ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[22 Apr 2009, 12:43 م]ـ
ثم إني أهيب بك أخي الحبيب أن تنظر في بقية ما روي من الأحاديث، كان النبي صلى الله عليه و سلم لا ينقص حرفا مما أوحي إليه، قال صلى الله عليه و سلم: {إذا كتبت بسم الله الرحمن الرحيم فبين السين فيه}،? و لا يزيد حرفا كما هو قوله عليه الصلاة و السلام: {إذا كتب أحدكم بسم الله الرحمن الرحيم فليمد الرحمن} .. و هو ما يفهم من كلام النبي عليه الصلاة و السلام و هو يملي لكاتبه معاوية رضي الله عنه مبينا له كيف يكتب البسملة في قوله صلى الله عليه و سلم: {ألق الدواة و حرف القلم و انصب الباء و فرق السين و لا تعور الميم و حسن الله و مد الرحمن و جود الرحيم، ففهم من كلامه أن (بسم) ثلاثة حروف في وحي الله تعالى فلا يجوز كتابتها بالألف مثلا (باسم) كما هو في الرسم الإملائي .. و أن (الرحمن) ستة أحرف فلا يجوز كتابتها بالألف هكذا (الرحمان) في وحي الله، لأنها هكذا أنزلت.
الأخ الفاضل عمار
لو ذكرت لنا درجة هذه الأحاديث التي أوردتها حتى نعرف هل هي صالحة للاستشهاد أولا.
ـ[ Amara] ــــــــ[22 Apr 2009, 06:26 م]ـ
سم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب محب القرآن أحبك الله تعالى، جوابا عن قولك
الأخ الفاضل عمار
لو ذكرت لنا درجة هذه الأحاديث التي أوردتها حتى نعرف هل هي صالحة للاستشهاد أولا.
أريد أن أفرق بين ما تسميه الإستشهاد و ما أعرضه أنا من الإستئناس ..
فالأحاديث التي اقتبستها إنما أخدتها استئناسا لا استشهادا .. ثم إني وددت أن أر تعليقك عن كلامي في الحديث الأول و عن المعنى المستفاد من كلام عثمان رضي الله عنه ك نزل بلسان قريش ..
و قد رأيتك تشكك فيما كتبت بعدها و لا أخفيك فقد دللتني إلى أمر عظيم جزاك الله خيرا هو أنه من البد علي أن أهتم بعلم الحديث .. و ربما لا تعلم أني لست متخصصا في دلك و لا أعرف مما في دلك العلم سوى ما اجتهدت أنا فأصبت منه .. و إني متحمس أن أتعلم و ربما وجدت بينكم ضالة كنت عنها أبحث وفقني و وفقكم الله ..
و إليك أخي درجة صحة هده الأحاديث:
- فأمر عثمان: زيد بن ثابت، وسعيد بن العاص، وعبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن ينسخوا ما في المصاحف، وقال لهم: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في عربية القرآن، فاكتبوها بلسان قريش، فإن القرآن أنزل بلسانهم، ففعلوا.
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4984
خلاصة الدرجة: [صحيح]
-إذا كتبت (بسم الله الرحمن الرحيم) فبين السين فيه.
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 675
خلاصة الدرجة: ضعيف
- كان النبي إذا دعا رجلا إلى الكتابة يقول: ألق الدواة، وحرف القلم، وجود (بسم الله الرحمن الرحيم): أقم (الباء) وفرج (السين) وافتح (الميم) وحسن (الله)، وجود (الرحمن الرحيم)، فإن رجلا من بني إسرائيل كتبها فجودها فدخل الجنة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 7/ 138
خلاصة الدرجة: باطل
أترقب تعليقك عن كلامي الأول
لك الشكر أخي و جزاك الله خيرا على ما نبهتني إليه
عمارة سعد شندول
ـ[ Amara] ــــــــ[23 Apr 2009, 02:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
و إليك تخريج الحديث الاخير اخي
- كنت أكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا نزل عليه الوحي أخذته برحاء شديدة وعرق عرقا شديدا مثل الجمان ثم سري عنه فكنت أدخل عليه بقطعة الكتف أو كسرة فأكتب وهو يملي علي فما أفرغ حتى تكاد رجلي تنكسر من ثقل القرآن حتى أقول لا أمشي على رجلي أبدا فإذا فرغت قال اقرأ فأقرأه فإن كان فيه سقط أقامه ثم أخرج به إلى الناس
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/ 157
خلاصة الدرجة: رجاله موثقون إلا أن فيه وجادة
- كنت أكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا نزل عليه أخذته برحاء شديدة وعرق عرقا شديدا مثل الجمان ثم سري عنه فكنت أدخل بقطعة العسب أو كسره فأكتب وهو يملي علي فما أفرغ حتى تكاد رجلي تنكسر من ثقل القرآن حتى أقول لا أمشي على رجلي أبدا فإذا فرغت قال اقرأه فأقرأه فإن كان فيه سقط أقامه ثم أخرج به إلى الناس
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/ 260
خلاصة الدرجة: [روي] بإسنادين ورجال أحدهما ثقات
- كنت أكتب الوحي عند النبي صلى الله عليه وسلم فإذا فرغت قال اقرأ فأقرؤه فإن كان فيه سقط أقامه
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: السيوطي - المصدر: تدريب الراوي - الصفحة أو الرقم: 2/ 24
خلاصة الدرجة: رجاله موثقون
فهدا ما اوردت من احاديث
و لكم النظر و انتظر الرد
سلمكم الله
¥