[سؤالان للدكتور الجكني محقق كتاب النشر]
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[10 Nov 2009, 02:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
[السؤال للدكتور السالم بحكم دراسته لكتاب النشر/ دون غض من قدر أحد]
أولا: أعرف أن هناك موقعا يشرف عليه فضيلة الدكتور السالم؛ ولكن كما قال طرفة بن العبد:
فإن تبغني في حلقة القوم تلْقَني * * * وإن تلتمسْني في الحوانيت تصْطَدِ
فقد طلبت الشيخ السالم في موقعه - حلقة قومه - لكن لم ألقه، فأنا ألتمسه هنا في الحوانيت!
ثانيا: كنت أريد سوالا واحدًا للدكتور وعرضته في موقعه، لكن طرأ سؤال آخر هو مما يهم الإخوة هنا فأردت اطلاعهم عليه.
فالأول - كما أوردته هناك -:
طاب يومُك ورُزِقْت برَّه.
في كتاب "النشر" قال ابن الجزري:
"فكان أوَّل إمامٍ مُعتبَرٍ جَمعَ القِراءاتِ في كِتابٍ: أبو عُبيدٍ القاسِمُ بْنُ سلاَّمٍ، وجعلَهُم - فيما أحسبُ - خَمْسةً وعشرينَ قارِئًا مع هؤلاءِ السَّبْعة".
قُلْتُم في التحقيق: "لعلَّ صوابه خمسة عشر قارئًا، كما حقَّق ذلك بعض الباحثين".
- هل يرى الباحث المشار إليه أنَّ الصَّواب خمسة عشر مع السَّبعة فيكون المجموع: اثنين وعشرين، أم المجموع خمسة عشر؟
- ما مستند الباحث فيما ذهب إليه؟ أليس كتاب أبي عبيد مفقودًا؟!
- هلا صرَّحتم بقائل ذلك من الباحثين.
نفع الله بكم وبارك فيكم.
والثاني:
بخصوص كلمة (يسر) في سورة الفجر.
وقد قمتم بتخريج كثير من أقوال ابن الجزري وآرائه، فهل سبقه أحد إلى التنبيه على هذه الكلمة بالخصوص، فيما وقفتم عليه من المراجع؟
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[06 Jan 2010, 01:45 م]ـ
أنا في الانتظار
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[03 Feb 2010, 09:12 م]ـ
بارك الله فيكم ..
في انتظار فضيلة الشيخ السالم الجكني وفقه الله وأعانه.
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[04 Feb 2010, 06:23 ص]ـ
الشيخُ الآنَ مسافرٌ , وسيعودُ بحول الله خلال أيامٍ معدودةٍ
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[09 Feb 2010, 10:06 م]ـ
وفقه الله وسلمه وأعاده بعافية وخير.
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[13 Feb 2010, 02:02 م]ـ
كنت - والله - بحاجة إلى أن يوضح لي الدكتور الجكني الأمر بخصوص كتاب أبي عبيد، وعدد القراء فيه؛ لأستفيد من ذلك أثناء كتابة بحث متواضع لي.
واضطررت الآن إلى الانتهاء منه في حدود ما وصلت إليه، ونشرته جزءًا منه هنا:
عرض يسير لحركة التصنيف في علم القراءات ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=329624&posted=1#post329624)
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[24 Feb 2010, 07:49 ص]ـ
وددتُ لو فضيلته اطلع الموضوع، إذ أرسلت إليه رسالة خاصة، لكن لعلها لم تصله لخلل تقني، أو أنه لمّا يطلع عليها، وفقه الله وجزاه خيرا.
ـ[الجكني]ــــــــ[24 Feb 2010, 04:22 م]ـ
أخوي الكريمين: القارئ المليجي وحسين بن محمد، سلمكما الله:
أعتذر عن تأخير الجواب طيلة هذه الفترة، فقد اطلعت عليه منذ فترة ولكني انقطعت عن الدخول مما نسيت معه الموضوع أصلاً.
مسألة كتاب أبي عبيد رحمه الله؛هل هو في (15) أو (25) كنت علقت في تحقيق النشر باحتمال كونه في (15)، وبنيت هذا الاحتمال على ما أفادنيه الباحث الدكتور عبد الباقي سيسي حفظه الله لأنه وقته كان بحثه في الماجستير عن أبي عبيد والقراءات، وذكر لي مستندات لقوله لاتحضرني الآن.
والآن أيضاً لا أدري هل هذه النتيجة التي توصل لها الدكتور عبد الباقي لا يزال يقول بها أم أنه رجع عنها، فلم تسنح لي الفرص بلقائه منذ فترة طويلة، وربما أقابله في زيارتي للرياض أيام المعرض إن شاءالله وسأطلب منه تحقيق المناط والنزاع في المسألة.
أما موضوع كلمة " يسر " فلم ألتزم بتتبع وتخريج كل كلمة يقولها ابن الجزري رحمه الله، بل سرت على الطريقة الصحيحة - حسب فهمي المتواضع - في التحقيق وهي التعليق على ما يحتاج إلى تعليق خاصة في المسائل العلمية الشائكة.
أكرر اعتذاري لكما معترفاً بالفضل ولتقدير لكما.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[25 Feb 2010, 07:48 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا.
وللفائدة: هذا نص نفيس من كتاب أبي عبيد، نقله عنه السخاوي في (جمال القراء)؛ قال:
(وقال أبو عبيد القاسم بن سلام - رحمه الله - في كتاب (القراءات) له:
" هذه تسمية أهل القرآن من السلف على منازلهم وتسميتهم وآرائهم:
¥