ـ[رفال الخير]ــــــــ[19 - 11 - 2004, 01:49 ص]ـ
حقيقة .. لا أعرف كيف أعبر عن خالص شكري وامتناني لكم فها أنا أقف عاجزة عن التعبير أمام هذه اللفتات الرائعة والإجابات الواضحة
و لأستاذي الفاضل أبو محمد شكرخاص وامتنان عظيم على إعرابه التام الواضح الشامل لجميع الأوجه الممكنة والشكر موصول للأخ الفاضل يعقوب بأن حبانا جزءا من وقته وأفاض علينا بالأجابات عن جميع الأسئلة والشكر موصول للأخ الكريم حازم على إدلائه بتعليق قد عسر عليَّ فهمه وهو عليه يسير,,
فجزاكم الله عني ألف ألف ألف خير وزادكم علما وفهما ,,,,,,,,
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[19 - 11 - 2004, 12:47 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
معذرة عن هذا التأخر في الرد
بداية أبعث بالسلام و التحية لأستاذنا و شيخنا الجليل أبي محمد، وقد أقلقنا – والله – غيابك الطويل عن ساحة المنتدى أسأل الله العلي الكريم أن يديم عليكم الصحة و العافية و أن يبقيكم حراسا منيعين لهذه اللغة ويرزقكم ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة آمين
و تواصلا مع أساتذتي الكرام، أطرح بين أيديكم ما عن في خاطري
هل كل جملة لها محل يمكن تأويلها بمفرد؟ و هل هذا المفرد المؤول ممتنع الجمود؟
و على تقدير الإجابة بالنفي في الأول و الإثبات في الثاني (مع الحاجة الماسة إلى التعليل) ألا يصح التقدير و يغني عن كل تأويل:
وبدا محياك ال (قسماته حق) و تكون "قسماته حق" في تأويل مفرد مشتق
وقد فعل ذلك الفرزدق للوصف بالجملة الفعلية
ما أنت بالحكم ال (ترضى حكومته) && ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل
كما فعل ذلك آخر للوصف بالجملة السمية
من القوم ال (رسول الله منهم) &&لهم دانت رقاب بني معد
و قول الآخر للوصف بالظرف
من لا يزال شاكرا على ال (معه) &&فهو حر بعيشة ذات سعه
ولكم كامل الاحترام و التقدير
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[19 - 11 - 2004, 03:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأعزاء
حقا إن لغة الضاد تتلألأ بين أيديكم
أود أن أشارككم في قصيدة أمير الشعراء
أولا: أشكر الأخ يعقوب على إجاباته وأود أن أضيف بالنسبة للمخصوص بالمدح
التقدير الذي قدره الأخ يعقوب لا غبار عليه وكذلك الإعراب
لكن السؤال: هل أستطيع تقدير كلمة أخرى غير كلمة محمد (ص)؟
الإجابة: نعم
التقدير: نعم اليتيم يتيم بدت ...
من المعروف أن المخصوص بالمدح أو الذم يجب أن يكون معرفة، وكلمة يتيم هنا نكرة
يجوز في المخصوص بالمدح أو الذم أن يكون معرفة أو أن يكون نكرة مفيدة.
سؤال: هل كلمة يتيم نكرة مفيدة؟
الإجابة: نعم
سؤال: لماذا؟
الإجابة: لأنها وصفت بجملة (بدت ... )
سؤال: هل لهذا مثيل في اللغة؟
الإجابة: نعم كقوله تعالى (نعم العبد، إنه أواب) التقدير: نعم العبد أيوب، إنه أواب
(مثل هذا تقدير أخي يعقوب)
نعم الفتى فجعت به إخوانه يوم البقيع حوادث الأيام
نعم الفتى فتى فجعت ...
ثانيا: أستاذنا الغالي حازم تحية تقدير واحترام
أود منك الإيضاح لأن الأمر قد التبس علي لأستفيد من دررك الثمينة
بالنسبة لإعرابك: هذان في الدنيا هما الرحماء
أليس المقصود بـ (هذان) الأب والأم؟
هل اسم الإشارة (هذان) يفيد التثنية؟ إن كانت الإجابة (نعم)
هناك قاعدة تقول: إن الخبر يجب أن يطابق المبتدأ
هل كلمة رحماء تفيد التثنية؟ إن كانت الإجابة (لا)
هل يجوز لنا أن نعرب (رحماء) خبرا؟
ثالثا: شيخنا العزيز أبو محمد
بالنسبة لإعرابك (النار خاوية)
قلت: خاوية تعرب حالا
هل تقصد أنها حال سدت مسد الخبر؟
وكذلك بالنسبة لجملة (خمدت) خبر أو خبر ثان
خبر لأي مبتدأ؟
أرجو الإيضاح حتى تعم الفائدة
والسلام على من اتبع الهدى
ـ[حازم]ــــــــ[20 - 11 - 2004, 01:50 ص]ـ
وزائِرَتي كَأنَّ بِها حَياءً * فَليسَ تَزورُ إلاَّ في الظَّلامِ
بَذلْتُ لها المَطارِفَ والحَشايا * فَعافَتها وباتَتْ في عِظامي
يَضيقُ الجِلدُ عَن نَفسي وعنها * فَتوسِعُهُ بِأنواعِ السِّقامِ
إذا ما فارَقَتني غَسَّلَتني * كأنَّا عاكِفانِ علَى حَرامِ
كأنَّ الصُّبحَ يَطرُدُها فَتَجري * مَدامِعُها بِأرْبَعةِ سِجامِ
أُرقِبُ وَقتَها مِن غَيرِ شَوقٍ * مُراقَبةَ المَشوقِ المُسْتَهامِ
ويَصدُقُ وَعْدُها والصِّدقُ شَرٌّ * إذا ألْقاكَ في الكُرَبِ العِظامِ
أستاذي الفاضل / " قمر لبنان "
¥