1 - إن أبا الطيب امتاز عن غيره من الشعراء بكثرة صوره الشعرية المبتكرة والمعاني التي لم يطرقها أحد قبله، وهذا الأمر هو الفيصل الأهم في الحكم على شاعرية الشاعر فنحن نقول (إن أول شاعر قال " خدودك مثل التفاح" هو شاعر مبدع ومن قالها بعده هو مقلد) وهذا بغض النظر عن موضوع سرقات المتنبي الذي أفرد له بعض النقاد مساحة في مؤلفاتهم، لأن الأبيات التي قيل أن المتنبي سرق معانيها اشتهرت أكثر من أبيات أصحابها الأصليين، وهذا بشهادة أولئك النقاد أنفسهم، مما يعني أن الرجل حتى في الأبيات التي قيل أنه سرقها كان متفوقا.
2 - امتاز أبو الطيب كذلك بقاموسه اللغوي الثري، وحسن توظيفه للكلمات لتناسب المعاني.
3 - امتاز أبو الطيب كذلك بشاعرية دفاقة لم تكن لغيره من الشعراء وأقصد هنا الشعر الذي يأتي دون تكلف أو صنعة.
هذه النقاط حول شعر المتنبي أوردتها بإيجاز شديد وأنا أعلم أن من يكتب الشعر سيدرك معناها أكثر من غيره، وقبل الانتقال للحديث عن شخصه، فلا بد من القول أن المتنبي بحق هو شاعر العربية الأول فلم يبلغ شأوه شاعر قبله ولا بعده وهو حكم على مجمل شعره إذ من الطبيعي أن نجد في شعره ما تمجه الأذواق، وأن يتفوق عليه غيره من الشعراء في بعض المواضع، وهو ما دعى شاعرا كبيرا مثل أبي العلاء المعري للقول (أبو تمام والمتنبي حكيمان والشاعر البحتري) وهو رأي لم يسلم من النقد.
من الناحية الشخصية:
لقد كان أبو الطيب خسيس الطبع لئيما، وكان نرجسيا ومصابا بجنون العظمة، وكان لا يرى نفسه إلا واليا أو حاكما، ولكي لا يقال أن هذا الكلام مجرد عن الدليل سأستشهد بشواهد من شعره، كيف لا وهو القائل:
أي محل أرتقي
أي عظيم أتقي
وكل ما خلق الإله
وما لم يخلق
محقر في همتي
كشعرة في مفرقي
فأي جنون عظمة هذا؟!!!!!!!!!!
وفيما يتعلق باللؤم فقد اجمع معظم المؤرخين على صلاح سيرة كافور الإخشيدي وأياديه البيضاء وعدله وكرمه وتواضعه، ولكن أبا الطيب قلب الآية بهجائه إياه، وما ذاك إلا لخسة طبعه وأنانيته، وتغليبه مصلحته الشخصية ووضعها فوق كل اعتبار.
هذا من الناحية النفسية، أما من الناحية العقائدية فقد اختلفت أقوال المؤرخين في قضية ادعاء النبوة فمنهم من أثبتها ومنهم من أنكرها، وأنا بصراحة لا أعرف الراجح من القولين، ولكنني لا أستبعد على رجل نرجسي كأبي الطيب هذا الأمر.
هذا هو رأيي باقتضاب وإيجاز وأسأل الله التوفيق والسداد.
ـ[القضاعي]ــــــــ[13 - 02 - 2006, 12:48 م]ـ
طال كلامكم و جدلكم في من أفضى إلى ما عمل،و المتنبي شاعر فحل بلا منازع،لكننا لا نفضله على غيره من الشعراء الفحول في الجاهلية و الإسلام،فالرجل له حسنات و سيئات،و سياته طامات.
