[إلى جميع الأدباء .. مع التحية ..]
ـ[عاشق العروض]ــــــــ[07 - 08 - 2005, 05:35 م]ـ
من خلال تعرفكم على شعر نزار قباني .. هل تؤمنون بكفره أم بإسلامه؟
اتمنى الرد السريييييييييع
ـ[الطالب]ــــــــ[08 - 08 - 2005, 09:06 م]ـ
السلام عليك أخي ((عاشق العروض)) .....
لا اظنك مصيبا في استفسارك هذا .... فالمنتدى يحكم على الشعر من حيث هو شعر .. وهو بعيد عما تسأل عنه ....
لك اطيب تحية ...
ـ[القيصري]ــــــــ[08 - 08 - 2005, 09:29 م]ـ
السلام عليكم
شكرا لك يا اخي الطالب
انت محق في عدم الجواب. فنحن نقوُم الشعراء باشعارهم وليس باراءهم ومذاهبهم وافكارهم ....... الخ. وان كان كذلك فاننا سنطرح نصف (انا متفائل) شعرائنا الفطاحل القدماء من امثال بشار و ابي نؤاس و ... و .... و .... لانهم كانوا كذا ..... و ..... و ..... و ..... و.
شكرا
القيصري
ـ[سامح]ــــــــ[08 - 08 - 2005, 09:52 م]ـ
كما ذكر الإخوة ..
لاأظن أن مفاتيح الجنة والنار بيدنا لنحكم.
لكن على القارئ أن يكون حذراً في التعامل مع شعر قباني
ويأخذ منه مالايتعارض مع الشريعة ويدع مادون ذلك.
شكر الله لكم جميعاً
ـ[أبو زرحرح]ــــــــ[18 - 08 - 2005, 10:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سامح ــ الطالب ــ القيصري:
ليس بمقدورنا فصل الشاعر عن الشعر، ولا تناول القصيدة دون الأخذ بما يحيطها (أقصد في الدراسة الأدبية أما للتذوق فأنتم محقون) لكن يمكن القول إنه متى وجدنا النص الخالي مما يسيء لثوابتنا فلا بأس أن يتذوق وينشد ويحفظ حتى لو كان قائله كافراً لأن النبي: صلى الله عليه وسلم استنشد بعض الصحابة شعر الجاهليين. وإني لأعجب " وأظنكم مثلي " ممن يسب نزار أو غيره ويلعنه ويكابر في أن يعطيه حقه بينما يمجد امرؤ القيس وطرفة والمهلهل وغيرهم.
ـ[أبو فهر]ــــــــ[12 - 09 - 2005, 05:40 م]ـ
إخواني
عندنا الآن عدة قضايا
الأولى: نزار قباني مسلم أم كافر؟ والحقيقة أنا أحيي في إخواننا روح الحرص والبعد عن الجزم في هذه الأمور، وأنا أجيب أخانا السائل قائلا: أما وقوع الكفر في شعر الرجل فهذا بين لكل ذي عينين، وأما الحكم عليه بأنه كفر فهذه نتركها لأهل العلم،ولا أظننا سنسئل يوم القيامة لم لم نكفر نزار؟ ,أنا أرشد أخي السائل إلى كتاب يجده على موقع صيد الفوائد عنوانه ((السيف البتار في نحر الشيطان نزار))
القضية الثانية: هل يجوز لنا دراسة شعر نزار من الناحية الشعرية فقط؟
وأقولها واثقا مطمئنا لا [ u]
أهل العام إنما درسوا شعر كفار الجاهلية ومجان صدر الإسلام لضرورة الحفاظ على لغة القرآن، ثم أجازوا للمتأدبين دراسة الشعر بشرط واحد وهو ألا يحتوي على هجاء للنبي صلى الله عليه وسلم أو أحد أصحابه، انظر ((دراسة في البلاغة والشعر)) للكتور محمد أبو موسى
وشعر نزار-يا أحبتي-قد احتوى على سب الله ودينه ورسله وكتبه وملائكته، فبالله عليكم أين حيائنا من الله،أيشتم ربنا وندرس شعره إنا إذا لعبيد سؤ
هذا رأيي، ودمتم للمحب /أبو فهر