أرشيف منتدى الفصيح - 3

أشكر لك متابعتك وثناءك الجميل

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[22 - 04 - 2008, 04:45 ص]ـ

محمد بن وهيب الحميري: كان ابن عائشة القرشي يقول: لأنا بوجدان الكلام أسر مني بوجدان ضالة النعم، فإذا قيل له: مثل ماذا؟ قال: مثل قول ابن وهيب الحميري:

وإني لأرجو الله حتى كأنني ... أرى بجميل الظن ما الله صانع

ولم يصف أحد الدنيا كوصفه إياها في قوله:

وقد دبت الدنيا إلي صروفها ... وخاطبني إعجامها وهو معرب

ولكنني منها خلقت لغيرها ... وما كنت منه فهو شيء محبب

دعبل بن علي الخزاعي: أحسن شعره قصيدته التي أولها:

أين الشباب وأية سلكا ... لا تطلبنه ضل بل هلكا

وبيت القصيدة قوله وبه سار ذكره:

لا تعجبي يا سلم من رجل ... ضحك المشيب برأسه فبكى

ومن غرر شعره قوله في الشعر:

سأقضي ببيت يحمد الناس أمره ... ويكثر من أهل الرواية حامله

يموت رديء الشعر من قبل أهله ... وجيده يبقى وإن مات قائله

ابو تمام حبيب بن أوس الطائي: أحسن ما قيل في تحسين الحجاب قوله:

يا أيها الملك النائي برؤيته ... وجوده لمراعي جوده كثب

ليس الحجاب بمقص عنك لي أملا ... إن السماء ترجى حين تحتجب

وأحسن ما قيل في استتمام العرف قوله:

إن ابتداء العرف مجد باسق ... والمجد كل المجد في إتمامه

هذا الهلال يورق أبصار الورى ... حسنا وليس لحسنه كتمامه

وأحسن ما قيل في الحث على الاغتراب قوله:

وطول مقام المرء في الحي مخلق ... لديباجتيه، فاغترب تتجدد

فإني رأيت الشمس زيدت محبة ... إلى الناس أن ليست عليهم بسرمد

وأحسن ما قيل في كرم العهد قوله:

وإن أولى البرايا أن تواسيه ... عند السرور لمن واساك في الحزن

إن الكرام إذا ما أسهلوا ذكروا ... من كان يألفهم في المنزل الخشن

وأحسن ما قيل في ذم الشيب على كثرته قوله:

غدا الشيب مختطا بفودي خطة ... طريق الردى فيها إلى النفس مهيع

هو الزور يجفى والمعاشر يجتوى ... وذو الإلف يقلى والجديد يرقع

له منظر في العين أبيض ناصع ... ولكنه في القلب أسود أسفع

ونحن نرجيه على الكره والرضا ... وأنف الفتى من وجهه وهو أجدع

وسئل عن أمدح بيت له فقال: قولي:

لو أن إجماعنا في فضل سؤدده ... في الدين لم يختلف في الأمة اثنان

قيل: ثم ماذا؟ قال قولي:

فلو صورت نفسك لم تزدها ... على ما فيك من كرم الطباع

ويقال بل قوله:

تعود بسط الكف حتى لو أنه ... ثناها لقبض لم تجبه أنامله

ولو لم يكن في كفه غير روحه ... لجاد بها، فليتق الله سائله

وقال أبو القاسم الآمدي: هو أشعر الناس في المراثي، وليس له فيها أجود وأحسن من قوله:

ألا إن في كف المنية مهجة ... تظل لها عين العلى وهي تدمع

هي النفس إن تبك المكارم فقدها ... فمن بين أحشاء المكارم تنزع

أبو عبادة البحتري: قال القاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني: غرر البحتري ووسائط قلائده كثيرة، وعندي أن أفصح أبياته وأبلغها وأحسنها قوله فيمن يرضى بعد السخط وفي نفسه بقية من العتب:

تبلج عن بعض الرضا وانطوى على ... بقية عتب شارفت أن تصرما

وقال الصاحب: أمدح شعر البحتري قوله:

