إلى كل من شارك في هذا الأمر سلام عليكم
أما بعد فإن الذي لا ينبغي أن يفهم مني أني أقلل من شأن هذا العلم
كلا والله بل هو عندي لمن أحب العلوم ... وكيف يليق بمسلم أن يطعن فيه أو يقلل من شأنه وهو السبيل إلى فهم كلام رب العالمين
ولكن المنكر ان كثيرا من النحاة قد أدخلوا فيه ما ليس ينفع بل ما ليس عليه دليل أصلا إلا ما ينقله تقليدا بعضهم عن بعض
وممن تصدوا لتنقية النحو مما لا يحتاج إليه في كتاب خاص ابن مضاء الأندلسي .. ولعمر الله لقد فتح قلبي لكثير من المسائل التي أخذناها تقليدا من غير دليل
وممن رد على النحاة أيضا شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه الفذ ابن القيم وكان مما رده عليهم قولهم الكلمة في اللغة قول مفرد
والصحيح أنه اصطلاح نحوي خاص بهذا العلم ولاينبغي تعميمه إلا بدليل عن العرب
والمستعمل عندهم أنها تطلق على الجمل المفيدة كقول الله تعالى كلا إنها كلمة هو قائلها
والعجب من أخي حازم كيف لم يتنبه لهذا وذهب يستدل بالآية على إطلاق الكلمة على القول المفرد وهو يقرأ قولي (بل المستعمل أنها تكون للجمل المفيدة كقول الله تعالى (كلا إنها كلمة هو قائلها) يعني قول الكافر رب اجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت)
فهل علمت أن هذا جملة أم قولا مفردا كما تقول زيد وكتاب وقلم؟
وهل علمت أن قول الكافر اتخذ الرحمن ولدا جملة أم قولا مفردا؟ فإن لم تعرف فاقرأ قوله تعالى (كبرت كلمة تخرج من أفواههم)
وهل علمت أن كلمة الإخلاص جملة أم قولا مفردا؟
وهل علمت أن الخطبة الطويلة جملة أم قولا مفردا؟
وهل علمت أن قول لبيد (ألا كل شيئ ما خلا الله باطل) جملة أم قولا مفردا؟ وقد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد أفرأيت سمى قوله كلمة وهو يريد قولا مفردا؟
وإن زعم زاعم أن هذا مجاز فأين الحقيقة وقد علم أن الحقيقة أكثر استعمالا من المجاز
وهاهنا أمر لا بد من التنبيه إليه وهو انه لا يمنع الرجل نشأته على شيئ أن يبحث عن دليله ولا يكون من الذين قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثاهم مقتدون
وأقول ختاما جزى الله خيرا النحاة على ما بذلوا في سبيل تحصيل هذا العلم وهم أنفسهم لا يمنعون أن نسألهم عن دليلهم والعلم عند علام الغيوب
تقبلوا تحياتي
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[16 - 12 - 2004, 07:02 م]ـ
أما و قد رجعت المسألة إلى العلماء، فأهل مكة أدرى بشعابها
قال سيبويه رحمه في كتابه
[وقال الخليل رحمه الله: اللهم نداءٌ والميمُ ها هنا بدلٌ من يا فهي ها هنا فيما زعم الخليل رحمه الله آخرَ الكلمة بمنزلة يا في أولها إلا أن الميم ها هنا في الكلمة كما أن نون المسلمين في الكلمة بُنيت عليها.]
قال ابن مالك رحمه الله
كلامنا لفظ مفيد كاستقم ... واسم وفعل ثمّ حرف الكلم
واحده كلمة والقول عتم ... وكلمة بها كلام قد يؤم
فخصص ابن مالك رحمه الله في قوله "كلامنا"
و كل علم له اصطلاحاته الخاصة به، أما تراهم في شتى العلوم يقولون في اللغة هو كذا و اصطلاحا هو كذا،
و الصلاة مثلا – وغيرها كثير – عند العرب هي الدعاء و في الشرع هي عبادة ذات أركان سجود و ركوع و ...
والله أعلم
ـ[أبو حازم]ــــــــ[18 - 12 - 2004, 11:55 ص]ـ
وهذ ما عنيته بقولي والصواب أنه اصطلاح نحوي ولكل قوم أن يصطلحوا بما شاؤوا ولا مشاحة في الاصطلاح
ولكن الخطأ في نسبة هذا الاستعمال إلى العرب فليتنبه لهذا
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[19 - 12 - 2004, 03:49 م]ـ
أستاذنا الفاضل أبا حازم
أشكرك على طيبوبتك و تجاوبك الحسن، و لي استفسار
من من النحويين أطلق القول بأن الكلمة في لغة العرب قول مفرد؟
ـ[أبو حازم]ــــــــ[19 - 12 - 2004, 06:22 م]ـ
سلام عليك أبا أيمن وإلى كل الإخوة
أما بعد فإن الذين قالوا بأن الكلمة في كلام العرب تطلق حقيقة على القول المفرد هم السواد الأعظم من النحويين ذكر ذلك شيخ الإسلام في كتابه الرد على المنطقيين وكتاب الإيمان
والعجب كيف تتابعوا على هذا الخطأ مع دلالة القرآن والسنة وكلام العرب على أنها تطلق على الجملة المفيدة
وأنا أدلك على مرجع سهل عليك وصوله وهو شرح الألفية للأشموني عند شرحه لقول ابن مالك
*وكلمة بها كلام قد يؤم*
والله يتولانا بحفظه ورعايته:)
:; allh
ـ[حازم]ــــــــ[19 - 12 - 2004, 09:27 م]ـ
¥