أرشيف ملتقى أهل التفسير

(وحدثني محمد بن رافع وحجاج بن الشاعر قالا حدثنا عبد الرزاق قال قال معمر ما رأيت أيوب اغتاب أحدا قط إلا عبد الكريم يعني أبا أمية فإنه ذكره فقال رحمه الله كان غير ثقة لقد سألني عن حديث لعكرمة ثم قال سمعت عكرمة)

(حدثنا الحسن الحلواني قال حدثنا نعيم بن حماد قال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان وحدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا نعيم بن حماد حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن يونس بن عبيد قال كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث)

صحيح مسلم-ن - (1/ 12)

(قال الحلواني سمعت عبدالصمد وذكرت عنده زياد بن ميمون فنسبه إلى الكذب)

وقال الإمام مسلم: (ومن ذهب في العلم هذا المذهب وسلك هذا الطريق فلا نصيب له فيه وكان بأن يسمى جاهلا أولى من أن ينسب إلى علم).

رابعاً: قول الشيخ توفيق ضمرة: (فقال: أن تكتب في أسانيدك أنك قرأت بعض القرآن وأجزت بالباقي، فقلت (القائل الشيخ توفيق) وما أسهل ذلك وبك أبدأ،).

فقل هل الأمر بسيط فقط تعدل عبارة (قرأت بها القرآن) بـ (قرأت بعض القرآن) هذا إستخفاف من الشيخ بقيمة السند فالأمر ليست بهذه البساطة.

و قول الشيخ توفيق لي: (أنت أول من أجيزه بصيغة بعض القرآن) دليل واضح على أن الشيخ مشى بكامل أسانيده القديمة بدون عبارة (بعض القرآن).

خامسا: إدعاء الشيخ توفيق أنه أخبر أنه في ترجمته يقول: أنه يصرح ببعض القرآن عليها عدة تنبيهات:

1_ هل هذا التصريح قبل فضيحته على النّت أم بعدها؟ وأنه لم يقرأ على الشيخ بكري أم لا؟

نرجع في ذلك إلى قاعدة عظيمة وهي: إلى التاريخ: (وقد يلجأ المحدثون إلى طرق فنية أخرى في معرفة عدالة الراوي مثل اختبار أقواله وقياسها على التاريخ، كما قال سفيان الثوري: " لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ "). الجرح والتعديل عند المحدثين - (1/ 30)

قال أبو الوليد الطيالسي: " كتبت عن عامر بن أبي عامر الخزاز، فقال يوما: حدثنا عطاء بن أبي رباح، فقلت له: في سنة كم سمعت من عطاء؟ قال: في سنة أربع وعشرين ومائة، قلت: فإن عطاء توفي سنة بضع عشرة. قال الذهبي: " إن كان تعمد فهو كذاب، وإن كان شبه له بعطاء بن السائب فهو متروك لا يعي "

والآن أسانيد الشيخ توفيق ينصُّ بها بلفظ قرأت بها مؤرخة بتواريخ قديمة منها ما يرجع إلى سنة 2004

http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-13ccb81c00.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

فهل تدرون إخوتي الاكارم من هو الشيخ بكري ابن عبد المجيد الذي قرأ عليه الشيخ توفيق قد تتعجبون إنه الشيخ بكري الطرابيشي وهذا يعرف عند أهل الحديث بتدليس الشيوخ فلماذا يصنع شيخ توفيق ضمرة هذا.

فلماذا يدلس الشيخ توفيق ضمرة اسم بكري الطرابيشي مع ان شهرة الشيخ بكري باسمه بكري الطرابيشي فلما يلجأ الى تدليسه بابي ماجد ابن عبد المجيد

وبعضها في غير هذا التاريخ 2008مثل ولكن بالتصريح باسم بكري الطرابيشي وكلها بلفظ قرأت

http://arb-up.com/i/00006/np9kst9ch2gj_t.jpg (http://arb-up.com/np9kst9ch2gj/ اجازة. jpg.html)

بل هو صرح أن بعضها في2010 بلفظ قرأت على الشيخ بكري الطرابيشي

2 - نعود إلى القاعدة السابقة وهي التاريخ متى اعترف الشيخ توفيق ضمرة بأنه قرأ بعض القرآن؟

قبل فقط عشرة أشهر من تاريخنا الآن يوم 06/ 06/2009: ولكن بصيغة محتملة فقال عبارة مبهمة وهي (في البداية) وأنقل لك أخي نص الكلام:

(عصام: كيف قرأت عليه – أي الطرابيشي -

الشيخ توفيق: في البداية قرأت عليه أول الفاتحة وأول البقرة وسورة الكوثر برواية حفص من الشاطبية وطلبت من أن أختم ختمةً كاملة فقال أنت متقن وأنا أجيزك برواية حفص)

وأريد أخي الكريم أن تتأمل كيف قال (في البداية) فإنها تحتمل أن هذا أول أمر الشيخ ثم بعد ذلك قد يكون ختم عليه ختمةً كاملة، فمن رأى أسانيد الشيخ السابقة لا يرى تعارضا بين قوله في البداية التي في ترجمته وبين سنده الذي فيه قرأت بها، وعلى هذا ليس تصريحا واضحا وإنما التصريح الواضح إنما وهو من أيام فقط كما سيأتي.

مع العلم أنَّه في تاريخ يوم الأحد 12/ 04/1431/ 28/03/ 2010 قال قرأت بعض القرآن على الشيخ بكري والشيخ هشام.

¥