تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[21 - 04 - 2008, 05:21 ص]ـ

للأسف يا عزيزي الدكتور

وكأن كفتنا بائت بالفشل، مجبر أخاك لا بطل أن أضع عنترة بن شداد شاعر الفروسية:)

وبالله نستعين لنتحدث باسهاب عن عنترة ...

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[21 - 04 - 2008, 06:21 ص]ـ

للأسف يا عزيزي الدكتور

وكأن كفتنا بائت بالفشل، مجبر أخاك لا بطل أن أضع عنترة بن شداد شاعر الفروسية:)

وبالله نستعين لنتحدث باسهاب عن عنترة ...

لله الأمر من قبلُ، ومن بعدُ

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[21 - 04 - 2008, 06:27 ص]ـ

توكلنا على الله

وبسم الله نبدأ

الشاعر الفارس عنترة بن شداد العبسيّ:

هو عنترة بن شداد بن قراد العبسي.

أمه زبيبة، حبشية سوداء سباها أبوه في إحدى غزواته.

وكان لها أولادا من غير شداد.

كان عنترة أسود اللون، أخذ السواد من أمه، وكان يكنّى بأبي المغلس لسيره إلى الغارات في الغلس وهو ظلمة الليل. ويلقب بعنترة الفلحاء.

وعنترة من فرسان العرب المعدودين، ولم يلقب عن عبث بعنترة الفوارس،

قال ابن قتيبة:

كان عنترة من أشد أهل زمانه وأجودهم بما ملكت يده، وقد فرق بين الشجاعة والتهور.

لكن العرب بالرغم من شجاعته كانوا يستبعدونه وذلك لأنهم كانوا يستبعدون أبناء الإماء، ولا يعترفون بهم إلا إذا نجبوا.

وهكذا كان شأن عنترة، فلم يعترف به أبوه إلا بعد أن ظهرت شجاعته وفروسيته.

وفي ادعاء أبيه إياه روايات منها:

إن السبب في ادعاء أبيه إياه أن عبسا أغاروا على طيء، فأصابوا نعما، فلما أرادوا القسمة قالوا لعنترة:

لا نقتسم إلا نصيبا مثل أنصبائنا لأنك عبد. فلما طال الخطب بينهم كرت عليهم طيئ فاعتزلهم عنترة وقال:

دونكم القوم، فإنكم عددهم، واستنقذت طيئ الإبل.

فقال له أبوه: كر يا عنترة!!!

فقال: أويحسن العبد الكر!!؟

فقال له أبوه: العبد غيرك، فاعترف به، فكر؛ واستنقذ النعم.

أحب عنترة عبلة بنت عمه مالك بن قراد العبسي، وكان عمه قد وعده بها ولكنه لم يف بوعده، وإنما كان يتنقل بها في قبائل العرب ليبعدها عنه.

وحب عبلة كان له تأثير عظيم في نفس عنترة وشعره، وهي التي صيرته بحبها، ذلك البطل المغامر في طلب المعالي، وجعلته يزدان بأجمل الصفات وأرفعها، وهي التي وققت شعره كما رققت عاطفته، ونفحته بتلك العذوبة، وكان سبب تلك المرارة واللوعة اللتين ربما لم تكونا في شعره لولا حرمانه إياها.

لعنترة شخصية محبوبة لأن كل ما فيها من الصفات يجعل صاحبها قريبا من القلوب:

فهو بطل شجاع جريء الفؤاد، حليم الطباع، رقيق القلب، يشكو في حظه العاثر في الحب ومن ظلم قومه له، وإنكارهم جميل فعله نحوهم.

أما في موت عنترة فهناك روايات كثيرة أشهرها ما رواه صاحب الأغاني، قال:

إن عنترة أغلى على بني نبهان فأطرد لهم طريدة، وهو شيخ كبير. وكان وزر بن جابر النبهاني الملقب بالأسد الرهيص في فتوه فرماه وقال:

خذها، وأنا ابن سلمى، فقطع مطاه أي ظهره، فتحامل بالرمية حتى أتى أهله وهو مجروح. وبذلك تكون نهاية عنترة حسب هذه الرواية.

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[21 - 04 - 2008, 02:19 م]ـ

احسنت يا دكتور

معنى عنترة

جاء في لسان العرب

عنتر

العَنْتَر: الشجاع. والعَنْتَرَةُ: الشجاعة في الحرب. وعَنْتَره بالرمح: طعَنَه. وعَنْتَر وعَنْتَرة:

اسمان منه؛ فأَما قوله:

يَدْعُون: عَنْتَرُ، والرِّماحُ كأَنها = أَشْطانُ بِئرٍ في لَبانِ الأَدْهَمِفقد يكون اسمه عَنْتراً كما ذهب إِليه سيبويه، وقد يكون أَراد يا عَنْترةُ، فرخّم على لغة

من قال يا حارُ؛ قال ابن جني: ينبغي أَن تكون النون في عَنْتَر أَصلاً ولا تكون زائدة

كزيادتها في عَنْبَس وعَنْسَلٍ لأَن ذينك قد أَخرجهما الاشتقاق، إذا هما فَنْعل من العُبُوس

والعَسَلان وأَما عَنْتر فليس له اشتقاق يحكم له بكون شيء منه زائداً فلا بدّ من القضاء

فيه بكونه كله أَصلاً.

والعَنْتَر والعُنْتَر والعَنْتَرةُ، كله: الذباب، وقيل: العَنْتَر الذباب الأَزرق، قال ابن الأَعرابي:

سمي عَنْتراً لصوته، وقال النضر: العَنْتَرُ ذُباب أَخضر؛ وأَنشد:

إِذا عرّد اللُّفَّاحُ فيها، لِعَنْترٍ = بمُغْدَوْدِنٍ مُسْتَأْسِدِ النَّبْت ذي خمروفي حديث أَبي بكر وأَضيافِه، رضي الله عنهم، قال لابنه عبد الرحمن: يا عَنْتر، هكذا

جاء في رواية، وهو الذباب شبّهه به تصغيراً له وتحقيراً، وقيل: هو الذباب الكبير الأَزرق

شبّهه به لشدة أَذاه، ويروى بالغين المعجمة والثاء المثلثة، وسيأْتي ذكره.

والعَنْتَرَةُ: السلوك في الشدائد،. وعَنْتَرة:

اسم رجل، وهو عنترة بن معاوية بن شدّاد

العبسي

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[21 - 04 - 2008, 05:10 م]ـ

العنتر:

الذباب الأزرق، وقيل: مطلق الذباب.

وفي الصحيحين عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنهما، في حديثه الطويل المشتمل على كرامات ظاهرة للصديق رضي الله تعالى عنه، ومعناه أن الصديق ضيف جماعة، وأجلسهم في محله، وانصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأخر رجوعه، فلما رجع قال:

أعشيتموهم!!؟

قالوا: لا.

فأقبل على ابنه عبد الرحمن وقال: يا عنتر، فجدع وسب ومعناه دعا عليه بقطع الأنف ونحوه. وجاء يا عنيتر مصغراً شبهه بذلك تحقيراً له، وقيل: شبهه بالذباب الأزرق لشدة أذاه.

وروي بالغين المعجمة وبالثاء المثلثة وهو الأكثر، ومعناه: يا لئيم.

وعنترة اسم رجل وهو عنترة بن شداد بن معاوية العبسي، وهو أحد فرسان العرب وشعرائها ومتيميها، وهو من أبطال الجاهلية، ويضرب المثل بشجاعته. قال سيبويه: نون عنترة ليست زائدة.

(حياة الحيوان الكبرى؛ الدميريّ)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير