تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[13 Jul 2010, 02:30 م]ـ

لا أستبعد وبناء على الأسلوب أو المنطق الذي يتحدث به أمجد في الحكم على الأمور

أن يدعي يوما أن مثل قول الله تعالى:

(قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا)

وقول الله تعالى:

وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (21) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22)

وقوله تعالى:

(قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آَتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآَهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ) النمل (40)

غير موافق للعقل والمنطق.

وأنا لا أظنه إلا رافضيا أو ....

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[13 Jul 2010, 11:09 م]ـ

الأخ الكريم أمجد الراوي وفقه الله لكل خير، كنتُ أرسلتُ لك التنبيه ليكون كافياً في الأخذ بيدك للصواب، والتأدب بأدب العلم، وكنتُ أظنُّ معرفةَ مكانةِ أحاديث صحيح الإمام محمد بن إسماعيل البخاري مستقرة لديكم، وأنه ينبغي أن يتحاور دائماً مع من يتفق معك في الأصول الأساسية، أما التحاور لمُجرد التحاور، والتشكيك في الأصول، فالوقتُ أثْمنُ من تضييعه في ذلك، وقد أُعطيتَ مُعرِّفاً لتكتبَ به في الملتقى ما ينفع القارئ الكريم، ولكنَّك لم تُقدِّره حقَّ قدره، فنرجو المعذرة بارك الله فيكم.

أُوتيتَ مُلكاً ولم تُحسِنْ سِياستَهُ * وكلُّ مَن لا يَسوسُ المُلكَ يُخلعهُ

ولمن رغب في التعرف على مؤهلات الأخ أمجد الراوي فقد سبق أن عرف بنفسه ضمن موضوع عرفنا بنفسك هنا ( http://www.tafsir.net/vb/showpost.php?p=101942&postcount=17).

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير