ـ[شاكر]ــــــــ[08 May 2009, 08:13 م]ـ
ومثله قوله تعالى:
(وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا) النساء:125
قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين (مسند أحمد)
(مسند المكيين)
دين إبراهيم ـ عليه الصلاة والسلام ـ الإسلام وهو دين جميع الأنبياء.
ولإبراهيم "ملة" تكرر ذكرها على الخصوص في كتاب الله تعالى
أوحى تعالى لنبينا أن يتبعها
وسفّه من رغب عنها
وأثنى عليها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
فما هي؟
لازال الباب مفتوحا للجميع للمشاركة!
والجواب أيها الإخوة والأخوات أسهل وأبسط مما يتخيل البعض،
وهو منصوص في كتاب الله تعالى!
ألم يقل تبارك وتعالى
(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ)
ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[09 May 2009, 01:53 ص]ـ
الأخوة الكرام،
1. الملاحظ أنه يصح أن نقول دين الله ولا يصح أن نقول مِلّة الله.
2. الملاحظ في اللغة أن إملاء الشيء يتم فيه التلقين، ويأخذه المُلقَّن من غير تغيير أو تبديل.
3. وعليه عندما يؤخذ الإيمان والسلوك بالتلقين، وتتناقله الأجيال وتسلك على أساسه يكون ملّة. وقد تكون ملة حق وقد تكون ملة باطل.
4. ملة إبراهيم عليه السلام: ما تم تناقله والتعاهد به بين الأجيال المؤمنة والتي كانت تقودها الأنبياء، مقتدية بإبراهيم عليه السلام.
5. وعليه يكون الأمر متعلق بثوابت العقيدة والأخلاق والسلوك، وما لم ينسخ في مسيرة النبوة من شرائع.
ـ[شاكر]ــــــــ[09 May 2009, 11:46 م]ـ
الأخ الفاضل أبا عمرو
ملاحظة جيدة جزاك الله خيرا
فليس من المألوف القول "ملة الله" بل دين الله عز وجل.
وكذلك جاء النص باتباع "ملة إبراهيم" وليس "دين إبراهيم"
وما تفضلت به على معنى الملة فهو وجه وأحد معاني الكلمة.
وهنا لا بد من البيان أولا أن "الدين" يدل على "الملة" والعكس صحيح فالملة أيضا تدل على الدين.
ولهذا نجد في كتب التفسير من يفسر أحيانا اللفظين بنفس المعنى. وهذا لا ينفي أن لكلا اللفظين معنى خاص به.
فالدين: هو الاعتقاد والخضوع والإذعان والطاعة والاستسلام والدينونة لله في كل ما يدين به العبد ربه.
والملة: هي الطريقة لممارسة الاعتقاد عمليا .. بمعنى آخر الحركة بما يعتقد وفق طريقة منظمة ومستمرة.
جاء في تفسير البغوي رحمه الله: " والملة الطريقة"
وجاء في لسان العرب: " وفي التنزيل: حتى تتبع ملتهم، قال أبو إسحق: الملة في اللغة سُنتهم وطريقهم."
وجاء في القاموس المحيط: (مَلَتَهَ) يَمْلِتُّه حَرَّكَهُ وزَعْزَعَه."
وتقدم قول الشهرستاني أعلاه: " ولما كان نوع الانسان محتاجا الى اجتماع مع اخر من بنى جنسه فى اقامة معاشه والاستعداد لمعاده وذلك لاجتماع يجب ان يكون على شكل يحصل به التمانع والتعاون حتى يحفظ بالتمانع ما هو اهله ويحصل بالتعاون ما ليس له فصورة الاجتماع هذه على الهيئة هى الملة
والطريق الخاص الذي يوصل الى هذه الهيئة هو المنهاج والشرعة والسنة"
والآن وقد تبين أن الملة هي الطريقة والحركة بما يعتقد،
فكيف كانت ملة إبراهيم أي طريقته وحركته بما يعتقد ـ عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم ـ.
فهل من مُشّمر يستخرجها لنا من كتاب الله تعالى؟!
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[10 May 2009, 12:35 ص]ـ
والآن وقد تبين أن الملة هي الطريقة والحركة بما يعتقد،
فكيف كانت ملة إبراهيم أي طريقته وحركته بما يعتقد ـ عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم ـ.
فهل من مُشّمر يستخرجها لنا من كتاب الله تعالى؟!
يا أستأذ شاكر أنت بتفسر من عندك؟
أنت سألت في أول موضوعك السؤال التالي:
" وسؤال آخر مهم وهو:
ما هي ملة إبراهيم عليه الصلاة والسلام التي أمر الله تعالى نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ باتباعها وذلك في قوله تعالى:
¥