تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[من حكماء بني عامر]

ـ[خيال الغلباء]ــــــــ[02 - 09 - 2007, 01:46 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الشعر و النثر

قال زرارة بن ثروان العامري الربعي:

قبح الله عداوة لا تتقى: وقرابة يدلى بها لا تنفع

وقال الصحابي الجليل لبيد بن ربيعة الكلابي الجعفري - رضي الله عنه -:

وماالمال والأهلون إلا وديعة: ولابد يوما أن ترد الودائع

وقال عامر بن الطفيل الكلابي الجعفري:

والنفس تطمع هشة أن أطمعت: وتنال باليأس السلو فتقنع

وقال الأميرالشجاع عبدالعزيز بن زرارة الربعي الكلابي أحد قادة الجيوش زمن الصحابي الجليل وخليفة المسلمين معاوية بن أبي سفيان الأموي - رضي الله عنهما -:

لايملأ الأمر صدري قبل موقعه: ولا يضيق به ذرعي إذا وقعا

وقال الصحابي الجليل الشاعر المخضرم النابغة بن قيس الربعي الكعبي الجعدي - رضي الله عنه -:

ولاخير في عرض امرئ لايصونه: ولاخير في حلم امرئ ذل جانبه

وقال أيضا الصحابي الجليل الشاعر المخضرم النابغة الكعبي الجعدي - رضي الله عنه -:

ألم تعلم أن الملامة نفعها: قليل إذا ما الشي ولى فأدبر

وقال الصحابي الجليل الشاعر المخضرم حميد الجمالات بن ثور بن عبدالله بن عامر بن أبوربيعة الهلالي النهيكي الربعي العامري - رضي الله عنه -:

قضى الله في بعض المكاره للفتى: برشد وفي بعض الهوى مايحاذر.

وقال الشاعر الشجاع مزاحم بن الحارث الربعي الكعبي العقيلي:

وليس قربكم شاة ولا لبن: أيرحل الضيف عنكم غير مجبور

وقال أيضا الصحابي الجليل الشاعر المخضرم لبيد بن ربيعة الكلابي الجعفري – رضي الله عنه -:

فإن أنت لم ينفعك علمك فانتسب: لعلك تهديك القرون الأوائل

فإن لم تجد من دون عدنان والدا: ودون معد فلترعك العواذل

وقال أيضا الصحابي الجليل والشاعر المخضرم حميد الجمالات بن ثور بن عبدالله بن عامر بن أبوربيعة الهلالي النهيكي الربعي العامري - رضي الله عنه -:

أرى بصري قد رابني بعد صحة: وحسبك داء أن تصح وتسلما

وقال الشاعر تميم ابن مقبل الربعي الكعبي العجلاني:

سأترك للظن مابعده: ومن يك ذا إربة يستبين

وقال أيضا الصحابي الجليل والشاعر المخضرم النابغة الجعدي - رضي الله عنه -:

فتى تم فيه مايسر صديقه: على أن فيه ما يسوء الأعاديا

وقال التابعي الجليل والزاهد الحكيم النبيل مسعر الفقيه بن كدام بن ظهير أبا سلمة الهلالي المنافي العمري الكوفي – رضي الله عنه -:

مانصحت أحد قط إلا وجدته يفتش عن عيوبي.

وقال التابعي الجليل والزاهد الحكيم النبيل مطرف ابن الصحابي الجليل عبدالله بن الشخير أبا عبدالله الربعي الكعبي الحرشي الوقداني – رضي الله عنهما -:

عقول الناس على قدر زمانهم.

وقال: لولا أن الله – عزوجل - طأطأ ابن آدم بثلاث ’ ما أطاقه شيء:

المرض، والموت، والفقر، وإنهن فيه ولو ثاب.

وقال أيضا الصحابي الجليل والشاعر المخضرم حميد الجمالات بن ثور بن عبدالله بن عامر بن أبوربيعة الهلالي النهيكي الربعي العامري - رضي الله عنه -:

فلا يبعد الله الشباب وقولنا: إذا ماهفونا هفوة سنتوب.

وقال التابعي أمير قيس عيلان زفر بن الحارث أبو الهذيل الربعي الكلابي وأحد أمراء الدولة الأموية -رضي الله عنه -:

وقد ينبت المرعى على دمن الثرى: وتبقى حزازات النفوس كما هيا

جمع الشيخ ابو همام الاثبجي الدريدي الهلالي المدني حفظه الله

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[02 - 09 - 2007, 05:22 ص]ـ

حيّاك الله يا أخا بني عامر,,

نعم والله ما جمعت ونثرت من درر وحكم ..

وإنّ في دمائي لدماءً من قومك ..

فنعمت القبيلة والرحم .. ما كان هدْيُ الله هدْيَهم ..

يُروى أنّ رجلاً قرأ على شيخ من قيس عيلان كتاباً

في فضائلقبائلهم فقال الشيخ:

ذهبت المكارم إلا من الكتب!

و والله إن ما ذكرت ليعين على المروءة والندى ..

في زمن الوضاعة والشُحّ ..

نعوذ بالله من خذلانه ومقته ...

في انتظار المزيد ..

والسلام,,,

ـ[خيال الغلباء]ــــــــ[02 - 09 - 2007, 05:33 م]ـ

حيّاك الله يا أخا بني عامر,,

نعم والله ما جمعت ونثرت من درر وحكم ..

وإنّ في دمائي لدماءً من قومك ..

فنعمت القبيلة والرحم .. ما كان هدْيُ الله هدْيَهم ..

يُروى أنّ رجلاً قرأ على شيخ من قيس عيلان كتاباً

في فضائلقبائلهم فقال الشيخ:

ذهبت المكارم إلا من الكتب!

و والله إن ما ذكرت ليعين على المروءة والندى ..

في زمن الوضاعة والشُحّ ..

نعوذ بالله من خذلانه ومقته ...

في انتظار المزيد ..

والسلام,,,

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم واستاذي الفاضل رؤبة بن العجاج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد شكرا جزيلا لك على المرور بموضوع من حكماء بني عامر وحياك مولاك وبني عامر يفتخرون بانهم اخوال لرجل مثلك نجيب حبيب وعندما كانت المكارم مكارم يروى ان اعرابي من بني عامر قابل اخ لمعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه في الحرم في سنة شهباء فاسترفده بالخؤولة فامر له بمال واعطاه ورقة الى صراف فرفض العامري التحويل الى الصراف متعللا ان لامروءة فيه واسلم وسلم والسلام

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير