تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

أي بيتٍ قالت العرب أكثرتشبيهاً

ـ[القيصري]ــــــــ[02 - 07 - 2005, 06:22 ص]ـ

السلام عليكم

وَأمْطَرَتْ لُؤْلُؤَاً مِنْ نَرْجسٍ وَسَقَتْ وَرْدَاً وَعَضَّتْ عَلَى العُنَّابِ بِالبَرَدِ

القيصري - تركيا

ـ[حمزة]ــــــــ[09 - 07 - 2005, 10:19 م]ـ

لك التحية أخي القيصري

وجيش كجنح الليل يزحف بالحصى ... وبالشوك والخطي حمر ثعالبه

بشار بن برد

ـ[الأحمدي]ــــــــ[09 - 07 - 2005, 11:25 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لماذا البيت الذي ذكره الأخ القيصري يعد أكثر أبيات العرب تشبيها؟

السبب - كما قرأت في أحد كتب البلاغة - أنه يحتوي على خمسة تشبيهات دون استعمال حرف التشبيه، و هي كالتالي:

1 - شبه دمعها باللؤلؤ

2 - و عينيها بالنرجس

3 - و خديها بالورد

4 - و شفتيها بالعُناب

5 - و أسنانها بالبرَد.

فهذا البيت "أكثر" تشبيها، أما البيت الذي ذكره الأخ حمزة فربما هو "أفضل" تشبيها

و أذكر الآن زعمي في أحد المشاركات أن البيت الأول هو "أفضل" بيت في الوصف، و قد أخطأتُ.

ـ[القيصري]ــــــــ[09 - 07 - 2005, 11:41 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ حمزة شكرا

الاخ الاحمدي شكرا لكم ولكنني اخالفكم في النقطة الرابعة. فقد شبه الشاعر اصبع الحسناء بالعناب وليس شفتها. فهي تعض على اصبعها باسنانها. وهذا هو الاصح لان العناب نوع من العنب الذي تتصف حباته بالطول كما الاصبع.

شكرا

القيصري

ـ[سليم]ــــــــ[10 - 07 - 2005, 12:12 ص]ـ

السلام عليكم

ذكر الثعالبي في كتابه (فقة اللغة) ان اول من شبه بغير أداة التشبيه هو ابو تواس في قوله:

تبكي فتلقي الدر من نرجس=وتلطم الورد بعناب

فشبه الدمع بالدر والعين بالنرجس والخد بالورد والانامل بالعناب من غير ان يذكر الدمع والعين والخد والانامل (وهي اربعه)

وقد زاد ابو الفرج الوأواء فخمس ما رتع ابو نواس بقوله:

وامطرت لؤلأً من نرجس وسقت=ورداً وعضت على العناب بالبرد

والزيادة في تشبيه الثغر بالبرد.

وهناك بيت آخر لأبي الطيب المتنبي قال فيه:

بدت قمراً ومالت خوط بان=وفاخت عنبراً ورنت غزالا

ـ[الأحمدي]ــــــــ[10 - 07 - 2005, 06:53 ص]ـ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته

أصاب أخي القيصري فيما قال، و جزاه الله خيرا على هذه الفائدة

ـ[القيصري]ــــــــ[10 - 07 - 2005, 06:29 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الاحمدي لا شكر على واجب.

الاخ سليم شكرا لكم وجزاك الله كل خير زدتم ووفيتم.

• شكرا لكم لانكم استعملتم لفظة الانامل بدلا عن الاصابع فوقعها على الاذن ارق واجمل.

• وبالنسبة الى البَرَدْ اقول ان الشاعر شبه اسنان الحسناء بحبات البرد وليس ثغرها. فحبات البَرَدْ (المطر الجامد - الثلج الصلب) الناصعة البياض هي الشبيهة بالاسنان.

أَما البَرَدُ بغير هاء فإِن الليث زعم أَنه مطر جامد. والبَرَدُ: حبُّ الغمام، تقول منه: بَرُدَتِ الأَرض. وبُرِدَ القوم: أَصابهم البَرَدُ،

وأَرض مبرودة كذلك. (اللسان)

شكرا

القيصري

ـ[أبو زرحرح]ــــــــ[16 - 08 - 2005, 08:11 م]ـ

الإخوة جميعاً: كيف يعرض للتشبيه وينسى التشبيه الذائع لبشار بن برد:

كأن مثار النقع فوق رؤوسنا **** وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه

ـ[عصام البشير]ــــــــ[17 - 08 - 2005, 01:17 م]ـ

الحمد لله

أرجو ممن عنده شرح الشريشي على مقامات الحريري، أن ينقل لنا ما قاله عند ذكر بيت الوأواء هذا، في شرح المقامة الثانية.

وقد قال ما معناه: إن أكثر أبيات الشعر تشبيها هو بيت للفقيه أبي محمد بن حزم - وذكره -، وفيه خمس تشبيهات.

ثم قال ولا يمكن أكثر منه لأن بنية البيت وعدد التفعيلات لا تسمح بأكثر من ذلك.

هذا معنى كلامه.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[20 - 08 - 2005, 10:39 م]ـ

ثم رجعت لشرح الشريشي على مقامات الحريري (المكتبة الثقافية - بيروت) 1/ 56 في شرح المقامة الثانية؛ فوجدته يقول:

.. ومن بديع تشبيهاته (أي الوأواء) قوله (فأمطرت لؤلؤا من نرجس - البيت) ثم قال هذا البيت ضمنه خمس تشبيهات بغير أداة التشبيه وذكر المتنبي منها أربعة فأجاد وهي ما ضمنها قوله رحمه الله:

بدت قمرا ومالت خوط بان ** وفاحت عنبرا ورنت غزالا

وللفقيه أبي محمد بن حزم خمس تشبيهات في بيت واحد ولا يقدر أحد على أكثر منه إذ لا يحتمل العروض ولا أبنية الأسماء أكثر من ذلك قال:

خلوت بها والكأس ثالثة لنا ... وجنح ظلام الليل قد مد واعتلج

فتاة عدمت العيش إلا بقربها ... وهل في ابتغاء العيش ويحك من حرج

كأني وهي والكاس والخمر والدجى ... ثرى وحيا والدر والتبر والسبج

انتهى

ـ[عصام البشير]ــــــــ[20 - 08 - 2005, 10:43 م]ـ

ومن بديع شعر الحريري معارضته بيت الوأواء بقوله أولا - على لسان أبي زيد السروجي:

سألتُها حين زارت نضو برقعها الـ ... قاني وإيداع سمعي أطيب الخبرِ

فزحزحت شفقا غشّى سنا قمرٍ ... وساقطتْ لؤلؤا من خاتم عطر

ثم أبدع فقال:

وأقبلتْ يوم جدَّ البينُ في حُلل ... سودٍ تَعَضّ بنان النادم الحَصِر

فلاح ليلٌ على صبحٍ أقلَّهما ... غُصنٌ وضرَّست البلّور بالدُّرر

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير