أرشيف ملتقى أهل التفسير

[لطيفة: هل تفرد ا الإمام ابن عاشور رحمه الله؟ أم سبقه أحد؟]

ـ[ابن الجزري]ــــــــ[21 Sep 2007, 03:48 م]ـ

التحرير والتنوير - (ج 14 / ص 82)

وعندي أن هذه الآيات من قوله: {واستمع يوم يناد المنادي} إلى قوله {المصير} مكان قريب هي مع ما تفيده من تسلية الرسول صلى الله عليه وسلم مبشر بطريقة التوجيه البديعي إلى تهديد المشركين بعذاب يحلّ بهم في الدنيا عقب نداء يفزعهم فيلقَون إثره حتفهم، وهو عذاب يوم بدر فخوطب النبي صلى الله عليه وسلم بترقب يوممٍ يناديهم فيه منادٍ إلى الخروج وهو نداء الصريخ الذي صَرخ بأبي جهل ومن معه بمكة بأنّ عِير قريش وفيها أبو سفيان قد لقيها المسلمون ببدر وكان المنادي ضمضم بن عمرو الغفاري إذ جاء على بعيره فصرخ ببطن الوادي: يا معشر قريش اللطيمةَ اللطيمةَ، أموالُكم مع أبي سفيان قد عَرض لها محمد وأصحابه.فتجهز الناس سراعاً وخرجوا إلى بدر. فالمكان القريب هو بطن الوادي فإنه قريب من مكة.

والخروج: خروجهم لبدر، وتعريف اليوم بالإضافة إلى الخروج لتهويل أمر ذلك الخروج الذي كان استئصالُ سادتهم عقبه. وتكون جملة {إنا نحن نحيي ونميت} وعيدا بأن الله يميت سادتهم وأنه يبقي من قَدّر إسلامه فيما بعدُ فهو يحييه إلى يوم أجله.

ـ[ابن الجزري]ــــــــ[22 Sep 2007, 10:37 م]ـ

السيلق في الآيات السابقة عن يوم القيامة

وقوله تعالى واستمع يوم ينادي المنادي أي يوم القيامة. وعلى هذا أغلب المفسرين

فهل هذا تفرد من الإمام ام سبقه أحد؟

وإن تفرد فحق له وهو الإمام