[سؤال عن قراءة خلف و روايته عن حمزة]
ـ[ Amara] ــــــــ[21 Aug 2009, 01:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله على سيدنا محمد و سلم تسليما
اخوتي الأفاضل، السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله لكم في شهركم،
قرأت أن خلف الذي كان روى عن حمزة قد اختار لنفسه قراءة رواها عنه اسحاق و ادريس .. و قد بحثت عن رواية اسحاق و ادريس فلم أعثر عليها مكتوبة ..
و سؤالي هنا:
1 - ماهي الفروق بين رواية خلف عن حمزة و قراءته التي رواها عنه اسحاق و ادريس؟
2 - هل القول باختيار القراءة يرجع أساسه إلى ما حفظه تواترا أم أنه اختيار من نفس القارئ؟
3 - هل يقع اختلاف أعداد الآيات في السورة الواحدة بين روايتين كما يقع بين قراءتين
؟ مثلا عدد آي سورة البقرة عند نافع 285 آية و هكذا رواها عنه قالون و ورش و لم يختلفا .. و عدد آياتها عند أبي عمرو 287 و هكذا رواها عنه السوسي و الدوري و لم يختلفا أيضا .. فهل وقع أن اختلف راويان عن نفس القارئ في عدد آي سورة من القرآن؟
4 - أين أجد الروايات الستة عن القراء ابن جعفر و يعقوب و خلف مكتوبة؟
يغفر الله لي و لكم
ـ[محب القراءات]ــــــــ[22 Aug 2009, 07:42 ص]ـ
أخي الكريم:
أما ما سألت عنه من الفروق بين رواية خلف عن حمزة و قراءته التي رواها عنه اسحاق و ادريس , فقد نقل ابن الجزري في النشر والنويري في شرح الدرة المضية عن أبي بكر بن أشته قوله: (إنه _ أي خلف العاشر _ خالف حمزة _ يعني في اختياره _ في مائة وعشرين حرفا) قال العلامة ابن الجزري رحمه الله معلقا: (تتبعت اختياره فلم أره يخرج عن قراءة الكوفيين في حرف واحد , بل ولا عن حمزة والكسائي وأبي بكر إلا في حرف واحد , وهو قوله تعالى في الأنبياء (وحرام على قرية) قرأها كحفص والجماعة بألف , وروى عنه أبو العز القلانسي في إرشاده السكت بين السورتين فخالف الكوفيين) اهـ , انظر النشر لابن الجزري 1/ 191.
قال شيخنا عبد الرافع رضوان الشرقاوي _ حفظه الله _ في تعليقه على شرح الدرة المضية للنويري 1/ 151: (كما خالف خلف أصله في كلمة (دري) من قوله تعالى: (كأنها كوكب دري) سورة النور الآية (35) فإنه قرأها بضم الدال وبعد الراء ياء مشددة مع عدم الهمز) اهـ.
وأما ما سألت عنه من مسألة الاختيار في القراءة , فأحيلك على كتاب: الاختيار في القراءات القرآنية وموقف الهذلي منه , تأليف د / نصر سعيد , عضو هيئة التدريس بكلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بطنطا , الناشر / دار الصحابة للتراث بطنطا.
واما سؤالك عن وجود الروايات الستة عن القراء الثلاة مكتوبة فتجدها في كتاب النشر لابن الجزري , وشروح الدرة المضية لابن الجزري.
ومعلوم أنه إذا لم يختلف الراويان عن القارئ فإن القراءة تنسب للقارئ.
وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه ورزقنا وإياك العلم النافع والعمل الصالح.
ـ[ Amara] ــــــــ[22 Aug 2009, 07:57 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله على سيدنا محمد و سلم تسليما
جزاك الله خيرا أخي الكريم و نفع بك
بقي السؤال الثالث عن اختلاف عدد الآيات .. هل هو كائن بين الرواة عن نفس القارئ كما هو كائن بين قارئين مختلفين ..
