ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[12 - 08 - 2007, 03:37 ص]ـ
وقال الصاحب بن عباد لغلام جميل: يا غلام ليتك تحتي
فقال الغلام: مع ثلاثة آخرون ويقصد أن نحمل جنازتك
ـ[هبة الرحمن]ــــــــ[12 - 08 - 2007, 10:57 ص]ـ
متعكم الله بالجنة كما متعتمونا بهذه الصحبة لمواضيعكم
ـ[صاحبة القلم]ــــــــ[12 - 08 - 2007, 09:29 م]ـ
موضوع ممتع ومضحك للغاية ومن الأجوبة المسكتة .. : D..
قال عبد الله بن عباس لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم جميعا:
هل لم في مناظرتي فيما زعمت أنك خصمت فيه أصحابي؟
فقال له معاوية بدهاء:
ما تصنع بمناظرتي؟!! فأشغب بك وتشغب بي، فيبقى في قلبك مالا ينفعك .. ويبقى في قلبي مالا ينفعني!!
ـ[صاحبة القلم]ــــــــ[12 - 08 - 2007, 09:38 م]ـ
ومنها أيضا ..
كان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما يقدم أم ولده يزيد على أم ولده عبد الله، وقد جلس مع الثانية يوما، فمرت بها أم يزيد وهي ميسون بنت بجدل الكلبية، فأتبعتها أم عبد الله عينها وقالت لها: لعن الله خمش ساقيك!!
تقصد بذلك ما كانت عليه "ميسون" أيام كانت تعيش في البادية وتنتقل بين الوديان بين الشيح والقيصوم، فتتعرض للشوك ...
فغضب معاوية وقال: أرأيت ذلك منها؟!
فقالت: نعم!!
فقال معاوية رضي الله عنه: أما والله على هذا لما انفرجت عنه ساقاها خير مما انفرجت عنه ساقاك!!
وهو يشير بذلك إلى نجابة يزيد، وفصاحة لسانه، وتوقد لبه .. وخمول أخيه عبد الله وتراخي همته عن طلب المعالي.
ـ[خالد عايش]ــــــــ[13 - 08 - 2007, 12:46 ص]ـ
جزى الله القائمين على هذا المنتدى كل خير.
ـ[المصحح اللغوي]ــــــــ[13 - 08 - 2007, 02:59 م]ـ
مشاركاتكم ممتعة جدا، ومن الأجوبة المسكتة أيضاً:
أنه دخل على مجلس معاوية شاعرفقال له: (إنّ) فردّ عليه معاوية: (وَ)
فانصرف الشاعر
بعد ذلك سأله الحضور ما قال لك وما قلت له؟
فأجاب: أما قوله (إنّ) فيقصد قوله تعالى: " إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة "
وأما ردّي: (وَ) فأقصد قوله تعالى:"والشعراء يتبعهم الغاوون" فلما سمعها انصرف.
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[14 - 08 - 2007, 08:46 ص]ـ
قال شخص للشعبي:
هل صحيح أن الجمرات إذا أُخذت من مزدلفه تصيح حتى نرجعها؟
قال الشعبي: دعها تصيح حتى يتقطع حلقها
قال السائل:سبحان الله أو لها حلق؟
قال الشعبي:من أين تصيح إذن؟
ـ[أحلام]ــــــــ[14 - 08 - 2007, 11:57 م]ـ
جزاكم الله الجنة على هذه المتعة التي نقلتنا الى السلف الرائع من هذه الامة المرحومة بإذن الله
ـ[محمد سعد]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 01:58 ص]ـ
سأل إمام النحو ثعلب صديقه أبا العبر: الظبي معرفة أم نكرة؟ فقال: اتسألني وأنت شيخ النحاة؟ قال إنما أريد جوابك. فقال أبو العبر: إن كان ظبيًا نافرًا في الصحراء فهو نكرة، فإن صار مشويا على المائدة فهو معرفة ولا شك.
فضحك ثعلب وقال له: ما في الدنيا أعرف بالنحو منك
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 02:49 م]ـ
بارك الله فيك أستاذ محمد
في الموضوع الآتي إثراء لهذا الموضوع
الأجوبه المسكته (2) ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=28353)
ـ[محمد سعد]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 02:57 م]ـ
بارك الله فيك أخي ليث
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 02:21 م]ـ
اختصم شاعران لدى بشار، واستمع لشعرهما فقال لأحدهما - وكان شعره رديئا -: لعلك من بيت النبوة، ففرح الشعرور ظنا منه أنه أجازه لما لبيت النبوة من فصاحة وبلاغة.
ولكن بشارا كان يعني قوله تعالى" وما علمناه الشعر وما ينبغي له"