تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

فقد سلطت الضوء على قضية خطيرة أصابت نفرا من علمائنا حتى غدا بعضهم يعتبره أي التعدد من باب: فمن اضطر، ومن المؤسف كذلك أن ترى بعضهم بدبلوماسيته يتفلسف ويضع تبريرات لهذا الحكم ويدافع عن موقف الإسلام ويحاول تبرير الأمر بما يكون مقبولا لدعاة التحضر والتمدن وكأن إسلامنا بحاجة لهذا، فأقول لأمثال هؤلاء الإسلام فوق الاتهام وأحكامه لا تحتاج إلا تجميل لأنه من وضع الخالق فإن وجد بعضهم فيها ما لا يرضيه فما ذلك إلا انحراف في فطرته، واعوجاج في منطقه، وقصور في عقله؛

السلام عليكم ورحمة الله أخي أبا همام ..

بل قل لأمثال هؤلاء العلماء: لو كنت القاضي ... هل كنت ستجرؤ على رفض عقد قران من أراد التعدد؟ ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 09 - 2010, 11:00 ص]ـ

بسم الله والصلاة والسلام على رسوله.

أنا لا أعتقد بإعتقاد من قال بأن نساء الماضي كن راضيات بالتعدد. والدليل ما فعلته أمنا عائشة رضي الله عنها عندما كبت ما بالصحفه المُرسله من أم سلمة ثم كسرتها. فقال عليه الصلاة والسلام " غارت أمكم، غارت أمكم".

لكن أظن بأن العداوة من قبل النساء كانت أخف في الماضي لما كان هناك من حاجة للمساعدة في أعمال البيت والحصاد وغير ذلك واللاتي - أي هذه الأعمال - كان يقوم بها النساء أكثر من الرجال.

فإذا كان للأسرة بستان، فالتعدد سيساعد الأولى على القيام بمهامها من زرع وحصد والبحث عن الحطب.

أنا من جنوب جزيرة العرب لذا فعمل النساء في هذه الأمور هو ما يملأ مخيلتي من صور الأجداد. قد يختلف هذا الوضع عند أهل نجد.

ولا يختلف إثنان أن أفكار الغرب هي أحد الأسباب الرئيسية في إزدياد الكره لفكرة التعدد من النساء علما أن إحصائات الغرب تشير إلى أن أعداد نساء العالم يفقن أعداد الرجال بزيادة عن الثلاثة أضعاف.

أعرف رجلا مسلما من الولايات المتحدة ويقطن السعودية، له زوجتان ويبحث عن الثالثة. وله من الذرية ما يقارب الأربعة عشر نفسا.

سألته عن كيفية عدله بينهما، فقال: يوم الواحدة يبدأ من العصر. فمثلا بعد صلاة العصر يذهب للأولى ويتعشى معها وينام ويذهب للعمل من صباح الغد ويعود بعد العمل للغداء معها ثم بعد الغداء يعود للثانية. قال لي: بهذه الطريقه أراهم جميعهم كل يوم.

بالنسبة لي إن تزوجت، سأكون موحدا بلا شك.

أخي الكريم: من أراد التعدد لا يستشير زوجته وهي لن توافق بالطبع وقد تطلب الطلاق في بادئ الأمر وستغادر إلى بيت والدها ثم بعد ذلك تبرد شيئا فشيئا إلى أن تقبل الأمر الواقع وستجد النصيحة التالية من أخواتها وصديقاتها: (لا تتركيه لها وحدها .. هل أن بلهاء؟ هي الآن تنعم به وحدها عودي وتقاسميه معها)

مسألة الغيرة هي مسألة طبيعية ... وبالتأكيد هي ظاهرة صحية وتصب في صالح الرجل .. في أول الأمر قد تواجه المشاكل والعقبات , ثم بعد ذلك ستجدهن يتسابقن لإرضائك ..

لي صديق طبيب تزوج من امرأة روسية عندما كان يدرس هناك خوفا من الوقوع في الفاحشة , وقال لها لن تكوني الأخيرة عندما أعود سأتزوج من عربية وصرح لها بأنه لا يعد الزواج زواجا إلا إذا كان من عربية , ووافقت وعادت معه عندما أنهى الدراسة , وبعد سنوات قليلة خطب فتاة عربية , زوجته الأولى لم تتحمل الأمر لكنها لم تعترض وطلبت منه أن تسافر لبلدها ثم تعود بعد زواجه بفترة ...

أنا لم أصدقها ووبخته , وقلت له أنت مجنون , سافرت زوجتك وأخذت معها الأولاد ولن تراهم في حياتك وستربيهم على الطريقة الغربية , خاصة وأن معظم أطفاله من الإناث

, وإن عشن هناك وتربين تربية غربية سوف يكون لها (بوي فرند) ولن تستطيع التفوه بكلمة ..

وكان بكل طمأنينة يقول لي ستعود ستعود وهو يبتسم ويضحك ...

وعادت وتعيش الآن في شقة مجاورة لضرتها العربية ... والعربية وبالرغم من أنها الثانية لا تستطيع إخفاء غيرتها , والروسية حتى الآن لم تظهر أي رد فعل يظهر الغيرة .. منذ أن تزوج عليها قبل ثلاث سنوات ..

والله على ما أقول شهيد.

تحياتي.

ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[26 - 09 - 2010, 07:37 م]ـ

لا يلدغ المؤمن من جحر مرّتين

:)

يكون الواحد منكم هادئ البال مرتاح فتسول له نفسه الزّواج بأخرى فتقوم الحرب بين الضّرّتين، وينعدم الأمن والسّلام، فلماذا التّعدّد إذن؟

مع أنّ في التّعدّد راحة للمرأة، تتفرّغ فيما تحبّ أن تفعله من طلب علم أو أشغال أو سهر أو تربية للأطفال على أكمل وجه، غياب الزّوج عن البيت معناه التّفرّغ للأمور الخاصّة.

مجرّد رأي: rolleyes:

بارك الله فيك أختي الكريمة على المشاركة

ولماذا تقوم الحرب وينعدم الأمن؟

ثم لكل مشكلة حل، وشخصية الرجل لها الدور الأكبر في كبح جماح الشر، ووضع حد للتجاوزات، لذا لا أنصح صاحب الشخصية الممسوحة أن يعدد.

هذا هو الكلام الصحيح التعدد راحة للمرأة، فلمَ لا تبحث المرأة عن راحتها، وتنظر إلى التعدد من هذه الزاوية

لفتة طيبة سأضيفها إلى إيجابيات التعدد

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير