ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[21 Jun 2009, 07:54 م]ـ
الإخوة الكرام:
شكر الله لكم ما كتبتم وبارك فيكم , ولكنَّ الجزءَ المُراد بطرح الموضوع هو الآثارُ والسننُ المحفوظةُ عن السلف الصالح من أهل القرون المفضلة في إقراء القراءات وتلقيها , والتي يمكنُ من خلالها استنباطُ الضوابط والشروط والآداب وغير ذلك مما يتعلقُ بالإقراء بين الجنسين , أما قضيةُ رواية الحديث أو الفتوى أو حتى المسابقات وتصحيح بعض القرآن عبر التلفاز أو الشبكات وغيرهما فليس مراداً بالموضوع.
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[04 Jul 2009, 08:42 م]ـ
بعد بعض تأملٍ في حديث خبابٍ رضي الله عنه وفاطمة بنت الخطاب ظهر لي أن الاستدلال بالحديث لا يصحُّ وإن صح الحديث.
ذلك أنَّ إسلام الفاروق عمرَ رضي الله عنهُ كان متقدماً على فرض الحجاب على نساء المؤمنين لأنهُ هو الذي أشار بعد إسلامه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجب نسائه ووافقه القرآنُ الكريم من بعدُ فنزل قول الله تعالى (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهنَّ .. ) الآية.
وعليه فلا يصحُّ لنا انتزاعُ دلالةٍ من هذا الحديث على اشتراط وجود المحرم عند الإقراء والله أعلم.
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[07 Jul 2009, 07:10 ص]ـ
بعد بعض تأملٍ في حديث خبابٍ رضي الله عنه وفاطمة بنت الخطاب ظهر لي أن الاستدلال بالحديث لا يصحُّ وإن صح الحديث.
ذلك أنَّ إسلام الفاروق عمرَ رضي الله عنهُ كان متقدماً على فرض الحجاب على نساء المؤمنين لأنهُ هو الذي أشار بعد إسلامه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجب نسائه ووافقه القرآنُ الكريم من بعدُ فنزل قول الله تعالى (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهنَّ .. ) الآية.
وعليه فلا يصحُّ لنا انتزاعُ دلالةٍ من هذا الحديث على اشتراط وجود المحرم عند الإقراء والله أعلم.
السلام عليكم
فضيلة الشيخ محمود
لي استفسار في هذا الصدد .. هل هناك من قال من القرون الفاضلة بالمنع من الإقراء في وجود المحرم؟؟
فإن كان هناك ثمة نص فهذا يكون محلا للبحث، فإن لم يوجد نص في هذا الصدد بالمنع،، فلماذا لم يبق هذا الحديث دليلا علي الجواز؟
وأعتقد أن الفتنة في وجود المحرم مأمونة. والله أعلم
والسلام عليكم
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[08 Jul 2009, 05:06 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم
خطر قول قديم سمعته أن أمير المؤمنين عمر بن العزيزرضى الله عنه قال ("لا تخلون بامرأة ولوكنت تحفظها القران الكريم")
فهنا يقيد رضي الله عنه مسألة تحفيظ المرأة الأجنبية بالخلوة، فمن مفهوم المخالفة أن وجود المحرم ليست بخلوة فلا يدخل في هذا الأمر، هذا مع عدم ثبوت نص يمنع تحفيظ المرأة ولو في وجود محرم .. هذا ما ظهر لي ونأمل في زيادة البحث في هذا القول. والله أعلم
والسلام عليكم
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[08 Jul 2009, 08:51 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم
خطر قول قديم سمعته أن أمير المؤمنين عمر بن العزيزرضى الله عنه قال ("لا تخلون بامرأة ولوكنت تحفظها القران الكريم")
هذا الأثر عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، وهو قوله: إني أوصيك بوصية فاحفظها إياك أن تخلو بامرأة غير ذات محرم وإن حدثتك نفسك أن تعلمها القرآن). (حلية الأولياء لأبي نعيم 5/ 272)، وأيضاً ذكره ابن الجوزي في سيرة عمر بن عبد العزيز، وقد سبق أن ذكرته في المشاركة السابقة باسم فارجع إليها. - أحسن الله إليك وبارك فيك -.
ما زالت المسألة بحاجة إلى جمع آثار السلف في ذلك.
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[08 Jul 2009, 03:32 م]ـ
وقد سبق أن ذكرته في المشاركة السابقة باسم فارجع إليها. - أحسن الله إليك وبارك فيك -.
.
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا أخي الكريم أقسم لك أني ما قرأتها في المداخلة السابقة والله هي خاطرة خطرت لي ومقالة سمعتها منذ أمد فأحببت أن أشارك بهذه الخاطرة.
أما مداخلتكم الكريمة فلم أقرأها لأنني قرأت ما سطره الشيخ محمود:
الإخوة الكرام:
شكر الله لكم ما كتبتم وبارك فيكم , ولكنَّ الجزءَ المُراد بطرح الموضوع هو الآثارُ والسننُ المحفوظةُ عن السلف الصالح من أهل القرون المفضلة في إقراء القراءات وتلقيها , .............. وغيرهما فليس مراداً بالموضوع.
فظننتُ أن المداخلة السابقة غير مرادة ما فيها، ولذا لم أقرأها ـ ويعلم الله ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم