الوجه الأول: أن هناك آلهة موجودة سوى الله، لكنها باطلة، كما قال تعالى: {ذلك بأنَّ اللهَ هو الحقُّ وأنَّ ما يدعون من دونهِ هو الباطلُ} [الحج: 62]، وكما قال تعالى: {فما أغنتْ عنهم آلهتُهم التي يدعون من دون اللهِ من شَيءٍ لمَّا جاء أمرُ ربِّكَ} [هود: 101]، وكما قال تعالى: {فلا تدعُ معَ الله إلَهًا آخرَ} [الشعراء: 213].
الوجه الثاني: أنه يقتضي أن الآلهة المعبودة من دون الله هي الله، ولا يخفى فساد هذا، وعليه فيتعيَّن أن يكون التقدير: «لا إلَهَ حقٌّ "، كما فسَّرناه) انتهى كلامه.
أسأل اللهَ – جلَّ وعلا – أن يرحمَ علماءَنا، ويبارك في عِلمهم، وأن ينفعنا به.
وآخر دعوانا أن الحمدُ للهِ ربِّ العالمين.
ـ[محبة اللغة العربية]ــــــــ[17 - 12 - 2004, 09:22 م]ـ
أشكر الأستاذ حازم على إضافته القيمة، فهذا التقدير الذي قدره الشيخ ابن عثيمين - في نظري- منطقي ويعبر عن المعنى بوضوح، أشكرك على هذه الإضافة الثمينة التي تدل على سعة اطلاعك.
وشكرا أيضا يا أستاذ أبامحمد على هذه الإضافة في ليت شعري، أنا رجعت كما قلت في العبارة الأولى إلى حاشية مغني اللبيب، وهكذا وجدتها وربما أن هناك وجها لإعرابها كذلك، وبعد هذه العبارة و عندما أردت إكمال إعراب هذه العبارات أحسست أن هذا الموضوع يحتاج إلى كتب متخصصة في الإعراب حتى يتسم الطرح بالوضوح والدقة، ففضلت الاستعانة بمعاجم الإعراب والاستعانه بالقاموس المحيط للكشف عن المعنى إذا احتاج الأمر، ورجعت فعلا إلى بعضها في إعراب العبارات التي تليها، فالإعراب الذي ذكرته ياأستاذ وهو أن يكون خبر ليت محذوفا تقديره حاصل موجود مثلا في كتاب معجم الإعراب والإملاء لإميل يعقوب ص383
وهذا هو الإعراب الأشيع والأشهر لعبارة ليت شعري، وهو أن يكون الخبر محذوفا تقديره حاصل، أشكرك على هذه الإضافة.
سأكمل إعراب هذه العبارات مستعينة بالمراجع ففي نظري أن إعراب هذه العبارات الدقيقة يحقق هدفين:
الأول: تدريب طالب العلم على الإعراب، وتحفيز ذهنه للتفكير والتحليل لإكسابه مهارات متعددة في الإعراب.
الثاني: إبراز محاسن اللغة العربية بماتحويه من عبارات موجزة بليغة ليدرك المتعلم أن لغته رفيعة الشأن فيقبل عليها ولايرتضي غيرها.
كما أني سأستفيد شخصيا وذلك من خلال إضافات الأساتذة والأعضاء لهذا الموضوع.
العبارات العربية الموجزة كثيرة جدا وسنأخذ عبارة وردت في تعقيب الأستاذ أبي محمد السابق ألا وهي عبارة أمابعد، هذه العبارة أوردت إعرابها الأخت سمط اللآلئ ولكن السؤال الآن ماذا عن عبارة (وبعد) مالفرق بينها وبين (أما بعد)؟
لافرق بينهما هما عبارة واحدة، ولكن نابت الواو عن (أما)، ذكر ذلك محيي الدين درويش أثناء حديثه عن (أما) في كتابه إعراب القرآن الكريم ص73
إعرابهما إذن واحد وهذا الفرق بينهما، وهذا يدل على بلاغة عبارت اللغة العربية وإيجازها.
نأخذ لفظة أخرى أيضا، ولماذا نبعد كثيرا، لماذا لانأخذ أيضا هذه، ما إعرابها؟؟
مامعناها أولا؟
جاء في القاموس المحيط ص821 مايلي:
الأيض: العود إلى الشيء آض يئيض، وصيرورة الشيء غيره وتحويله من حاله والرجوع. آض كذا: صار وفعل ذلك. أيضا: إذا فعله معاودا، فاستعير لمعنى الصيرورة.
إعرابها:
جاء في معجم الإعراب والإملاء ص112 مايلي:
لها وجهان، الوجه الأفضل وهو:
مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة حذف عامله وجوبا
الوجه الثاني:
حال منصوبة بالفتحة الظاهرة.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[17 - 12 - 2004, 09:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بداية أشكر من طرح هذا الموضوع، و كل من ساهم فيه.
" ليت شعري " الشعر هنا معناه الشعور والفطنة.
أما خبر ليت فمحذوف وجوبا عند جمهور النحاة إذا أردف باستفهام والتقدير: ليت شعري حاصل.
وهذا ما قاله الأستاذ أبو محمد وهو محق في قوله.
بعض النحاة قال: إن جملة الاستفهام هي الخبر.
"وذهب بعضهم إلى أن جملة الاستفهام هي الخبر، ورده النحاة بأنه يؤدي إلى الإخبار بالجملة الطلبية
وإلى خلو المخبر بها عن الرابط " (الهمع)
الصحيح أن الخبر محذوف وجوبا لأنه كون عام مفهوم من السياق، أي ليت إدراكي حاصل أو ثابت أو
كائن ونحو ذلك. (السامرائي).
ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[18 - 12 - 2004, 11:00 ص]ـ
* هذا رجل ناهيك من رجل:
المعنى أن هذا الرجل بجده وغنائه ينهاك عن أن تطلب غيره، وهو يذكر ويؤنث، ويثني ويجمع؛ لأنه اسم فاعل، فيقال: هذه امرأة ناهيتك من امرأة ... وهكذا.
والإعراب على هذا المعنى:" ناهى " صفة لرجل، والكاف مضاف إليه، و" من " جارة بيانية، و" رجل " تمييز مجرور بمن البيانية.
* ناهيك بخالد قائدا:
معناه: كلمة تعجب واستعظام، بمعنى: حسبك، وتأويلها: أنه غاية تنهاك عن طلب غيره.
والإعراب على هذا المعنى:" ناهى " اسم فعل بمعنى يكفي أو كاف، وعلى الأول تكون الكاف مفعولا به، والباء زائدة، و" خالد " فاعل، و" قائدا " تمييز، وعلى الثاني تكون" ناهى " خبرا مقدما، والكاف مضاف إليه، والباء زائدة، و" خالد " مبتدأ مؤخر، و" قائدا " تمييز.
[النحو الوظيفي، عبد العليم إبراهيم، ص 404].
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
¥