تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[تعريف بالشعر العربي وأقسامه ....]

ـ[قريع دهره]ــــــــ[12 - 06 - 2005, 06:12 م]ـ

عذراً للإنقطاع لهذا المنتدى

وهذا الموضوع هدية بسيطة لكم .. أتمنى أن تقبلوها

فلنبدأ

الشعر

هو قول موزون مقفى دال على معنى مفتقر إلى نيةً ..... وينقسم إلى ثلاثة أقسام: جيد ومتوسط وردىء

فالجيد ماكانت ألفاظه حلوةٌ ومخارجهُ سهلةً وقوافيه سلسلة مألوفةً ووزنه حسنا تقبله النفس سالما // من الزحاف.

وقد قسم بعض الناس وقالوا الشعر خمسة أقسام:

المرقص ... والمطرب ... والمقبول .... والمسموع .... والمتروك ..

أما المرقص:

ماكان مخترعاً أو مولداً يكاد يلحق بطبقة الإختراع لما يوجد فيه من السّر الذي يمكن أزمة القلوب من يديه .. وذلك راجع إلى الذوق والحس مغن بالإشارة عن العبارة

كقول الشاعر وهو أعشى باهلة:

إن تقتلوه فقد أشجاكم زمنا=كذلك الرمح ذو النصلين ينكسرُ

لا يأمن القوم ممساه ومصبحه=من كل أربٍ وإن لم يعز ينتظرُ

وقول تميم بن مقبل:

ياهند أمسى سواد الرأس خالطه=شيب القذال اختلاط الصفو بالكدر

وأختم بقول مجنون ليلى:

متى يشقى منك الفؤاد المعذب=وسهم المنايا من وصالك أقربُ

بعاد و هجر و اشتياق و لوعة=فلا أنت تدنيني ولا أنا أقربُ

كعصفورة في كف طفل يزمها=تذوق حياض الموت والطفل يلعبُ

فلا الطفل ذو عقل يرق لما بها=ولا الطير ذو ريش يطير فيذهب

ولي ألف وجهٍ قد عرفت مكانهُ=ولكن بلا قلبٍ إلى أين يذهب؟

وغيرها من المرقصات الكثيرة وسوف أفرد مواضيع لاحقا في المرقصات .. لو طلبتوا مني هالشيء

أما المطرب:

وهو دون المرقص مانقص عن درجة الإختراع إلا أن فيه مسحة من الإبتداع.

كقول الشاعر زهير بن أبي سلمى من الجاهليين:

تراه إذا ماجئته متهللاً=كأنك تعطيه الذي أنت سائله

وقول حبيب بن أول من العباسيين ((أبي تمام)):

ولو لم يكن في كفه غير نفسه=لجاد بها فليتق الله سائله

وقول الشاعر يزيد بن خالد المهلبي:

ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها=كفى المرء نبلاً أن تعد معايبه

وقول الشماخ لعرابة الأوسي:

رأيت عرابة الأوسي يسمو=إلى الخيرات منطقع القرين

إذا ما راية رفعت لمجد=تلقاها عرابة باليمين

اما المقبول:

ماكان عليه طلاوة مما لايكون فيه غوص على تشبيه وتمثيل وما أشبه على ذلك

مثل قول الشاعر طرفة بن العبد:

ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلاً=ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ

وقول ابن شرف:

لا تسأل الناس والأيام عن خبر=هما يبثانك الأخبار تطفيلا

وغيرها من الأبيات

أما المسموع:

ماعليه أكثر الشعراء مما به القافيه دون أن يمجه الطبع وخالي من الإبداع ويستثقله السمع

كقول ابن المعتز:

سقى الجزيرة ذات الظل والشجر=ودير عبدون هطّال من المطر

وقول امرؤ القيس:

وقوفا بها صحبى على مطيهم=يقولون لا تهلك أسى وتجملِ

وللأسف الشعراء في وقتنا الحالي لا تجد أشعارهم الا في هذا القسم

أما المتروك:

ماكان كلاً على السمع والطبع ولا يستيغيه الطبع

كقول المتنبي:

فقلقلت بالهم الذي قلقل الحشا=قلاقل عيسٍ كلهن قلاقلُ

وقول مسلم بن الوليد .. المشهور بصريع الغواني:

سُلَّتْ فسُلَّتْ ثمَّ سُلَّ سَلِيلُهَا=فأَتَى سَلِيلُ سَلِيلِها مَسْلُولا

ويوجد أيضا بيت للأعشى يقول فيه وهي من معلقته المشهورة:

وقد غدوت إلى الحانوت يتبعني=شاوٍ نشولٌ مشلٌ شلشلٌ شول

هذه هي أقسام الشعر

أما فنونه فهي فقد قال أبوتمام في كتابه الحماسة فنون الشعر عشرة ..

أما عبدالعزيز بن أبي الإصبع أن فنون الشعر هي ثمانية عشرة فناً وهي:

غزل وصف وفخر وهجاء ومدح وعتاب واعتذار وأدب وخمريات ومراثي وبشارة وتهانٍ ووعيد

وتحذير وتحريض وملح وباب مفرد للسؤال والجواب

وأنا أطلت عليكم في هذا الموضوع كثيرا

وسيكون موضوعي القادم بإذن الله هو الشرح لفنون الشعر وأغراضه

أتمنى أن يكون الموضوع أفادكم وأمتعكم

دمتم بحفظ الله

ـ[أ. عبد الله الحمدان]ــــــــ[12 - 06 - 2005, 07:20 م]ـ

(قريع دهره)

موضوعك رائع فعلا وأنت فصيح رائع

أرجو أن تحقق قولك (وسوف أفرد مواضيع لاحقا في المرقصات .. لو طلبتوا مني هالشيء): rolleyes:

نعم نطالبك بذلك وعلى الإصرار أيضا: D

أكمل مشوارك يا عزيزي ونحن نتابع ونقرأ ونستفيد:)

شكرا لك أخي الكريم

ـ[قريع دهره]ــــــــ[12 - 06 - 2005, 10:26 م]ـ

أستاذي العزيز عبدالله الحمدان /

أخجلني ردك بصراحة .... ( ops

والأروع صدقني هو كلامك المعسول .. ((خلاني أتشقق بصراحة))

وماطلبت غالي سيدي العزيز

وبإذن الله سوف أفرد موضوع خاااص بالمرقصات من الجاهلي والإسلامي والعباسي والأندلسي

وأحمد الله انه نال على اعجابك الموضوع

ولك مني محبتي وتقديري

دمت بكل حب

ـ[أ. عبد الله الحمدان]ــــــــ[17 - 06 - 2005, 03:36 ص]ـ

أخي الكريم (قريع دهره) حفظك الله

أشكرك على استجابتك لردنا السابق

محبكم عبد الله الحمدان

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير