تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[إبداعان جديدان لعضو الملتقى (عمر حمدان)]

ـ[أحمد شكري]ــــــــ[15 Dec 2009, 02:03 م]ـ

صدر حديثا عن المكتب الإسلامي في عمّان ومؤسسة الريان في بيروت كتابان من إعداد الأستاذ الدكتور عمر يوسف حمدان - عضو الملتقى - هما:

* أضواء جديدة على الرسم العثماني: مظاهر وأنماط.

http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/64b2a415950cab.jpg

عقد فيه مقارنات بين مرسوم مواضع في المصحف وجعل المقارنة بين سبع نسخ من المصحف يرجع بعضها إلى القرن الأول، وبعضها إلى القرن الثاني، وبين مصحف المدينة النبوية والمقارنة في أبواب منها: أحرف المد إثباتا وحذفا، والضمائر المتصلة، وتاء المضارعة، وألف الوصل، و ....

وفي هذه المقارنات فوائد عظيمة لمتابعي علم الرسم والرغبين في الوقوف على دقائقه واختلاف المصاحف في رسم ألفاظه.

* الأهوازي وجهوده في علوم القراءات ومعه قطعة من كتاب الإقناع وقطعة من كتاب التفرد والاتفاق للأهوازي.

http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/64b2a4159a433b.jpg

سبق للمؤلف نشر تعريف بالأهوازي في دراسته لمفردة الحسن البصري ومفردة ابن محيصن، وأشار في هذا الكتاب إلى وجود تنقيح وزيادة فيه عما سبق.

وكتاب الإقناع للأهوازي يحوي إحدى عشرة قراءة (لم يبين من هم في هذه القطعة من الكتاب) وعشرة اختيارت هي اختيار اليزيدي، وأيوب بن المتوكل، ويعقوب الحضرمي، وأبي عبيد بن سلام، وخلف البزار، ومحمد بن سعدان، ومحمد بن عيسى الأصبهاني، وأبي حاتم السجستاني، وابن جرير الطبري، وابن جبير الأنطاكي، وتضم القطعة المحققة منه جزءا من باب الأسانيد، وباب الاستعاذة، وباب التسمية، وجزءا من باب الإدغام.

أما كتاب التفرد والاتفاق بين الحجازيين والشاميين وأهل العراق، فالقطعة المحققة منه هي الجزء الثالث والأخير منه، وفيه باب الثلاثة، أي المواضع التي اتفق ثلاثة من القراء أو الرواة على قراءتها بوجه، وباب الأربعة، وباب الخمسة، وباب الستة، وباب السبعة، وهو أقلها لقلة المواضع التي اتفق فيها سبعة من القراء أو الرواة، وهذه طريقة لطيفة في التصنيف.

وفق الله تعالى الأخ الباحث الجادّ المحقِّق عمر حمدان وجزاه خيراً على هذاا لجهد المميز وبارك فيه وفي علمه وعمله.

ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[15 Dec 2009, 03:31 م]ـ

صدر حديثا عن المكتب الإسلامي في عمّان ومؤسسة الريان في بيروت كتابان من إعداد الأستاذ الدكتور عمر يوسف حمدان - عضو الملتقى - هما:

* أضواء جديدة على الرسم العثماني مظاهر وأنماط: عقد فيه مقارنات بين مرسوم مواضع في المصحف وجعل المقارنة بين سبع نسخ من المصحف يرجع بعضها إلى القرن الأول، وبعضها إلى القرن الثاني، وبين مصحف المدينة النبوية والمقارنة في أبواب منها: أحرف المد إثباتا وحذفا، والضمائر المتصلة، وتاء المضارعة، وألف الوصل، و ....

وفي هذه المقارنات فوائد عظيمة لمتابعي علم الرسم والرغبين في الوقوف على دقائقه واختلاف المصاحف في رسم ألفاظه. .

جزاكم الله خيرا على الخبر

ولكن كيف أحصل على هذا الكتاب من مصر؟ هل يوجد موزع لدارى النشر المذكورتين فى مصر؟

واذا كان هناك اصدارات أخرى حديثة فى نفس الموضوع فنرجو التعريف بها ولكم جزيل الشكر

ـ[بدر عرابي]ــــــــ[15 Dec 2009, 03:33 م]ـ

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على هذه المعلومة القيمة.

سؤال: كيف يمكن الحصول على نسخة من كتاب: أضواء جديدة على الرسم العثماني مظاهر وأنماط؟؟

أنا من مصر، من ساكني القاهرة.

وجزاكم الله عنا خيرا

ـ[إياد السامرائي]ــــــــ[16 Dec 2009, 10:36 ص]ـ

جزى الله الشيخ الدكتورأحمد شكري على هذه الافادة الطيبة

انا أعمل اطروحة دكتوراه في دراسة ظواهر الرسم في مصحف المشهد الحسيني في القاهرة تحت اشراف استاذنا العالم الدكتور غانم قدوري الحمد - حفظه الله - وانا بحاجة ماسة لكتاب الاستاذ الدكتور عمر يوسف حمدان (أضواء جديدة على الرسم العثماني مظاهر وانماط) لأنه قريب مما أكتب، فهل من سبيل للحصول عليه علما نحن في العراق يصعب علينا الحصول على الكتب التي تطبع في بغداد فكيف بالتي تطبع خارج العراق؟

وانا مستعد لكافة التكاليف فيوجد لدينا مكاتب لتحويل المبالغ إلى عمَّان، فارجو المساعدة في ذلك وجزاك الله كل خير

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[16 Dec 2009, 11:33 ص]ـ

وفقكم الله لكل خير ونفع بكم. وأسأل الله للدكتور عمر حمدان التوفيق دوماً وأبارك له هذه الإنجازات العلمية.

أخي إياد السامرائي: سأحاول الحصول اليوم على الكتاب، وأبعث بنسختين لك وللدكتور غانم قدوري، فهنا مجموعة أغراض في طريقها إليه بإذن الله قريباً.

ـ[إياد السامرائي]ــــــــ[16 Dec 2009, 11:51 ص]ـ

جزاك الله كل خير شيخي العزيز الدكتور عبد الرحمن الشهري فانت أهل لها وكرمك كبير جدا وفضلك لاينسى وبشرك الله بكل خير على هذه البشرى

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير