تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[لا يفتى ومالك في المدينة]

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 09 - 2007, 10:33 م]ـ

[لا يفتى ومالك في المدينة]

هذا مثل وقول مأثور .. كثيرا ما نقوله دون علم السبب الذي قيل من أجله.

أرجوا من إخوتي وأخواتي الأفاضل ..

أن يدلو كل بدلوه ويعطنا القصة التي يراها هي الحقيقية , لأن هناك عدة قصص تقال في هذا السياق ,

تفضلوا مشكورين.

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[15 - 09 - 2007, 01:38 م]ـ

بارك الله فيك اخي رعد وكما ذكرت هناك قصص كثيرة وأشهرها التي في الأسفل وقد ضعفها الكثير من علماء المسلمين:

قال الحافظ ابن حجر في " لسان الميزان " (6/ 304 – 305): " قرأت بخط الحافظ قطب الدين الحلبي ما نصه: وسيدي أبي عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد وجدت بخط عمي بكر بن محمد بن سعيد بن يعقوب بن إسحاق بن حجر العسقلاني إملاء قال: ثنا إبراهيم بن عقبة، حدثني المسيب بن عبد الكريم الخثعمي، حدثتني أمة العزيز امرأة أيوب بن صالح صاحب مالك قالت: غسلنا امرأة بالمدينة فضربت امرأة يدها على عجيزتها فقالت: " ما علمتك إلا زانية أو مأبونة ". فالتزقت يدها بعجيزتها، فأخبروا مالكا، فقال: " هذه المرأة تطلب حدّها، فاجتمع الناس، فأمر مالك أن تُضرب الحدّ فضربت تسعة وسبعين سوطا، ولم تنتزع اليد، فلما ضربت تمام الثمانين انتزعت اليد، وصلي على المرأة ودفنت ".

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[15 - 09 - 2007, 11:45 م]ـ

جازاك الله كل خيرأخي "أحمد الغنام

وهناك قول لا أعرف مدى صحته:

يقال أن ملك الأندلس في ذاك الزمان غضب من زوجته فأقسم عليها أن تخرج من مملكته قبل أن تغرب الشمس, وكانت مملكتة واسعة ولن تستطيع زوجته الخروج من المملكة في أقل من إسبوع , ثم ندم بعد ذلك وطلب من علماء الدين أن يجدوا له مخرجا , ولكن كلهم أصروا على أن يمينه وقع , ولكن بعض الحضور إقترحوا عليه أن لا يكتفي بتك الإفتاءات وأن يرسل للإمام مالك ويستفتيه ,

ولما حضرالإمام مالك وعلم القصة ,

قال يا أمير المؤمنين فلتنزل الملكة وتدخل بيت الله فلا ملك لك عليه

وكان ذلك الحل لا ريبة فيه.

وبعدها ضرب المثل

"لا يفتى ومالك في المدينة "

والله أعلم

ـ[السليك بن سلكه]ــــــــ[16 - 09 - 2007, 04:45 م]ـ

أعتقد والله أعلم أن كلا القصتين موضوعه

والمثل قيل لفقه مالك رحمه الله أي لا يفتيك أحد في وجود مالك بالمدينه لغزارة علمه.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير