ـ[جمال الدين عبد العزيز]ــــــــ[14 May 2009, 06:05 م]ـ
قولك أخي محب القرآن
(الربط هنا ليس متكلفاً فقوله تعالى"ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ" رابط قوي جداً فهو إشارة إلى تكوين الإنسان بصورته الكاملة، وأظهر مافيه من دقة الصنع وعجيبه هو السمع والبصر، وتأمل قول الله تعالى: (إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا)
لكن الأمر هنا أمر سياق وكلامك هذا يصح في آية سورة الإنسان إذ توضح هذه الآية كيف كان الإنسان نطفة مذرة ثم أصبح بعد خروجه مبصرا سامعا
أما آية سورة المؤمنون فتتكلم عن أطوار الجنين (داخل البطن) حتى أصبح طفلا مكتملا لكنه (داخل هذه البطن) لا يبصر إلا بعد مدة من خروجه وهذا معروف
ومعنى ("ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ) " أي خلقا مباينا للخلق الأول مباينة ما أبعدها كما فال كثير من المفسرين
وربطك الجيد – الذي هو خلاف كلامي السابق – قد ذكره بعض المفسرين فذهبوا إلى أن قوله تعالى "ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ" بعد خروج هذا الإنسان (من البطن) إلى أن يموت، ولرأيك وجاهته بلا شك وإن كنت أرى غيره
ـ[جمال الدين عبد العزيز]ــــــــ[14 May 2009, 06:08 م]ـ
كلامك أخي محب القرآن عن سمع الحيوانات كله جيد مقبول، لكن ما المشكلة في تأييد الاكتشافات العلمية لبعض حقائق القرآن والسنة، إذ لم يكن ذلك عندنا مهما فعند غيرنا ليس كذلك؛ والعلم اليوم قاسم مشترك بين الناس لاقتناعهم به وليس كذلك القرآن، أما إذا كنت تقصد أن حقائق القرآن يقينية ثابتة وحقائق العلم ليس كذلك أو أن القرآن يتجاوز العلم أو أنه يجب أن يكون مصدر معرفتنا ومشيد حضارتنا كما كان، بدلا عن أن تكتشف الاكتشافات فنسارع إلى القرآن لنقول إن القرآن قد ذكر ذلك قبل أربعة عشر قرنا فأنا أؤيدك كل التأييد
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[14 May 2009, 06:29 م]ـ
كلامك أخي محب القرآن عن سمع الحيوانات كله جيد مقبول، لكن ما المشكلة في تأييد الاكتشافات العلمية لبعض حقائق القرآن والسنة، إذ لم يكن ذلك عندنا مهما فعند غيرنا ليس كذلك؛ والعلم اليوم قاسم مشترك بين الناس لاقتناعهم به وليس كذلك القرآن، أما إذا كنت تقصد أن حقائق القرآن يقينية ثابتة وحقائق العلم ليس كذلك أو أن القرآن يتجاوز العلم أو أنه يجب أن يكون مصدر معرفتنا ومشيد حضارتنا كما كان، بدلا عن أن تكتشف الاكتشافات فنسارع إلى القرآن لنقول إن القرآن قد ذكر ذلك قبل أربعة عشر قرنا فأنا أؤيدك كل التأييد
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
وما ذكرت حول آية "الحجر" وآية "المؤمنون" مما قد تختلف فيه وجهات النظر زادنا الله وإياك فهما وإيمانا وعملا.
أما تأييد الاكتشافات العلمية لما جاء في القرآن فليس عندي مشكلة في ذلك، وإنما قلت إن ثبوت صحة القرآن أنه وحي من عند الله والآحاديث الصحيحة عن رسوله صلى الله عليه وسلم لا يتوقف على موافقة الكشوف العلمية.
بارك الله فيكم ونفع بعلمكم.
ـ[محمد العواجي]ــــــــ[15 May 2009, 10:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا د. جمال الدين عبد العزيز شريف
والقرآن حاكم على العلم مهما كان وليس العكس
فجزاك الله خيرا على طرحك المبارك
ومتى ترى النور مثل هذه الدراسات النقدية الهادفة
فقد علقوا بالقرآن حتى مجرد النظريات
وتقولوا على الله فيه بلا علم
وهناك بحث ماتع للشيخ د. مساعد الطيار منشور في مجلة معهد الشاطبي ماتع ومفيد جدا في هذا الباب
وللشيخ د. خالد السبت محاضرات صوتية ممتازة وهي مفرغة على الشبكة أيضا
وللإخوة جميعا
فليس الشيخ د. جمال الدين عبد العزيز شريف ولا مؤيدوه ينكرون الإعجاز العلمي بحال فقد أثبته الله وتكلم عنه أهل العلم منذ أكثر من ألف عام فقد نقل شيخ الإسلام إجماعات حكاها عن ابن المنادي فمن هذا الباب لابد من ضبط الكلام على كلام ربنا.
وشكرا لكم شيخنا نفع الله بكم وبعلمكم
ـ[جمال الدين عبد العزيز]ــــــــ[16 May 2009, 10:15 م]ـ
وللإخوة جميعا
فليس الشيخ د. جمال الدين عبد العزيز شريف ولا مؤيدوه ينكرون الإعجاز العلمي بحال فقد أثبته الله وتكلم عنه أهل العلم منذ أكثر من ألف عام فقد نقل شيخ الإسلام إجماعات حكاها عن ابن المنادي فمن هذا الباب لابد من ضبط الكلام على كلام ربنا.
وشكرا لكم شيخنا نفع الله بكم وبعلمكم
كلام جيد لا فض فوك