ـ[الغامدي]ــــــــ[15 - 02 - 2006, 01:41 م]ـ
إلى عشاق المتنبي
لا أظنكم تعشقون شعره كعشقي ... ولكن له سقطات ينبغي أن نتوقف عندها
أليس هو القائل:
يترشفن من فمي رشفاتٍ ... هن أحلى فيه من التوحيدِ
وكان يستجدي بشعره .. أليس هو القائل:
أبا المسك هل في الكأس فضلاً أناله ... فإني أغني منذ حينٍ وتطرب
مدح كافور بتسع وستين قصيدة .. فهل مدحه عن قناعة؟ إن كان كذلك فلم هجاه؟
وله هنات في اللغة أيضا ... لكنها تضيع في بحر حسناته
ينبغي أن نتوسط وننصف الرجل دون مبالغة أو إجحاف.
كتبت مقالة حول هذا الموضوع في أحد المنتديات، سآتيكم بها متى ما وجدت القدرة إن شاء الله.
محبكم
الغامدي
ـ[وردة الحزن]ــــــــ[18 - 02 - 2006, 09:22 م]ـ
ليس هناك شاعر للعربية أوحد، أو واحد. المسالة اما أن يكون شاعرا أو لا يكون.
ولن يفهم شخصية المتنبي الا شاعر مثله. ومما لاشك فيه أن شخصية المبدع تختلف من حيث السلوك والتركيبة النفسية عن شخصية الانسان العادي. لهذا تحاط هذه الشخصية بهالة من الغموض.
المتنبي من الشعراء الذين تركوا بصمة مميزة في السيرورة الحضارية العربية، والدليل الساطع على ذلك هو أننا ما زلنا نتكلم عنه حتى الان.
ـ[متعصب للمتنبي]ــــــــ[20 - 08 - 2006, 01:40 ص]ـ
يا قريع الدهر
لماذا كل هذا الإنتقاد اللاذع اللامنطقي على إمبراطور الشعراء الشاعر الأسطورة
فيا ليتك تقول لي ما الذي لا يعجبك في المتنبي لكي نتناقش فيه؟
مع احترامي لشخصك الكريم؟
أنا صحيح متعصب للمتنبي و لكن بكامل قواي العقلية
ـ[شاكر الغزي]ــــــــ[27 - 08 - 2006, 08:01 م]ـ
أختصر ردّي جدّاً جدّاً، وأقول:
إن المتنبّي إنّما لقّبَ بذلك، لأنّه تنبّأ أن سيأتي من الناس من يعيبونه ويذمّونه وينسبون اليه المساوئ والمخازي باطلاً وحقداً وحسداً، فقال:
وإذا أتتْكَ مذمّتي من ناقص ٍ **** فهيَ الشهادةُ لي بأنّي كامل ُ
ـ[متعصب للمتنبي]ــــــــ[27 - 08 - 2006, 09:45 م]ـ
لا فض فوك يا شاكر
ـ[قريع دهره]ــــــــ[31 - 08 - 2006, 10:13 م]ـ
يا قريع الدهر
لماذا كل هذا الإنتقاد اللاذع اللامنطقي على إمبراطور الشعراء الشاعر الأسطورة
فيا ليتك تقول لي ما الذي لا يعجبك في المتنبي لكي نتناقش فيه؟
مع احترامي لشخصك الكريم؟
أنا صحيح متعصب للمتنبي و لكن بكامل قواي العقلية
أخي المتعصب للمتنبي:)
الله يكفينا شرّ التعصّب
ببساطة .. المتنبي ليس هو الأسطورة وليس هو أفضل الشعراء:) مع أني أراه شاعر عظيم، ولكن ليس الأعظم:)
وهو كما عرفت أنه بشر وليس معصوم، ومنزه عن الخطأ والعيوب:)
وبخصوص أني أناقشك في أخطائه، بودي أفعل ذلك والله ..
ولكن أنا مشغول في هذه الفترة أولا، .. ثانياً أنت متعصب للمتنبي ولا أظن أني لو عطيتك الأسباب، ستقتنع بما أقوله، لأنك متعصب:) ولست بالمنصف:)
احترامي لكم ..
ولكن لا تزيدوا في حب ذاك الشحّاذ:)
¥