تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[12 - 05 - 2008, 06:41 ص]ـ

كما رأيت يا دكتور ...

بأن الموضوع غادر ومن دون استئذان إلى الصفحة الثانية ولعله سيغادر إلى الأبعد:)

وانا ارى بأن للموضوع قراء وهناك من شكر على الجهود المبذولة من قبلكم وهناك من تميز بطرحه، ولعل المشكلة هي وقت الاخوان الضئيل لمساعدتنا ...

همسة في اذنك يا دكتور: هل تعبت؟:)

طيب

أين القراء الأعزاء!!؟

وهل نكتفي منهم،،، ومنهنّ،، بالثناء!!؟

وليس الموضوع موضوع التعب والنصب!!

وإنما هو الملل والصبر عليه ..

وشكرا لك

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[12 - 05 - 2008, 06:56 ص]ـ

قال المسعودي:

ولمن سلف من المُتيَّمين أخبار عجيبة، وأشعار حسان، فمن ذلك ما حدثنا به أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي القاضي، قال: حدثنا محمد بن سلام الجمحي، قال: أخبرني أبو الهياج بن سابق النجدي، ثم الثقفي، قال:

خرجت إلى أرض بني عامر، لا لشيء إلا للقاء المجنون، فإذا أبوه شيخ كبير، وإذا إخوته رجال، وإذا نِعَم ظاهرة وخير كثير، فسألتهم عن المجنون؛ فاستعبروا، وقال الشيخ، كان والله أبَرَّ هؤلاء عندي!!؟

فهوى امرأة من قومه، والله ما كانت تطمع في مثله؛ فلما عرف أمره وأمرها كره أبوها أن يزوجها منه؛ فزوجها من رجل آخر!!؟

فقيدناه، فكان يعض شفتيه ولسانه حتى خشينا أن يقطعهما؛ فلما رأينا ذلك خَلّيْنَا سبيله!!؟

ففر في هذه الفَيَافِي يذهب إليه في كل يوم بطعامه فيوضع له بحيث يراه، فإذا عاينه جاء فأكل، وإذا خلقت ثيابه جاءوه بثياب، فوضعت بحيث يراها، فسألتهم أن يدلُّوني عليه، فدلوني على فتى من الحي، وقالوا: إنه لم يزل صديقاً له، وليس يأنس بأحد سواه، فسألته أن يدلني عليه!!؟

فقال: إن كنت تريد شعره فكل شعره عندي إلى أمس وأنا ذاهب إليه غداً? فإن كان قد ذكر شيئاً أتيتك به، قلت: أريد أن تدلني عليه، قال: إن رآك يفر منك، وأخاف أن يذهب مني فيما بعد، فيذهب شعره، فأبيت إلا أن يدلني، فقال: اطلبه في هذه الصحراء، فإذا رأيته فَادْنُ منه مستأنساً، فإنه يتهددك ويتوعدك أن يرميك بشيء في يده، فاجلس كأنك لا تنظر إليه والْحَظْهُ، فإذا رأيته قد سكن.

فاجهد أن تروى لقيس بن فريح شيئاً فإنه معجب به، قال: فخرجت إليه يومي، فوجدته بعد العصر جالساً على تل، يخط بإصبعه خطوطاً، فدنوت منه غير منقبض، ففرَّ والله كما يفرًّ الوحش من الِإنسان، وإلى جانبه أحجار، فتناول منها واحداً، فأقبلت حتى جلست قريباً منه، فمكثت ساعة، وهو كأنه نافر، فلما طال جلوسي سَكَنَ، وأقبل يعبث بإصبعه، فنظرت إليه، وقلت:

أحسن واللّه قيس بن فريح، حيث يقول:

وإني لَمُفْنِ دَمْعِ عينيَ بالبكا = حِذاراً لما قد كان أو هو كائن

وقالوا: غداَ! أو بعد ذاك بليلة = فراق حَبيب لم يَبِنْ وَهْوَ بائن

وما كنت أخشى أن تكون مَنِيَّتِي = بكفي إلّاَ أنَّ مَا حَانَ حائن

قال: فبكى واللّه حتى سالت دموعه، ثم قال: أنا واللّه أشعر منه،

حيث أقول:

أبى القلب إلا حبها عامرية = لها كُنْية عمرو، وليس لها عمرو

تكاد يدي تَنْدَى إذا ما لمستها = وينبت في أطرافها الورق الخضر

عجبت لسعي الدَّهْر بيني وبينها = فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر

فيا حبها زِدْنِي جَوًى كل ليلة = ويا سلوة الأيام موعدك الحشر

قال:

ثم نهض، فانصرفت، ثم عُدْتُ من الغد، فأصبته، ففعلت فعلي بالأمس، وفعل مثل فعله، فلما أنس قلت:

أحسن واللّه قيس بن فريح، حيث يقول، قال: ماذا، قلت:

هَبُوبي امرأ إنْ تحسنوا فهو شاكر = لذاك، وإن لم تحسنوا فهو صافح

فإن يك قوم قد أشاروا بهجرنا = فإن الذي بيني وبينك صالح

قال: فبكى، وقال: أنا واللّه أشعر منه، حيث أقول:

وادنيَتني حتى إذا ما سبيتني = بقول يحل العُصمَ سهل الأباطح

تجافَيْتِ عني حيث مالِيَ حيلة = وَخَلّفْت ما خَلّفْت بين الجوانح

ثم ظهرت لنا ظبية، فوثب في إثرها فانصرفت، ثم عدت في اليوم الثالث فلم أصادفه، فرجعت، فأخبرتهم؛ فوجهوا الذي كان يذهب بطعامه فرجع، وأخبرهم أن الطعام على حاله!!

ثم غدوت مع إخوته!!

فطلبناه يومنا وليلتنا!!

فلما أصبحنا أصبناه في واد كثير الحجارة، وإذا هو ميت، فاحتمله إخوته، ورجعت إلى بلدي.

(مروج الذهب؛ للمسعوديّ)

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[12 - 05 - 2008, 07:22 ص]ـ

من اشتهروا بالعشق:

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير