تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

33 - تفسير غريب القرآن/ الرازي: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر، أبو عبدالله زين الدين الحَنَفي (ت بعد 666ه‍ (. رتبه ترتيب صاحب الصحاح، وضم إليه شيئاً من الإعراب والمعاني. ونشر - أيضاً -قسماً منه - ينتهي بحرف الشين - الدكتور عبد الرحمن الحجيلي، وعنوانه في معجم المؤلفين «روضة الفصاحة في غريب القرآن».

34 - فوائد في مشكل القرآن/ للعز بن عبد السلام، عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم، أبي محمد عز الدين الشافعي (ت 660هـ). وهذا المطبوع قطعة من أماليه.

القرن 8

35 - تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب/ لأبي حيان، محمد بن يوسف بن علي بن حيان، الغرناطي، الجياني، الأندلسي (ت745هـ). طبعه محمد سعيد بن مصطفى الوردي النعساني 1936م. وحقق، وطبع غير مرة.

36 - بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله العزيز من الغريب/ لابن التركماني، علاء الدين، علي بن عثمان بن إبراهيم، المارديني المصري، (ت750هـ)، حُقق، وطبع غير مرة.

37 - عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ/ للسمين الحلبي أحمد بن يوسف بن عبد الدائم، (ت756هـ) سار على نهج الراغب الأصفهاني، وأخذ من مفرداته. وقد طبع الكتاب طبعتين إحداهما بتحقيق د. محمد آلتونجي نشرتها عالم الكتب (الجزء الأول عام 1414هـ، والأجزاء الثلاثة الباقية عام 1993م)، والأخرى بتحقيق محمد باسل عيون السود نشرتها دار الكتب العلمية بيروت (عام 1417هـ – 1996)، وهي كذلك في أربعة أجزاء. كما حُقق هذا الكتاب في رسالة (ماجستير) من إعداد الباحث: طلال بن مصطفى عرقسوس، قُدمت للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة: 1401هـ.

القرن 9

38 - ألفية في غريب القرآن/ للعراقي، عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن، أبي الفضل (ت806هـ). وهو مطبوع بهامش كتاب: التيسير في علوم التفسير - للدريني. عيسى البابي الحلبي بمصر 1925م.

وقد التزم العراقي - في ألفيته - أن يرتب ألفاظها، وفقاً لحروفها الأصول، بالتدرج من أولها إلى آخرها.

كما التزم أن يذكر الألفاظ، بصورتها التي هي عليها -في القرآن- ما أمكنه ذلك.

وكان يقتصر علىذكر الكلمة، وشرحها، باختصار.

وقد نثرت هذه الألفية في رسالة لمصطفى بن حنفي، الذهبي، المصري (ت1280هـ)

39 - التبيان في غريب القرآن/ لابن الهائم المصري: أحمد بن محمد (ت815هـ). تحقيق د. فتحي الدابولي، دار الصحابة للتراث بطنطا:1412هـ /1992م. وقد اعتَمد فيه على كتاب محمد بن عُزيّز السجستاني (ت330هـ) ولكنه هذبه واختصره وزاده ترتيباً.

40 - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز/ للفيروزآبادي، محمد بن يعقوب (ت 817هـ)، تحقيق محمد علي النجار، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، القاهرة 1383هـ.

41 - كشف السرائر في معنى الوجوه والأشباه والنظائر في القرآن الكريم/ لابن العماد المصري (ت 878هـ) تحقيق الدكتور فؤاد عبد المنعم، الإسكندرية 1397هـ- 1977م.

القرن 10

42 - مفحمات الأقران في مبهمات القرآن - لجلال الدين السيوطي (ت911هـ). تحقيق د. مصطفى ديب البُغا، مؤسسة علوم القرآن بدمشق 1403هـ /1982م. ورُتب هذا الكتاب حسب ترتيب سور القرآن وآياته.

القرن 11

43 - مجمع البحرين ومطلع النيرين في غريب الحديث والقرآن الشريفين () – للطريحي، فخر الدين، طريح بن محمد بن أحمد بن طريح، الرماحي، المسهلي، الإمامي، (ت1085هـ) طبع في ستة أجزاء.

44 - غريب القرآن / للشيخ فخر الدين الطريحي المتوفّى عام (1085هـ)، وقد طبع في النجف الاَشرف في جزء واحد عام 1372هـ، وأسماه الموَلّف بـ"نزهة الخاطر وسرور الناظر وتحفة الحاضر".

القرن 13

45 - كلم القرآن/ الآلوسي، محمود شكري بن عبد الله (ت1270هـ)،، مطبعة المنار، مصر، 1322هـ.

46 - رسالة في تفسير غريب القرآن العظيم/ لمصطفى بن حنفي بن حسن، الذهبي، المصري (ت1280هـ).

وهي رسالة صغيرة، نثر فيها صاحبها: ألفية العراقي -السابقة الذكر - وسار على ترتيبها، إلا أنه: اختصرها؛ فحذف بعض ألفاظها، وبعض أقوالها في التفسيرات المختلفة. طبعت على حجر في مطبعة: السيد محمد شعراوي، بالقاهرة. وفي فهرس مجمع الملك فهد: (سماه إقبال «حل ألفية الزين العراقي في غريب القرآن»).

القرن 14

47 - تفسير غريب القرآن/ لمحمود إبراهيم وهبه-طبع الكتاب:1332هـ/1913م في مصر، وهو مرتب حسب السور القرآنية.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير