السلامة:)
فإن أخطأت مرة فلا تخطئ ثانية حتى لا تلدغ مرتين
وإن أخطأت ثانية فلا تخطئ ثالثة
أما إن أخطأت ثالثة فلا تغضب أن دعاك أحد بالأحمق:)
فإن أخطأت رابعة فافعل ما شئت فقد رفع عنك القلم:)
ـ[أبومحمدع]ــــــــ[22 - 09 - 2010, 12:32 ص]ـ
كلما ابتعدت عن النساء كلما كان خيرا لك وكلما اقتربت منهن رأيت ما لايعجبك
ولا شيء يعدل السلامة:)
فإن أخطأت مرة فلا تخطئ ثانية حتى لا تلدغ
عدد خير لك من قول هذا أبا يزن.:)
فما كتبته أشد وقعا من التعدد على ..... :)
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[22 - 09 - 2010, 02:44 ص]ـ
الرجل المسلم لا يمنعه من التعدد إلا سبب قوي من ضيق ذات اليد والحيلة أو الخوف المبرر.
أجيبوا بصدق: من منكم لا يرغب في التعدد؟ وما السبب؟
أنا لا أرغب في التعدد لسبب واحد فقط ألا وهو قلة الدين عند نساء اليوم ..
فأنا والحمد لله سعيد مع زوجتي التي ستقلب السعادة إلى تعاسة لو حدث وتزوجت بأخرى ... عدا أنها سوف تجد في جعل أولادي يكرهونني
وحسب تجربتي مما رأيته: المرأة هذا اليوم لا تغار على الرجل بل تغار من المرأة الجديدة وتفضل أن يموت زوجها على أن يتزوج بأخرى ..
ما سمعته من بعض النساء العربيات: (أشوف خرجته ولا أشوف دخلته) .. وهذا يعني أن المرأة تعتبر الرجل ضمن ممتلكاتها وتفضل زوال هذه الممتلكات على أن تشاركها فيها مرأة أخرى .. وهذا صحيح مئة في المئة عند معظم النساء إلا من رحم ربي ...
وسوف أصارحكم بشيء: قلت لزوجتي والتي تحبني والله أعلم:) مازحا ذات مرة بأنني أرغب في الزواج بأخرى ... هل تعلمون ماذا كان ردها: تزوج لكن لا ترينا وجهك مرة أخرى في هذا البيت.
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[22 - 09 - 2010, 02:56 ص]ـ
طرح سؤال في أحد المنتديات النسائية عن موضوع التعدد
ه (ما الذي تفضلين: أن يموت زوجك أو أن يتزوج بأخرى)
فجاءت الإجابات بالإجماع على موت الزوج
فهل تستحق واحدة من مثل هؤلاء أن تفرط في راحتك من أجلها
ولا زلت أقول لا تصلح الخطأ بخطأ فإن النار لا تطفؤها النار ولا تقع فيه مرتين وإن لم تقع فيه بعد فلا تتورط وتتزوج وعش ملكا:)
إلا في حالة واحدة: إن كنت ممن لا يستطيع العيش دون أن ينغص عليه أحد:)
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[22 - 09 - 2010, 03:10 ص]ـ
ولا زلت أقول لا تصلح الخطأ بخطأ فإن النار لا تطفؤها النار ولا تقع فيه مرتين وإن لم تقع فيه بعد فلا تتورط وتتزوج وعش ملكا:)
إلا في حالة واحدة: إن كنت ممن لا يستطيع العيش دون أن ينغص عليه أحد:)
لكن الزواج بواحدة فرض والتعدد سنة أخي أبا يزن .. والله أعلم.
يمكنك ترك السنة على مضض لكن لا يمكنك ترك الفرض.:) ولو أنهن لا يستحقن أمثالنا .. :)
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[22 - 09 - 2010, 03:32 ص]ـ
هل تعتقد أن ابن تيمية رحمه الله لو تزوج كان ليتفرغ للعلم
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[22 - 09 - 2010, 03:36 ص]ـ
تعجبني صراحة أبي يزن
وهي كالماء البارد على كبد الظمئ
وفي قناعتي أن الزواج شر لا بد منه
فهلم إلى مزيد من الصراحة والتصريح.
ـ[صمتي حكاية]ــــــــ[22 - 09 - 2010, 03:40 ص]ـ
،،
الحق يقال رجال ونساء الماضي غير رجال ونساء الحاضر،،
والفرق واضح لايحتاج أدله وبراهين
ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[22 - 09 - 2010, 03:45 ص]ـ
فهل كان التعدد في زمنهم مشكلة تؤرق المرأة كما هي الحال في هذا العصر؟
¥