[إنصاف]
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[14 - 09 - 2007, 01:58 م]ـ
قال العباس بن عتبه بن أبي لهب
مهلاً بني عمنا مهلاً موالينا =لا تنبشوا بيننا ماكان مدفونا
لا تطمعوا أن تهينونا ونكرمكم =وأن نكف الأذى عنكم وتؤذونا
مهلاً بني عمنا عن نحت أثلتنا =سيروا رويداً كما كنتم تسيرونا
الله يعلم أنا لا نحبُّكمُ = ولا نلومكمُ إن لم تحبونا
كل له نيةٌ في بغضٍ صاحبه = بنعمةٍ الله نُقليكم وتقلونا
ـ[الجوهر الفرد]ــــــــ[14 - 09 - 2007, 04:42 م]ـ
سلام الله عليكم
الله يعلم أنا لا نحبُّكمُ
ولا نلومكمُ إن لم تحبونا
كل له نيةٌ في بغضٍ صاحبه
بنعمةٍ الله نُقليكم وتقلونا
شكرا جزيلا أخي السعدي ..
قد أنصف حقيقة صاحبنا.
لكن ليته عفا علّهم صفحوا واستأنس كلّ بأبناء عمومته.
..
........ دمتم سالمين.
ـ[محمد سعد]ــــــــ[14 - 09 - 2007, 09:07 م]ـ
لا تطمعوا أن تهينونا ونكرمكم
وأن نكف الأذى عنكم وتؤذونا
وما رأيك بقول الشاعر:
فإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم ... و إن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
و إن ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم ... و إن هووا غيّ هويت لهم رشدا
و إن زجروا طيرا بنحس تمر بي ... زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا
و لا أحمل الحقد القديم عليهم ... زو ليس رئيس القوم من يحمل الحقدا
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[14 - 09 - 2007, 09:15 م]ـ
الجوهر الفرد
أشكر لك مرورك الكريم والمهم أنه أنصف أما التفضّل فلا تستطيعه إلا النفوس الكبيره
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[14 - 09 - 2007, 09:28 م]ـ
شيخنا أبو فادي في زيارتنا مرحى مرحى
جميلٌ أنت وما تأتي به ولكن بعض العلاقات بين البشر لا يمكن أن تكون حسنه، هكذا بدون أسباب وكأن بينهم عطر منشم وصدق رسول الله:=الأرواح أجنادا مجندة ما تعارف منها إئتلف وما تنافر منها إختلف أو كما قال:=
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[15 - 09 - 2007, 12:10 ص]ـ
قال العباس بن عتبه بن أبي لهب
مهلاً بني عمنا مهلاً موالينا =لا تنبشوا بيننا ماكان مدفونا
لا تطمعوا أن تهينونا ونكرمكم =وأن نكف الأذى عنكم وتؤذونا
مهلاً بني عمنا عن نحت أثلتنا =سيروا رويداً كما كنتم تسيرونا
الله يعلم أنا لا نحبُّكمُ = ولا نلومكمُ إن لم تحبونا
كل له نيةٌ في بغضٍ صاحبه = بنعمةٍ الله نُقليكم وتقلونا
جزاك الله خيرا أخي الأحيمر السعدي
قصيدة رائعة .. ولكن!!
لو كانت موجهة منا نحن الفلسطينيون إلى اليهود لكانت أروع
وهذا ما هو حاصل بالفعل بيننا وبينهم.
وأعتقد أن العباس بن عتبة بن أبي لهب يوجه هذه القصيدة لليهود وليس لأولاد عمه من العرب.
هل هذا صحيح؟؟
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[15 - 09 - 2007, 07:19 م]ـ
الأخ رعد
أشكر لك مرورك الكريم أما إخوان القردة والخنازير فخسئوا أن نقول لهم بني عمنا
ـ[السليك بن سلكه]ــــــــ[17 - 09 - 2007, 10:47 م]ـ
الأخ رعد
أشكر لك مرورك الكريم أما إخوان القردة والخنازير فخسئوا أن نقول لهم بني عمنا
صدقت والله
ـ[الروض النضير]ــــــــ[18 - 09 - 2007, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
و من الإنصاف كذلك قول الأعشى
نحن الفوارس يوم الحنو ضاحية .... جنبي فطيمة لا ميل و لا عزل
قالوا الركوب فقلنا تلك عادتنا ..... أو تنزلون فإنا معشر نزل
و من الإنصاف كذلك قول ربيعة بن مقروم الضبي:
و ألد ذي حنق علي كأنما .... تغلي عداوة صدره في مرجل
رجيته عني فأبصر قصده .... و كويته فوق النواظر من عل
و منهع قول مسلمة بن عبد الملك:
ألا تقنى الحياء أبا سعيد .... و تقصر عن ملاحاتي و عذلي
فلولا أن فرعك حين تنمى .... و أصلك منتهى فرعي و أصلي
و أني إن رميتك هضت عظمي .... و نالتني إذا نالتك نبلي
كقول المرء عمرو في القوافي .... لقيس حين خالف كل عدل
"عذيري من خليلي من مراد .... أريد حياته و يريد قتلي" (تضمين بيت عمرو بن معدي كرب