[أليس الشعر الحر (شعر غربي)]
ـ[خالد السهلي]ــــــــ[20 - 10 - 2005, 03:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحب أن أستفسر من إخواننا الذين سبقونا في العلم
أليس الشعر الحر هو الشعر الغربي في حروف عربية؟
أنتظر الإفادة
ـ[القيصري]ــــــــ[21 - 10 - 2005, 05:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ خالد السهلي
لا الشعر الحر ليس هو الشعر الغربي في حروف عربية؟ بل استفاد الشعر الحر او الحديث من طرائق الشعر الغربي واساليبها وصورها الشعرية ومضامينها .......... الخ في ابداع ديوان العرب الحديث بقصائد جديدة لم تكن معروفة سابقا ومن قبل الشعراء المبدعين ورائدهم هو الشاعر الكبير بدر شاكر السياب وكذلك الشاعرة الكبيرة المبدعة الناقدة نازك الملائكة. ومن المعروف ان السياب والملائكة كانا متمكنان من اللغتين العربية والانكليزية ولذلك نهلا الشعر الغربي من مناهلها. اما من جاء بعدهما فهم جميعا عالة عليهما وقد خرجوا من معطفيهما او من تحت معطفيهما كما يقال. ولد الشعر الحديث وترعرع في بغداد.
شكرا
القيصري
ـ[أبو سارة]ــــــــ[21 - 10 - 2005, 07:09 ص]ـ
شكرا للسائل والمجيب
الذي فهمته أن القصة تشبه قصة الغراب والحمامة:)
ـ[القيصري]ــــــــ[21 - 10 - 2005, 08:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ابو ابي ابا سارة (مع الاعتذار من الاخ قريع دهره)
شكرا لتعليقكم المختصر المفيد. ولكن الذي لم افهمه أن القصة تشبه قصة الغراب والحمامة. من هو الغراب ومن هو (هي) الحمامة؟
شكرا
القيصري
ـ[أبو سارة]ــــــــ[21 - 10 - 2005, 08:47 ص]ـ
شكرا لك أخي القيصري
قريع دهره الآن "مصفد":) ننتظره في شوال
أما القصة فسأخبرك بها في القريب العاجل،والشعر الحر هو الغراب في القصة:)
ولك ألطف التحايا
ـ[خالد السهلي]ــــــــ[23 - 10 - 2005, 02:54 ص]ـ
جزيتم خيرا أفدتمونا
ـ[أبو سارة]ــــــــ[25 - 10 - 2005, 05:28 ص]ـ
أخي القيصري
ملخص قصة الغراب والحمامة، أن الغراب موصوف بالدمامة في كل شيء حتى في أخلاقه وتصرفاته!
ويقول "الراوي" أن الغراب رأى حمامة تسير في الأرض، فأعجبته في طريقة المشي على الأرض،فقرر تقليدها! إلا أنه لم يستطع التقليد بل وأضاع طريقته الأولى في المشي،فاكتسب قبحا جديدا أُضِيف إلى قبائحه المتأصلة في أصله!
وكثيرا مانسمع الشعراء في شعرهم العامي يصفون خطى الفتاة الحسناء بأنها تشبه الحمامة في مشيها!
(لابد من نظر مشي الغراب لترسيخ القصة)
هذا مالدي،والله تعالى أعلم وأحكم
........................................................
الأستاذ خالد السهلي
شكرا لك
ـ[محمد الغامدي]ــــــــ[30 - 10 - 2005, 02:01 ص]ـ
الاجابة لا طبعا
وثمه فرق بين الشعر الحر الذي هو التفعيله ويقوم على وزن معين موسيقى
وبين قصيدة النثر
هل اتيك بنماذج؟
ـ[محمد الغامدي]ــــــــ[30 - 10 - 2005, 02:04 ص]ـ
هنا قصيدة جميلة للشاعره السعودية بديعه كشغري
هو العمرُ أُسطورةٌ
تنبضُ بالحُبِّ عبْرَ المدى
تُمطِرُ أكوانَنا بشفيفِ العَذابْ
تصدحُ
في هَدْأَةِ الوحْيِ
حُنجَرَةُ الصَّدى
تُسائِلُ هذا الحضورَ
وذاكَ الغِيابْ:
أهذا هو النَّبْعُ
يبكي أغانيهِ
راحِلَةً
في انطِواءِ السَّحابْ
أهذا هو البحْرُ
إنّي اصطفيتُ له
من لؤلؤِ القلبِ
أيْقونَ النَّدى
وهيَّاْتُ دمي
ليخوضَ فاتحةَ العُبابْ
*********
هو العمرُ سِرٌّ
يُهَدْهِدُ حُزْنَ المرايا
والنّفسُ دالِيةٌ
تنثرُ راحها
فوق جيدِكَ
ما بين قَدَحٍ وقدحْ
أتَوَغَّلُ
في جِرْسِ تلك الحنايا
عِشْتارِيَّةّ البَوْحِ
أُجَلْجِلُ حِكمَةَ الشّمسِ
لكرْمَةِ روحيَ أمْضي
في جنّةِ الجرحِ
أُهادِنُ اسمي
تراودُني مجاهِلُ تلك الخطايا
********
هو العمرُ وَرْدٌ
كذا الرّيحِ عمرٌ
في مقلتَيَّ
تُعانِقُ ظَمَأَ الهديلْ
وَكَوْني له ألفُ كَوْنٍ
نصوصُ جُموحٍ
يُؤَرِّقُها
انطفاءُ الصَّهيلْ
وجهُكِ آخِرُ ما تبقّى من الرّوحِ
وجهك أوّلُ تلكَ الوجوهِ التّي انحَسَرَتْ
واصطفاها الرَّحيلْ
في ملكوتِ القلبِ المتوحِّدِ
في مملكةِ اللهْ
زمني يتوقَّفُ
تجْتَرِحُ الغيبَ
مَناسِكُ أنثى
زمني رعشةُ قِنديلٍ
تُطْفِئُ عتمةَ هذا الكوكبْ
تهديكَ السّرَّ الأزليَّ
لتدخُلَ في معراجِ الرّوح
وتَمْتَشِقَ الألَقَ المستحيلْ ..
ـ[ابو كاظم المنصوري]ــــــــ[08 - 11 - 2005, 12:34 م]ـ
السلام عليكم
ارجو اتقبلوا مني هذا التدخل؟! ولكن الذي شدني الى الموضوع هو
تشبيه الاخ الغراب والحمامه؟!
اتقصد ان الشعراء الذي اتخذوا هذا الاسلوب من الشعر الحر لانهم لا
يستطيعوا اتخاذ الشعر الموزون للشعرهم اتخذوا اسلوب الشعر الحر ولم يجيدوا
مثل هذا الشعر؟؟؟ والحمامه؟!! هي الشعر الغربي؟؟؟؟
والسلام ختام وارجوا منكم اتعذروني للتطفلي عليكم
ابو كاظم
ـ[خالد السهلي]ــــــــ[10 - 11 - 2005, 08:23 م]ـ
أشكركم جميعا
وكل له حرية الرأي
أما أنا من رأيي أنه شعر غربي يحمل أفكار وعقول الغرب وخيالهم الذي لايحرك المشاعر
وفؤق بينه وبين خيالنا
كماأن الشعر العمودي الذي صمد أكثر من ألف وخمسمائة سنةصعب وإذا نظر هؤلاء في كتب النقد أيقنوا أنهم سيعجزون قبل أن يبدأو
¥