37 - " كتاب الوقف والابتداء ": لمحمد بن عثمان بن مُسَبِّح الجَعْدِ الشيباني (ت بعد 320 هـ).
38 – " إيضاح الوقف والابتداء - ط ": لأبي بكر الأنباري (ت 328 هـ).
39 – " كتاب الوقف والابتداء - خ ": لأحمد بن محمد بن أوس الهمذاني (ت 334 هـ).
40 - " كتاب الوقف والابتداء ": لمحمد بن محمد بن عَبَّاد البغدادي (ت 334 هـ).
41 - " كتاب الوقف والابتداء ".
42 - " كتاب كلا ": لأبي الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي (ت 336 هـ).
43 - " القطع والائتناف - ط ": لأبي جعفر النحاس (ت 338 هـ).
44 - " كتاب الوقف والابتداء ": لإسحاق بن أحمد بن محمد الكاذيِّ البغدادي (ت 346 هـ).
45 - " كتاب الوقف والابتداء ": لمحمد بن الحسن بن مِقْسَم العطار (ت 354 هـ).
46 - " كتاب الوقف والابتداء ": لأبي بكر محمد بن عبد الله بن أشتة الأصفهاني (ت 360 هـ).
47 - " كتاب فرش الوقوف ": لأبي حفص عمر بن علي الطبري (النصف الثاني من ق 4 هـ).
48 - " كتاب الوقف والابتداء ": لأبي سعيد الحسن بن عبد الله السِّيْرافي (ت 368 هـ).
ويدور شك كبير أيضاً حول نسبته إليه.
49 - " كتاب الوقف والابتداء ": لأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الغَزَّال (ت369هـ).
والشك الكبير يكتنف نسبته إلي مؤلفه كسابقه.
50 - " كتاب الوقف والابتداء ": لأحمد بن نصر الشذائي (ت 373 هـ).
51 - " كتاب الوقف والابتداء: للحسين بن محمد بن حَبَش الدَِّيْنَوري (ت 373هـ).
52 - " كتاب الوقف والابتداء ": لأبي عبد الله الحسين بن مالك الزَّعْفَرَاني (ت 374 هـ).
53 - " رسالة في الوقف في القرآن - خ ": لأبي الحسن علي بن محمد الأنْطَاكي (ت 377 هـ). يقال: إنها مخطوطة، ولم يتمكن البحث من الوقوف عليها.
54 - " كتاب المقاطع والمبادئ "، أو " كتاب وقوف القرآن "، أو " كتاب الوقف والابتداء ": لأبي بكر أحمد بن الحسين بن مِهْران الأصفهاني (ت 381 هـ).
وقد أكد البحث على أنها أسماء متعددة لكتاب واحد.
55 - " كتاب الوقف والابتداء ": للصاحب بن عَبَّاد (ت 385 هـ).
وهناك شك كبير حول نسبته إليه.
56 - " كتاب الوقف والابتداء ": لابن جِنِّيّ (ت392هـ).
57 - " مقالة كلا - ط ": لأحمد بن فارس الرازي (ت 395 هـ).
58 - " كنز المقرئين في الوقف والابتداء وغيره ": لحَمَد بن علي بن نصر الهمذاني (ت نحو400هـ).
59 - " الإبانة في الوقف والابتداء - خ ": لأبي الفضل الخزاعي (ت 408 هـ)؛ حيث صنفه بعد سنة (386 هـ)، وقبل سنة (396 هـ).
واستبعد البحث الكتب المصنفة في (المقطوع والموصول)؛ لتعلقها برسم المصحف، أكثر من الوقف والابتداء، وكذا الكتب المنسوبة في بعض المراجع - على أنها من المصنفات في هذا الفن - لكل من:
1 - يحيى بن المبارك اليزيدي (ت 202 هـ).
2 - أبي عبيدة معمر بن المثنى (ت 210 هـ)
3 - عبد الملك بن قريب الأصمعي (ت 216 هـ).
4 - عيسى بن مينا قالون المدني (ت 220 هـ).
5 - هشام بن عمار الدمشقي (ت 245 هـ).
6 - هلال بن يحيى الرأي البصري (ت 245 هـ).
7 - الحسن بن وهب الحارثي (ت نحو 250 هـ).
8 - أحمد بن عمر الشيباني (ت 261 هـ).
9 - أحمد بن داود الدينوري (ت 280 هـ).
10 - محمد بن يزيد المبرد (ت 285 هـ).
11 - هارون بن موسى الأخفش (ت 291 هـ).
12 - أبي العباس الفضل بن محمد الأنصاري (النصف الثاني من ق 3 هـ).
13 - أحمد بن يحيى بن الراوندي (ت 298 هـ).
14 - أبي إسحاق الزجاج (ت 311 هـ).
15 - أحمد بن موسى بن مجاهد (ت 324 هـ). وإن كانت الوقوف التي رواها عنه تلاميذه وتلاميذهم تستحق أن تجمع في كتاب.
16 - أبي مزاحم الخاقاني (ت 325 هـ).
17 - إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي (ت 338 هـ).
18 - أحمد بن كامل بن خلف الشجري (ت 350 هـ).
والسؤالان اللذان أتوجه بهما لأساتذتي وإخواني:
1 - هل وقف أحدكم على أسماء مصنفات أخرى في الوقف والابتداء لعلماء من القرون الأربعة الأولى؟
2 - هل انتهت إليكم نسخة من " رسالة في الوقف في القرآن ": لأبي الحسن علي بن محمد الأنْطَاكي (ت 377 هـ)؛ حيث ذكر أنه يوجد منها ثلاث نسخ خطية:
الأولى: كانت محفوظة في المكتبة العبدلية، بجامع الزيتونة الأعظم، في (تونس)، تحت رقم: (1/ 167)، وهي الآن ضمن مجاميع دار الكتب الوطنية (المكتبة الوطنية).
أما الثانية: فمحفوظة في دار الكتب الوطنية بتونس تحت رقم: (43/ 421)، أو تحت رقم: (7268/ 1)، ضمن مجموع، تقع في (19) ورقة، وقيد المقابلة: سنة (1164 هـ)، لعلها السابقة.
وأما الثالثة: فمحفوظة أيضاً في دار الكتب الوطنية (5/ 41)، تحت رقم: (1/ 4203)، ضمن مجموع، يحوي (12) رسالة، يقع في (173) ورقة.
فمن وقف على إجابة لهذين السؤالين فلا يبخل علينا بالشرح والتوضيح - جزاكم الله خيراً -.
أرجو من فضيلة الدكتور/ السالم الجكني - جزاه الله خيراً - نقل المشاركة إلى ملتقى أهل التفسير.
http://qiraatt.com/vb/showthread.php?p=7389#post7389