تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

من فصحاء العرب: مُرّةُ بن حنظلة التميمي

ـ[معاوية]ــــــــ[08 - 11 - 2005, 01:40 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من فصحاء العرب: مُرَّةُ بنُ حَنْظلة التميمي

التعريف به:

مرة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. ومرة هذا هو المعروف ب (الظُّليم) وهو أحد الخمسة المعروفين بـ (البراجم) وهم: عمرو ومرة وغالب وقيس وكلفة أبناء حنظلة. ومرة هذا هو أخو همام بن مرة بن ذهل بن شيبان لأمه: أمهما أسدية من بني أسد بن خزيمة.

(انظر الاشتقاق لابن دريد218، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم 467،222)

وحكايتُه في فصاحته من أظرفِ ما سُمع، وذلك أنّ أباه حنظلة قال له يومًا في بعض عَتْبٍ عليه - وكان قد عَتَى عليه وعَصَى أمره، وكان بالردِّ على أبيه مُولعا، وكان أبوه له قاليًا ـ: (إنك لَمُرٌّ يا مُرَّة. قال: أعْجَبَتْني حلاوتُك يا حنظلة. قال: إنك لخبيثٌ كاسْمِك. قال: أخْبَثُ مِنِّي مَنْ سَمَّاني. قال: ما أراك من الناس. قال: أجَل، تُشَبّهُنِي بمن ولدني. قال: قد يُخرج الله الخبيثَ من الطيب. قال: كذلك أنت من أبيك. قال: قد حَرَصْتُ على صلاحِك جَهْدِي. قال: ما أُتِيتُ إلا من عَجْزِك. قال: ما هذا بأولِ كُفْرِك النِّعَم. قال: مَنْ أشْبَهَ أباه فما ظلم. قال: لأدْعُوَنّ الله عليك، فلعَلّه أن يُخزيَك. قال: تدعو إذنْ عالمًا بك. قال: لا يعلمُ منّي إلا خيرًا. قال: مادحُ نفسِه يُقرئك السلام. قال: إنك ما علمتُ للئيم. قال: ماورثْتُه عن كَلاَلَة. قال: لقد كنتَ مشئومًا على إخوتك إذ أفنيتَهم. قال: ما أكثر عُمومتي يا مبارك. قال: ولد الناسُ ولدًا وولدْتُ عَدُوًّا. قال: الأشياءُ قروضٌ، والقلوبُ تَتَجَازى، ومَنْ يَزرع شوكًا لايحصد عِنَبًا. قال: أرَاحَنِي اللهُ منك. قال: قد فَعَلَ إن أحْبَبْتَ. قال: وكيف لي بذلك؟ قال: تَخْنُقُ نفسك حتى تستريح. قال: سَوّدَ اللهُ وجهك. قال: بَيّضَ اللهُ عَيْنَيْك. قال: قُمْ من بين يَدَيّ. قال: على أن تؤَمِّنَني لقاك. قال: واللهِ لأُمْسِكَنّ من أمرك ما كنتُ مُضَيّعًا. قال: لا يَحْصُلُ في يديك إلا الخيبة. قال: لَعَنَ اللهُ أُمًّا ولدتك. قال: إذا لَقِحَتْْ منك. قال: أنت بأُمّك أشْبَه. قال: ماكانت بِشَرٍّ مِنْ أمّ زوجها. قال: واللهِ إن قُمْتُ إليك لأبْطِشَنّ بك. قال: ما تراكَ أبْطَشَ مِنّي. قال: وإن فَعَلْتُ تفعل؟ قال: وأنت مِنْ ذلك في شَكّ؟! فسكت وتركه)

انظر القصة في: محاضرات الأدباء 1/ 329، والتذكرة الحمدونية2/ 42

ـ[معالي]ــــــــ[08 - 11 - 2005, 07:39 ص]ـ

أحد الخمسة المعروفين بـ (البراجم) وهم: عمرو ومرة وغالب وقيس وكلفة أبناء حنظلة. ومرة هذا هو أخو همام بن مرة بن ذهل بن شيبان لأمه: أمهما أسدية من بني أسد بن خزيمة.

أخي الفاضل ..

ما معنى (البراجم)؟!

شكر الله لك وجزاك خيرًا

ـ[معاوية]ــــــــ[08 - 11 - 2005, 02:20 م]ـ

أختي الفاضلة ..

أنا لا أعرف معنى (البراجم)؟!

وقد نقلتها عن أصلها بلفظها، وتاللهِ إن خَرَمْتُ منها حرفًا ..

ـ[الهذلي]ــــــــ[08 - 11 - 2005, 10:21 م]ـ

أليست البراجم معاقد الأصابع في الكف؟

وفي الأثر عن صفة وضوءه صلىّ الله عليه وسلم "أنه كان يغسل براجمه"؟ أرجو التصويب.

فهم كعددها خمسة: عمرو ومرة وغالب وقيس وكلفة أبناء حنظلة كما ذكرت أخي ...

لله درّه على عقوقه ما أحضر جوابه وشدة طلابه ...

هو والله من أصل الفصاحة.

بنو تميمٍ وهذيلٍ وأسَدَ، لو وردوا البحر لأمسى كالثمد

ولا فخر.

ـ[معالي]ــــــــ[09 - 11 - 2005, 09:44 ص]ـ

لا إشكال لديّ في معنى كلمة البراجم المعروف .. (سلمت براجمه من الأوخازِ)

إنما ما أودّ معرفته ..

هل المعنى المعروف هذا هو المقصود حين أُطلق على الخمسة (البراجم) .. أم هناك معنى آخر؟!

ولم سُموا بذلك؟؟

فيض تحية

ـ[معاوية]ــــــــ[09 - 11 - 2005, 07:55 م]ـ

وي .. ويلاه .. وااااأسفاه ....

وجدتني أمي وجدتاي، كدتُ .. بل خلتُ أنها (البراطم)!، لولا أن تداركني الهذلي بقبضةٍ من أثر الرسول فنبذها صحيحة فصيحة، فلله درك أيها الهذليّ ..

والحمد لله قد تعلمت اليوم من درس النبوة .. صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم.

ثم شكرا للهذلي وللمعالي ..

وجزاكم الله الخير

وشكرًا شكرًا لكليكما ..

ـ[معالي]ــــــــ[10 - 11 - 2005, 09:18 ص]ـ

كدتُ .. بل خلتُ أنها (البراطم)!

أضحك الله سنك أخانا معاوية ..

بالفعل

كلما ازددتُ علمًا

زادني علمًا بجهلي ..

كلنا ذلك الرجل .. ولاعيب ..

تحية لهذا الظُرف

ـ[معاوية]ــــــــ[11 - 11 - 2005, 01:24 م]ـ

أختي الفاضلة

شاكر لك حضورك ...

أهلا وسهلا وحياك الله ..

ويبدو لي- والله أعلم - بعد أن ظهر المعنى الحقيقي للبراجم، أنها هنا بمعناها المجازي بمعنى أنهم القوة التي يعتمد عليها كلفة أبوهم لأنهم كمعاقد الأصابع أو كقبضة اليد في القوة! ... والله أعلم

وأرجو التصويب ..

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير