[معاهد القراءات في مصر - تجربة ناجحة في العصر الحاضر]
ـ[محب القراءات]ــــــــ[15 Feb 2010, 09:27 ص]ـ
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
منذ فترة وأنا أحب أن أعرف بالتفصيل معلومات عن معاهد القراءات في مصر ومناهجها وطريقة التدريس فيها , فهي تجربة ناجحة في العصر الحاضر وخرجت علماء أفذاذ في علم القراءات نشروا هذا العلم في العالم.
فآمل ممن عنده معلومات وافية أن يزودنا بها , لأني ألحظ إقبالا كبيرا على تعلم القراءات في كل مكان من الرجال والنساء , فلعله يستفاد من هذه التجربة بإنشاء معاهد للقراءات في المملكة العربية السعودية على غرارها, يمكن أن تتبع للجمعيات الخيرية المنتشرة في كل مكان أو لغيرها.
والدال على الخير كفاعله.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ورزقنا جميعا العلم النافع والعمل الصالح.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Feb 2010, 12:32 م]ـ
أؤيدك أخي العزيز وأطلب من الزملاء الذين تخرجوا في هذه المعاهد أو الذين يُدرِّسون أو يَدْرسون فيها أن يفيدونا بتعريف شامل بهذه المعاهد وبرامجها ومناهجها وأبرز أساتذتها ومقرراتها .. الخ حتى يفاد من هذه التجربة.
سؤال: أليس معهد الإمام الشاطبي في جدة يؤدي الدور نفسه تقريباً يا أبا أسامة؟
ـ[محب القراءات]ــــــــ[15 Feb 2010, 03:05 م]ـ
سؤال: أليس معهد الإمام الشاطبي في جدة يؤدي الدور نفسه تقريباً يا أبا أسامة؟
معهد الشاطبي في جدة يؤدي دورا رائدا , وهو كذلك مثال يحتذى هنا في المملكة العربية السعودية , إلا أنه يختلف في طريقته ومناهجه عن معاهد القراءات في مصر , فمعاهد القراءات تخرج متخصصا قويا يدرس 8 سنوات فيما أعلم , ويحفظ ويدرس كثيرا من متون هذا العلم وأهمها الشاطبية والدرة والطيبة.
أما معهد الشاطبي بجدة فأهدافه:
1 - تأهيل معلمي ومعلمات القرآن الكريم وإعدادهم إعدادا علميا وتربويا ومهاريا.
2 - تأهيل وتدريب منسوبي ومنسوبات الجمعيات الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم.
3 - نشر البحوث والدراسات القرآنية وتيسير الوصول إلى المعلومات المتخصصة في القرآن وعلومه.
4 - تطوير مناهج وأساليب تعلم وتعليم القرآن الكريم وتطويع التقنية الحديثة لخدمة القرآن وعلومه.
5 - إحياء سنة الإقراء وتخريج الحفاظ المجازين في القراءات.
6 - تعليم أحكام التجويد وقواعد التلاوة لكافة فئات المجتمع.
وقد بدأ قريبا في دبلوم للقراءات يستمر لسنتين فقط , وهو الأول من نوعه على مستوى الجمعيات الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمملكة، يهدف إلى إحياء علم القراءات، وتخريج أساتذة مؤهلين لتدريس القراءات، وإعداد جيل متخصص في القراءات وعلومها، وتأهيل الدارسين لعرض القراءات العشر على المشايخ المجازين، وإجازتهم بالسند المتصل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم.
والفكرة التي آمل أن تتكرر في السعودية هي معاهد خاصة للقراءات على غرار معاهد القراءات في مصر.
فعلى سبيل المثال: المدينة النبوية فيها كثير من المتخصصين في القراءات , ومع ذلك لايوجد فيها معهداً أو مدرسةً خاصة بتعليم القراءات غير الدراسة الأكاديمية أو المدارس النظامية التابعة لوزارة التربية والتعليم , وفيها خير بلاشك إلا أننا نحب أن نفتح المجال لدراسة منهجية منظمة لكثير من الإخوة الذين أتقنوا حفظ القرآن وعندهم رغبة لمواصلة تعلم القراءات , ولا يجدون من يساعدهم إلا ما كان من اجتهادات فردية هنا وهناك للجلوس بين يدي المشايخ والقراء في المسجد النبوي الشريف.
فلو تبنت الرئاسة العامة لشوؤن المسجد الحرام والمسجد النبوي (مثلا) معاهد للقراءات في الحرمين فإنها بذلك تسهل على كثير من راغبي تعلم هذا العلم الشريف.
ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[15 Feb 2010, 06:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
وحسب علمي المبني على سؤال بعض خريجيها المتقنين، وملاحظة البعض الآخر من المقصرين = أرى أن معاهد القراءات في مصر اعتراها كثير من الضعف، فهي بحاجة إلى العودة إلى عهدها الزاهر، أو إلى شيء منه.
ومما أعرفه من مقرراتها: متون الشاطبية، والدرة، والطيبة، وعقيلة أتراب القصائد، ومورد الظمآن، وقلائد الفكر في توجيه القراءات العشر.
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[15 Feb 2010, 10:47 م]ـ
[ QUOTE= محب القراءات;97016] إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
منذ فترة وأنا أحب أن أعرف بالتفصيل معلومات عن معاهد القراءات في مصر
حياكم الله يا شيخ محمد ونفعك الله بالعلم ورفعك
إجابة على سؤالك أقول:
الذي أعرفه عن معاهد القراءات بصفة عامه أن عدد هذه المعاهد منذ حولين تقريبا كان قرابة ستة وثلاثين معهدا منتشرة في ربوع الجمهورية وقد يكون هذا العدد قد زاد لافتتاح معاهد قراءات خاصة بالفتيات.
ومناهجها
المرحلة الأولى شهادة حفص: يكون فيها دراسة التجويد وغريب القرآن مع العلوم التى تدرس في المرحلة الإعدادية " المتوسطة "
المرحلة الثانية شهادة العالية: وفيها يدرس الشاطبية والدرة مع العلوم التى تدرس في المرحلة الثانوية الأزهرية بالإضافة إلى العلوم الخاصة بالرسم والفواصل.
المرحلة الثالثة: مرحلة التخصص فيها تدرس الطيبة مع بعض علوم المرحلة الثانوية.
ثم كلية علوم القرآن والقراءات وفيها دراسة الطيبة وبعض العلوم الجامعية المتعلقة بالقراءات وأصول اللغة وعلوم القرآن والتفسير.
وطريقة التدريس فيها
طريقة التدريس يقومون على تحفيظ الطلبة المتون وشرحها لهم وتطبيقها.
والحفظ له مدرس، والشرح له مدرس، والتطبيق له مدرس.
هذا ما عرفته وسطرته إملاء والله الموفق
¥