تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 02:35 م]ـ

موضوع جميل أحمد الغنام

شتم رجل الأحنف بن قيس يتبعه حتى بلغ حيَّه، فقال الأحنف: ياهذا إن كان بقي في نفسك شيء فهاته وانصرف لا يسمعك بعض سفهائنا فتلقى ما تكره.

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 02:54 م]ـ

موضوع جميل أحمد الغنام

شتم رجل الأحنف بن قيس يتبعه حتى بلغ حيَّه، فقال الأحنف: ياهذا إن كان بقي في نفسك شيء فهاته وانصرف لا يسمعك بعض سفهائنا فتلقى ما تكره.

موقف جميل جداً، أخي زين بارك الله لك .. وهذا يذكرني بموقف شبيه به عندما كان أحد التجار يسير على راحلته في الصحراء فأوقفه أحد الناس والذي كان يبدو عليه العطش الشديد وطلب منه شربة ماء، ولما نزل عن راحلته ليسعفه بذلك، انقض عليه وسلبه الراحلة وأمتعته،وعندما هم بالانصراف وتركه وحيداً صاح قائلاً:

لي عندك طلب قبل الابتعاد من هنا:

أرجو أن لاتخبر أحداً بهذه الواقعة كي لايضيع المعروف بين الناس!!!

ـ[أم أسامة]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 04:53 م]ـ

جزاك الله خيراً ..

وإذا كانت النفوس كباراً ....... تعبت في مرادها الأجسام

ـ[محمد سعد]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 05:09 م]ـ

قيل لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب: r :

إنَّ الناس يرهبونك. فأجاب: r : لو علم الناس ما في قلبي من الرحمة، لأخذوا عباءتي هذه، ولكن الأمر لا يصلح له إلا هذا

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 05:14 م]ـ

قيل لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب: r :

إنَّ الناس يرهبونك. فأجاب: r : لو علم الناس ما في قلبي من الرحمة، لأخذوا عباءتي هذه، ولكن الأمر لا يصلح له إلا هذا

وقال: r: " الحمد لله الذي ملأ قلبي لهم رحمة

وملأ قلوبهم لي هيبة."

وتلك لعمري الموازنة القيمة التي تقيم للناس

أمور دينهم ودنياهم.

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 05:24 م]ـ

جزاك الله خيراً ..

وإذا كانت النفوس كباراً ....... تعبت في مرادها الأجسام

مرور كريم من أخت كريمة جزاك الله خيراً.

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 05:25 م]ـ

قيل لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب: r :

إنَّ الناس يرهبونك. فأجاب: r : لو علم الناس ما في قلبي من الرحمة، لأخذوا عباءتي هذه، ولكن الأمر لا يصلح له إلا هذا

وقال: r: " الحمد لله الذي ملأ قلبي لهم رحمة

وملأ قلوبهم لي هيبة."

وتلك لعمري الموازنة القيمة التي تقيم للناس

أمور دينهم ودنياهم.

إضافة لطيفة من أخ كريم بوركت أخي محمد على ماتفضلت به، والشكر للأخ زين الشباب للمتابعة الجميلة.

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 05:27 م]ـ

رسالة نقفور:

من نقفور ملك الروم إلى هارون ملك العرب أما بعد: فإن الملكة التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ وأقامت نفسها مقام البيدق، فحملت إليك من أموالها وذلك لضعف النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك وافتد نفسك وإلا فالسيف بيننا!

رد هارون الرشيد:

مِنْ هَارُونَ أَمِيرِ المؤْمِنِينَ إِلى نُقْفُورَ كَلبِ الرّومِ!

قَرَأتُ كِتَابَكَ يَا ابنَ الكَافِرَةِ! وَالجَوَابُ مَا تَرَاهُ دُونَ مَا تَسْمَعُه!!!

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 12:10 م]ـ

قال عمر بن شبة:

التقى أخوان في الله، فقال أحدهما لصاحبه: والله يا أخي إني لأحبك في الله، فقال له الآخر: لو علمت مني ما أعلمه من نفسي لأبغضتني في الله. فقال:

والله يا أخي لو علمت منك ما تعلمه من نفسك لمنعني من بغضك ما أعلمه من نفسي.

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 12:52 م]ـ

قال ابن مناذر:

كنت أمشي مع الخليل فانقطع شسع نعلي فخلع نعله فقلت له:

ما تصنع؟ قال: أواسيك بالحفاء!

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[18 - 09 - 2008, 11:02 م]ـ

لو كانت الجنة بيده

حدثنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني: قال: أخبرنا المنذر بن محمد، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن علي، قال: حدثنا سليم ابن جعفر الهاشمي، عن الرضا رضي الله عنه، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، قال علي بن الحسين: إن لأستحيي من الله عز وجل أن أرى الأخ من إخواني فأسأل الله عز وجل له بالجنة وأبخل عليه بالدنيا، فإذا كان يوم القيامة قيل لي: لو كانت الجنة بيدك لكنت بها أبخل وأبخل وأبخل.

عن كتاب ا"لجليس الصالح والأنيس الناصح" للمعافى بن زكريا

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[26 - 12 - 2008, 12:06 م]ـ

عزة نفس وإباء مابعده إباء من الشاعر الفارس والأمير أبي فراس الحمداني:

لئن خلق الأنام لحث كأس = ومزمار وطنبور وعود

فلم يخلق بنو حمدان إلا = لمجد أو لبأس أو لجود

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 12 - 2008, 02:47 م]ـ

دخل هشام بن عبد الملك جوف الكعبة فوجد سالم بن عبد الله بن عمر يصلي

قال مالك رضي الله عنه: لا يجوز أداء المكتوبة في جوف الكعبة لأنه إن كان مستقبلا جهة فهو مستدبر جهة أخرى والصلاة مع استدبار القبلة لا تجوز فيؤخذ بالاحتياط في المكتوبة وفي التطوع الأمر أوسع وقاس الصلاة بالطواف فإن من طاف في جوف الكعبة لا يجزئه طوافه.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير