تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

([56]) البيت من البسيط للمتنخل الهذلي في أشعار الهذليين:1263، ولأبي ذؤيب في الحيوان: 5/ 285، وهو من شواهد سيبويه:2/ 89 0

والحَتِيّ: المُقْل وهو ثمر شجر الدَّوْم، وقِرْفُه: قشره، وكان العرب يجعلون من قشر المُقْلِ سويقاً، و الشاعر هنا يذكر نزوله بقوم فلم يقروه، فقال البيت مفتخراً بالجود والكرم وأنه لن يبخل على أضيافه ولن يقدم لهم رديء الطعام والبر عنده موجود 0

([57]) البيت من الطويل وهو من شواهد سيبويه غير المعزوة في الكتاب: 2/ 133، ولم ينسبه من أتى بعده، وأهمله د/رمضان عبد التواب في بحثه بحوث ومقالات في اللغة / أسطورة الأبيات الخمسين في كتب سيبويه،

([58]) البيت من الوافر وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه: 371 0

([59]) البيت من الكامل دون عزو وهو في الخصائص:2/ 411، والمقرب: 1/ 262، ومغني اللبيب: 373 0

والفعل أدع: منصوب بلن أي لن أدع القتال، وأشهد منصوب بأن مضمرة جوازاً بعد واو العطف والمصدر معطوف على القتال والمعنى لن أدع القتال وشهود الهيحاء 0

([60]) البيت من الطويل وهو في ديوانه: 1465 0، ورواية الديوان: مبانيها، بلادها

([61]) الخصائص: 2/ 410 0

([62]) الضرائر: 201 0

([63]) بيت من الرجز، أو هما بيتان من مشطوره، دون عزو في شواهد التوضيح: 103، والأشموني: 1/ 234، وحاشية الخضري: 2/ 110 0

ومه اسم فعل أمر مبني على السكون بمعنى اكفف، وعاذل منادى منصوب والياء مضاف إليه، والفاء استئنافية، هائماً خبر أبرح مقدم، وبمثل جارومجرور والمضاف إليه محذوف دل عليه اللاحق كما في نحو قطع الله يد ورجل من قالها، والجار والمجرور متعلق بأحسن

([64]) ينظر في هذا المبحث: شرح الجمل لابن عصفور: 1/ 526، وشرح التسهيل لابن مالك: 3/ 206، وشرح الكافية للرضي: 4/ 312، والارتشاف: 4/ 1779 0

([65]) النساء:65 0

([66]) البيت من الطويل لكثيّر عزة في ديوانه: 305، وهو يدور في جل كتب النحو في باب إعراب الفعل في إلغاء إذن لتوسطها بين القسم وجوابه 0

ومن خبر هذا البيت أن كثيِّراً مدح عبد العزيز بن مروان بقصيدة أعجبته فقال له احتكم يا أبا صخر -وكان كثيِّرٌ محمَّقاً- فقال اجعلني مكان ابن رُمَّانة -كاتب سر عبد العزيز-، فغضب عليه عبد العزيز وطرده فندم كثيّر وقال قصيدة يعتذر فيها لعبد العزيز منها الشاهد 0

تنظر القصة في: البيان والتبيين: 2/ 241، والعقد الفريد: 3/ 8، والخزانة: 8/ 477 0

([67]) البيت من الطويل للبيد بن ربيعة في ديوانه: 168 0

([68]) ينظر: شرح الجمل لابن عصفور: 1/ 526، وشرح التسهيل لابن مالك: 3/ 206، وشرح الكافية للرضي: 4/ 312، والارتشاف: 4/ 1779 0

([68]) النساء:65 0

([69]) يوسف: 85 0

([70]) ينظر شرح الكافية:4/ 312

([71]) البيت مطلع قصيدة من الكامل منسوبة لأبي طالب عم النبي صلى لله عليه وسلم وهو في ديوانه المجموع: 91، والكشاف: 2/ 12، وشرح التسهيل لابن مالك:3/ 207، والجنى الداني: 270 0

([72]) ينظر القول في شرح التسهيل لابن مالك:3/ 207،و الارتشاف: 4/ 1779، والمساعد:2/ 314 0

([73]) البيت من البسيط وهو للأعشى في ديوانه: 113 شرح محمد محمد حسين، و312 تحقيق د/ محمد أحمد قاسم، وفي كلتا النسختين (لم تلفنا) وبها يتحقق الشاهد 0

ورواية البيت في كتب النحو (لا تلفنا) إذ يستشهدون به على اجتماع القسم والشرط، وجعل الجواب للمتأخر منهما وهو الشرط 0

و مُنِي بكذا بالبناء للمفعول: ابتلي به، وغِبّ الشيء بكسر الغين وتشديد الباء عقبه، وانتفل من كذا تبرأ منه 0

ينظر: شرح ابن الناظم: 707، وشرح الكافية للرضي: 4/ 457، وشرح ابن عقيل4/ 45

([74]) ينظر في هذا المبحث كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم القسم الأول الجزء الثاني:631

([75]) الكتاب 1/ 135 - 136 0

([76]) المرجع السابق: 4/ 220 0

([77]) المرجع السابق: 4/ 217 0

([78]) المفصل: 307 0

([79]) الأنموذج:102 0

([80]) البقرة: 24 0

([81]) الكشاف: 1/ 248

([82]) الأعراف: 143 0

([83]) الكشاف: 2/ 113 0

([84]) الحج: 73 0

([85]) الكشاف: 3/ 22 0

([86]) الجمعة: 7 0

([87]) الكشاف:4/ 103 0

([88]) الجنى الداني: 270 0

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير