[وقفة مع كتاب الإشارات الإلهية في المباحث الأصولية]
ـ[أحمد عطا عمر]ــــــــ[11 Jul 2007, 11:38 م]ـ
الإشارات الإلهية في المباحث الأصولية
المؤلف: هو سليمان بن عبدالقوي بن عبد الكريم بن سعيد بن الصيفي المعروف بابن أبي العباس الطوفي (نجم الدين أبو الربيع) نسبة إلى طوف توفي سنة 716 هـ.
له كتب متعددة منها في علم التفسير ما يلي:
الإكسير في قواعد التفسير.
إيضاح البيان عن معنى القرآن.
الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولية.
ومن شيوخه:
شيخ الإسلام ابن تيمية.
ابن بطال.
ابن قدامة المقدسي.
الحافظ الدمياطي.
البرزالي. وغيرهم.
شرح عنوان الكتاب:
الإشارات: جمع إشارة.
الإلهية: نسبة إلى الإله سبحانه وتعالى.
والمباحث: جمع مبحث، والبحث في الأصل الكشف عن الدفين ثم نقل إلى الكشف عن حقائق المعاني بالعقل والنظر والاستنباط.
والأصولية: نسبة إلى الأصول ويقصد بها: أصول الدين وأصول الفقه.
منهج الطوفي في هذا الكتاب:
قدم الإمام الطوفي في كتابه الإشارات بمقدمة طويلة ومفيدة جدا تكلم فيها عن منهجه في الكتاب وعن الأصول (أصول الدين وأصول الفقه) مشكلة البحث وعن السبب الذي ألف من أجله الكتاب.
أهم القضايا التي درسها في تفسيره:
استخراج قواعد أصول الدين من آيات القرآن الكريم مباشرة.
استخراج قواعد أصول الفقه من آيات القرآن الكريم.
فكلما مرّ بمسألة أصولية بين من أي الأقسام هي، هل هي من من مسائل الإيمان بالله تعالى أم من مسائل الإيمان بملائكته أو كتبه أو رسله أو اليوم الآخر أو القدر خيره وشره ..
وإن كانت من مسائل أصول الفقه بين أنها من مسائل الكتاب أو السنة أو الإجماع أو القياس أو غيرها ..
وركز معظم بحثة على قضيتين مهمتين:
الأولى: قضية القدر وهي من موضوع أصول الدين.
والثانية: قضية العام والخاص من موضوع أصول الفقه.
وقسم ذلك أربعة أقسام:
عام باق على عمومه.
عام مخصوص.
خاص باق على خصوصه.
خاص يراد به العموم.
ومن منهجه أنه كلما استوفى الكلام على مسألة من المسائل ثم تكررت هذه المسألة أحال بها على ما مضى إلا أن يتضمن التكرار فائدة زائدة فيذكرها.
وقد رتب الطوفي كتابه على ترتيب آيات القرآن الكريم وقد بين السب في المقدمة وهو:
التبرك بترتيب القرآن الكريم.
لأن ذلك أضبط وأجدر بالاتيان على جميع المطالب المذكورة من القرآن الكريم.
لأن ذلك أنشط للناظرين في الكتاب.
وقد ختم المقدمة بقوله (وإن كمل هذا التعليق إن شاء الله عز وجل رجوت أن يكون دستورا نافعا ولجمله صالحة من المطالب النفسية الجامعة)
ـ[محمد البويسفي]ــــــــ[17 Jul 2007, 12:19 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم أين أجد هذا الكتاب؟ وهل يوجد على شبكة النت؟ وجزاكم الله خيرا
ـ[أحمد عطا عمر]ــــــــ[22 Jul 2007, 02:38 م]ـ
أخي الكريم: هذا الكتاب محقق ومطبوع أكثر من طبعة ولكنني الآن لا أذكر من طبعه
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[22 Jul 2007, 02:55 م]ـ
أخي محمد البويسفي ..
الكتاب مطبوع في ثلاث مجلدات بتوزيع المكتبة المكية ـ مكة المكرمة (ت: 025340822)
والناشر الفاروق الحديثة للطباعة والنشر بمصر (ت: 4307526 ـ 2055688 القاهرة).
أعده للنشر: أبو عاصم حسن بن عباس بن قطب، وكتب مقدمة الكتاب وعلق عليه الشيخ: خالد بن فوزي بن عبد الحميد حمزة المدرس بدار الحديث الخيرية بمكة ..
قال في: (1/ 155): " لم يسبق لأحد أن قام بنشر هذا الكتاب من قبل. فنحن بنشرنا له نكون قد أسهمنا بوضع لبنة في صرح إحياء تراثنا العظيم ".
وذكر أن الكتاب حُقق كرسالة جامعية في كلية دار العلوم بالقاهرة عام 1394 هـ الموافق 1974 م بتحقيق: د. كمال محمد محمد عيسى إلا أنه لم ينشر.
ـ[السائح]ــــــــ[25 Jul 2007, 12:13 ص]ـ
ومن شيوخه:
شيخ الإسلام ابن تيمية.
ابن بطال.
ابن قدامة المقدسي.
وفقك الله
لم يدرك الطوفي ابنَ بطال وابنَ قدامة
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[02 Sep 2008, 10:26 م]ـ
وفقك الله
لم يدرك الطوفي ابنَ بطال وابنَ قدامة
جزاكم الله خيرا.
ابن بطال = تصحيف، و المقصود هو ابن الطبال، إسماعيل بن علي (621 – 708 هـ)
ابن قدامة = ليس صاحب المغني، ولا شارح العمدة، والمقصود هو سليمان بن حمزة بن أحمد، تقي الدين، مُسند الشام (628 – 715 هـ)
أما كتاب "الإشارات" فعليه مآخذ معدودة، ولكنه يحتوي على لفتات وفوائد أصولية رائعة، وطريقته غير مسبوقة فيما أظن.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Nov 2009, 06:05 م]ـ
أما كتاب "الإشارات" فعليه مآخذ معدودة [/ align][/color]
مثل ماذا يا أبا ضياء؟
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[23 Nov 2009, 09:36 م]ـ
مثل ماذا يا أبا ضياء؟
نعم، هي معدودة كما ذكرت، ومنها ميله لجواز الاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم، عند قوله تعالى:"فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه"، وتجده في ص 89 - 91، المجلد 3.
وللمزيد، خاصة حول الصفات الفعلية لله تعالى، انظر مقدمة مُعده للنشر أبي عاصم حسن قطب: ص 30 - ص 40، 41، 42، 43، 44. فإنه يظهر منه تحرز من إضافة الصفات الفعلية إلى الله تعالى وتقرير قيامها به.
¥