دنوت توضعا، وعلوت مجدا ... فشأناك انحدار وارتفاع

كذاك الشمس تبعد أن تسامى ... ويدنو الضوء منها والشعاع

ومن أظرف شعره وأرقه وألطفه قوله، وكان أبو بكر الخوارزمي يقول: لا تنشدونيهما، فأرقص طرباً وما أقبح الرقص بالمشايخ:

يذكرنيك والذكرى عناء ... مشابه فيك طيبة الشكول

نسيم الروض في ريح شمال ... وصوب المزن في راح شمول

وقال أبو القاسم الآمدي: قد أكثر الشعراء في ذكر الطلول والدمن والرسوم، وأحسن وأعجب وأظرف ما قالوا فيه قول الطائي أبي تمام والبحتري فإنهما جاءا بالسحر الحلال والماء الزلال، حيث قال أبو تمام:

أيها البرق بت بأعلى البراق ... واغد فيها بوابل غيداق

دمن طالما التقت أدمع المز ... ن عليها وأدمع العشاق

وقال البحتري:

أصبا الأصائل إن برقة منشد ... نشكو اختلافك بالهبوب السرمد

لا تتعبى عرصاتها إن الهوى ... ملقى على تلك الرسو الهمد

دمن مواثل كالنجوم فإن عفت ... فبأي نجم في الصبابة نهتدي

فأربيا على من تقدمهما وأعجزا في من تأخر عنهما.

وكان أبو القاسم الإسكافي: أبلغ أهل خراسان يقول: تعلمت الكناية من شعر البحتري، فكأنه كناية معقودة بالقول في قوله:

ما ضيع الله في بدو ولا حضر ... رعية، أنت بالإحسان راعيها

وأمة كان قبح الجور يسخطها ... دهرا، فأصبح حسن العدل يرضيها

ومما يطرب بلا سماع ويسكر بلا شراب قوله:

بات نديما لي حتى الصباح ... أغيد مجدول مكان الوشاح

كأنما يضحك عن لؤلؤ ... منظم أو برد أو أقاح

تحسبه نشوان إما رنا ... للفتر في أجفانه وهو صاح

بت أفديه ولا أرعوي ... لنهي ناه عنه أو لحي لاح

أمزج كأسي بجنا ريقه ... وإنما أمزج راحا براح

يساقط الورد علينا وقد ... تبلج الصبح نسيم الرياح

ومن عجيب شعره، قوله في استهداء ممطر:

إن السحاب أخاك جاد بمثل ما ... جادت يداك لو أنه لم يضرر

أشكو نداه إلى نداك فاشكني ... من صوب عارضه المطير بممطر

علي بن الجهم: وهو في المحدثين كالنابغة في المتقدمين وذلك أن النابغة شبه النعمان مرة بالليل ومرة بالشمس، وشبه علي نفسه بالسيف المغمد حيث قال في حال الحبس:

قالت حبست فقلت ليس بضائري ... حبسي وأي مهند لا يغمد

أو ما رأيت الليث يألفه غيله ... كبرا وأوباش السباع تردد

وشبهها بالسيف المسلول في حال السلب حيث قال:

لم ينصبوا بالشاذياخ عشية إلا ... ثنين مغمورا ولا مجهولا

نصبوا بحمد الله ملء عيونهم ... كرما وملء قلوبهم تبجيلا

ما ضره إن بز عنه غطاؤه ... فالسيف أهيب ما يرى مسلولا

ومن عجيب شعره في الجودة والبراعة قوله من قصيدة:

هي النفس ما حملتها تتحمل ... وللدهر أيام تجور وتعدل

وعاقبة الصبر الجميل جميلة ... وأفضل أخلاق الرجال التفضل

ولا عار إن زالت عن الحر نعمة ... ولكن عارا أن يزول التجمل

أحمد بن يوسف: وزير المأمون أحسن ما قيل في الإهداء إلى السادة قوله للمأمون:

على العبد حق فهو لا بد فاعله ... وإن عظم المولى وجلت فواضله

ألم ترنا نهدي إلى الله ماله ... وإن كان عنه ذا غنى فهو قابله

يتبع إن شاء الله،،،

¥