يغفر الله لي و لكم
ـ[الجكني]ــــــــ[22 Aug 2009, 02:55 م]ـ
قال شيخنا عبد الرافع رضوان الشرقاوي _ حفظه الله _ في تعليقه على شرح الدرة المضية للنويري 1/ 151: (كما خالف خلف أصله في كلمة (دري) من قوله تعالى: (كأنها كوكب دري) سورة النور الآية (35) فإنه قرأها بضم الدال وبعد الراء ياء مشددة مع عدم الهمز) اهـ.
هذا التعقيب ليس للشيخ حفظه الله، بل هو للإمام ابن الجزري رحمه الله ذكره في موضع الكلمة المشار إليها.
نعم: في النسخة المطبوعة (1/ 191) سقط ذكر كلمة " دري " وسقوطها ليس من النساخ بل هو سهو من ابن الجزري رحمه الله، ثم نبهه عليه أحد تلامذته فاستحسنه وأمر باستدراكه، وهو موجود في النسخة التي قرئت عليه تجاه البيت الحرام في أخريات حياته.
ومن المنهج العلمي أن ننسب الاستدراكات العلمية لأصحابها أولاً ثم نستأنس باقوال المتأخرين، ولا تأخذنا عاطفة المحبة للشيوخ بغمص حقوق المتقدمين.
غفر الله لنا جميعاً في هذا الشهر الكريم.
ـ[محب القراءات]ــــــــ[23 Aug 2009, 04:41 ص]ـ
هذا التعقيب ليس للشيخ حفظه الله، بل هو للإمام ابن الجزري رحمه الله ذكره في موضع الكلمة المشار إليها.
نعم: في النسخة المطبوعة (1/ 191) سقط ذكر كلمة " دري " وسقوطها ليس من النساخ بل هو سهو من ابن الجزري رحمه الله، ثم نبهه عليه أحد تلامذته فاستحسنه وأمر باستدراكه، وهو موجود في النسخة التي قرئت عليه تجاه البيت الحرام في أخريات حياته.
ومن المنهج العلمي أن ننسب الاستدراكات العلمية لأصحابها أولاً ثم نستأنس باقوال المتأخرين، ولا تأخذنا عاطفة المحبة للشيوخ بغمص حقوق المتقدمين.
غفر الله لنا جميعاً في هذا الشهر الكريم.
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ على هذه المعلومة المفيدة التي لم أعلم بها إلا الآن , وأنتم أعلم حفظكم الله بالنسخ المخطوطة لكتاب النشر , ومازلنا نترقب صدور تحقيقكم لكتاب النشر نسأل الله أن ييسر طباعته وصدوره قريبا.
أما نحن فليس بين أيدينا إلا المطبوع , وقد نقلت كلام شيخنا العلامة عبد الرافع رضوان _ حفظه الله _ ونفع بعلمه , من تحقيقه لكتاب: شرح الدرة المضية في القراءات الثلاث المروية للإمام النويري _ رحمه الله _ , نقلته من الهامش بالنص كما هو في الكتاب , ويمكن الرجوع إليه 1/ 151 لمن أراد.
ولو كنت أعلم أن هذا التعقيب للإمام ابن الجزري لما نسبته لشيخنا , وخالفت المنهج العلمي!!
ولعل شيخنا عبد الرافع _ حفظه الله _ لم يطلع على النسخة المخطوطة التي بين أيديكم , وإلا فلن ينسب هذه المعلومة لنفسه وهو يعلم أنها لابن الجزري _ رحمه الله _.
فأسأل الله أن يبارك في علمكم وينفع بكم.
وبقي سؤال الأخ عماره الثالث في انتظار إجابه من فضيلتكم وأنتم أعلم بعلم عد الآي منا , فلعلكم تفيدونا مأجورين بالجواب وجزاكم الله خيرا.
محبكم / أبوأسامة
¥