تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو المثنى]ــــــــ[13 Apr 2009, 01:45 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله:

إذا تكرم الأستاذ الكريم عبدالله جلغوم بالإجابة على استفساري التالي:

ما هو السبب تحديداً في اختياركم سورة الرحمن وعدد آياتها كمحور لتقسيم سور القرآن وآياته وإجراء هذا النظم العددي المحدد عليها؟

- هل لأن مجموع (عدد آياتها) و (رقم ترتيبها في المصحف) يقبل القسمة على 19؟

- أم لأن سورة الرحمن تخلوا من لفظ الجلالة (الله)؟

- أم لتميز سورة الرحمن بتكرار الآية الكريمة (فبأي آلاء ربكما تُكذبان) ضمنها؟

وهل اختيارها كمحور تقسيم يمكن أن ينطبق على سور أخرى بذات الطريقة التفصيلية التي تفضلتم بتوضيح طريقة حسابها؟ أي: هل يمكننا اختيار سورتي الحديد والمجادلة اللتان تنصفان القرآن (من حيث عدد السور) كمحور لتقسيم سور القرآن وآياته؟ وهل ستختلف طريقة معالجة الأعداد (كمجاميع الأيات ومجاميع ترتيب السور) بين سورتي المجادلة والحديد وبين سورة الرحمن التي تفضلتم ببيان مفصل حولها؟

شاكراً لكم تجاوبكم وتفضلكم بالإجابة.

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[13 Apr 2009, 01:47 م]ـ

أبو الحسنات الدمشقي قد أقررت الآن بفشلك إذ لم تستطع الجواب على هذا السؤال، فصرت تريد إنهاء النقاش

وهل لديك شيء حتى نناقشه؟ كل ما لديك أنك تصف ما أكشفه لك ولغيرك من مظاهر إحكام القرآن في ترتيبه بأنه عبث ... فماذا تريد مني؟ أن أصفق لك ام أقبل جبينك؟

جميل مني أنني أرد عليك .. ولن تظفر مني بغير هذه المرة بعد الآن.

صدق من قال: عدو عاقل خير من صديق جاهل.

أنا في كل مرة أطرح شيئا جديدا، فما الذي تطرحه أنت؟

هل أجبت على سؤال واحد مما طلبته منك؟ كم مرة طلبت منك أن تفسر لأعضاء المنتدى ولزائريه أين العبث الذي تدعيه؟ ربما لو فعلت ذلك لكنت فتحت بابا للنقاش، افعل ذلك واخدم القرآن.

وما دمت غير قادر على النقاش فعلام تشارك في هذه المنتديات؟ انشر كتابك هذا وانتظر ثناء العوام الذين تغرهم مثل هذه الأشياء.

بل أصحاب العقول الناضجة الواعية، إن أصحاب الرسائل التي تصلني هم من حملة الشهادات العليا ومن المتخصصين، لم يخاطبني من العوام احد سواك.

أما لماذا أشارك في المنتديات فلأن من بين اعضائها من هم مختلفون عنك.

ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[13 Apr 2009, 02:32 م]ـ

سؤال إلي الأستاذ الفاضل عبد الله جلغوم

هل تجد اختلافا في القرآن الكريم؟

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[13 Apr 2009, 04:41 م]ـ

سؤال إلي الأستاذ الفاضل عبد الله جلغوم

هل تجد اختلافا في القرآن الكريم؟

أجده كما وصفه سبحانه (الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير)

1 سورة هود.

محكم في لغته وفي ترتيبه ..

لا أريد أن أفتح موضوعا جديدا، ولكن، تامل:

في سورة هود السورة رقم 11 تأتي الآية التي تتحدى المشككين بالقرآن ان يأتوا بمثله: (أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين). الآية 13.

1 - الآية الأولى في السورة جاءت مؤلفة من 10 كلمات.

2 - سورة هود جاءت بعد 10 سور من بداية المصحف.

3 - الآية التي جاء فيها ذكر العدد 10 (بعشر سور) جاءت قبل نهاية السورة بـ 110 آيات. هذا العدد يساوي 11 × 10.

لاحظ كيف يتضمن إشارتين: واحدة لرقم السورة والثانية للعدد 10 ..

4 - إذا أحصينا أعداد الآيات ابتداء من البسملة وحتى نهاية سورة هود (حيث الآية التي تذكر العدد 10) سنجدها 1596. هذا العدد يساوي 114 × 14.

إضافة إلى إشارته للعدد 114 عدد سور القرآن فإن حاصل طرح العددين 114 و 14 هو 100 أي 10 × 10.

والحديث طويل، وفيما ذكرته كفاية، وأرجو أن يكون واضحا.

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[13 Apr 2009, 04:57 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله:

إذا تكرم الأستاذ الكريم عبدالله جلغوم بالإجابة على استفساري التالي:

ما هو السبب تحديداً في اختياركم سورة الرحمن وعدد آياتها كمحور لتقسيم سور القرآن وآياته وإجراء هذا النظم العددي المحدد عليها؟

- هل لأن مجموع (عدد آياتها) و (رقم ترتيبها في المصحف) يقبل القسمة على 19؟

- أم لأن سورة الرحمن تخلوا من لفظ الجلالة (الله)؟

- أم لتميز سورة الرحمن بتكرار الآية الكريمة (فبأي آلاء ربكما تُكذبان) ضمنها؟

وهل اختيارها كمحور تقسيم يمكن أن ينطبق على سور أخرى بذات الطريقة التفصيلية التي تفضلتم بتوضيح طريقة حسابها؟ أي: هل يمكننا اختيار سورتي الحديد والمجادلة اللتان تنصفان القرآن (من حيث عدد السور) كمحور لتقسيم سور القرآن وآياته؟ وهل ستختلف طريقة معالجة الأعداد (كمجاميع الأيات ومجاميع ترتيب السور) بين سورتي المجادلة والحديد وبين سورة الرحمن التي تفضلتم ببيان مفصل حولها؟

شاكراً لكم تجاوبكم وتفضلكم بالإجابة.

أسئلة ذكية، وتدل على ذكاء واضعها.

وأرى من خلالها من يريد أن يفهم، لا من يريد أن يحارب.

الأخ الكريم:

قل لي أولا: هل تجد فيما قرأته من مشاركاتي عبثا؟ إن كان ذلك فلا حاجة لك بالجواب. وإن كان غير ذلك وتريد البحث، يمكنك الكتابة إلي على بريدي، وسأجيب على أسئلتك بما يسرك.

[email protected]

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير