تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

نعم نعم هن معاشر النساء، تحبهم اربعين سنة وينكرونك في ساعة: D

شكرا لك دكتور مروان انتقاء مميز ...

واحسن الله اليك يا ابا فادي في وضع القصيدة كاملة ...

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 03:15 ص]ـ

كلما ذكرتُ المعتمد ذكرت قولته التى سطرها التاريخ على هامة نصر الزلاقة "رعي الإبل ولا رعي الخنازير"

روت كتب التاريخ من قصص المسلمين في الأندلس أنه على رأس أربعمائة سنة من فتح الأندلس وعمارتها الزاهرة بحضارة الإسلام اجتمع النصارى على المسلمين ووحدوا قواهم وأجلوهم عن كثير من بلاد الأندلس، وحاصروا أبرز حواضرها إمارة قرطبة، وتجهزوا للمعركة الفاصلة التي ستقرر إما الإسلام في الأندلس وإما يعلو الصليب.

وكان أمير قرطبة ابن عباد فارس وشاعر وأديب مشهور ومن عقلاء من ملك الأندلس. . فجمع أهل الشورى عنده يستشيرهم بالاستنصار بدولة المرابطين في المغرب وشمال أفريقيا، وكان أمير المؤمنين فيها الملك الصالح المجاهد يوسف بن تاشفين، فأشار على ابن عباد غالب حاشيته بأن لا يدعوهم، لأنهم أي المرابطين سيأتون من بلاد فقيرة صحراوية فإذا شاهدوا الأندلس وما فيها من النعيم، دفعوا النصارى ثم استلبوا ملك بني عباد وسيطروا على الأندلس وضموها لمملكتهم، وأنه أولى له يصالح النصارى ويرضيهم من أن يعرض ملكه للزوال على يد المرابطين وإن كانوا مسلمين. . فسمع من الحاضرين ثم قال لهم أتفكر الليلة وأرى أمري. . ثم جمعهم في اليوم التالي فقالوا له ما رأيت أيها الأمير، قال تفكرت في أمرنا ورأيت أنه " رعي الإبل ولا رعي الخنازير " وذهبت من بعده هذه الكلمة مثلاً، قال رعي الإبل ولا رعي الخنازير، أي لئن يأخذني المرابطون عبداً إن سلبوا ملكي فأقصى ما يصيبني أن أرعى الإبل عبداً عند المسلمين، ولا يأخذني النصارى إن سلبوا ملكي فأكون عبداً عندهم أرعى الخنازير لأهل الصليب. . فالعقل والدين فعلا أن يكون رعي الإبل أولى من رعي الخنازير.

وتقول الرواية التاريخية: أن ابن عباد استنصر بابن تاشفين وكان ملكاً مجاهداً قد جاوز التسعين من العمر وكان يأمر جنده أن يربطوه على الخيل حتى لا يسقط لهرمه، واجتمع جند المغرب من المرابطين وجند الأندلس وكانت معركة الزلاقة المشورة. . ونصر الله أهل الإسلام وفرق جيوش الصليب ومد في عمر الإسلام في الأندلس أربعمائة سنة أخرى. . وانسحب ابن تاشفين من ساحة المعركة مقسماً على جنده ألا يأخذوا معهم من الغنائم شيئاً. . وهذه كانت عاقبة من فكر بهدي من دينه وعقله فقال رعي الإبل ولا رعي الخنازير

ـ[فهد عبدالله الزامل]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 10:51 ص]ـ

جزاكم الله خيراً

ـ[خليل التطواني]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 02:06 م]ـ

السلام عليكم

أخي يا أبا غيداء ذكرت أمرا أرابني وهو سجنه في تونس.الذي أعلمه أنه سجن في بلدة أغمات وهي من نواحي مراكش لا من تونس

والله أعلم

ـ[فهد عبدالله الزامل]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 02:40 م]ـ

شاكر لك أخي خليل نعم فأنت صدقت

أغمات ..

هي مدينة أثرية مغربية تقع على بعد 30 كلم من مراكش، ويتم الوصول إليها عبر طريق غير معبدة طولها كيلومترين. وهي الآن ليس لها شأن مذكور في الحياة العامة المغربية كما كانت في السابق، سوى ما يحج إليها الزوار المهتمون بقبر المعتمد بن عباد، بل حتى آثارها وسوقها ومحلاتها تأخذ الأهمية السفلى في النسيج العام للحياة في المغرب.

وتقبلوا خالص تحياتي

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 03:29 م]ـ

شاكر لك أخي خليل نعم فأنت صدقت

أغمات ..

هي مدينة أثرية مغربية تقع على بعد 30 كلم من مراكش، ويتم الوصول إليها عبر طريق غير معبدة طولها كيلومترين. وهي الآن ليس لها شأن مذكور في الحياة العامة المغربية كما كانت في السابق، سوى ما يحج إليها الزوار المهتمون بقبر المعتمد بن عباد، بل حتى آثارها وسوقها ومحلاتها تأخذ الأهمية السفلى في النسيج العام للحياة في المغرب.

وتقبلوا خالص تحياتي

معلومات هامة وقيمة

وليت أخواننا في المغرب العربي

يجودون علينا بمعلومات عن هذه المدينة التاريخية

موثقة بالمصورات الجغرافية، والصور الحديثة

لهذه المدينة (العبّاديّة)!!!

وشكرا للأخ الحبيب الأديب أبي الغيداء

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 03:40 م]ـ

أغمات: المدينة والتاريخ؛ كما وردت في:

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير