ـ[قمر لبنان]ــــــــ[27 - 12 - 2004, 11:00 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأعزاء السلام عليكم جميعا
أعتقد أن الأمر قد التبس على بعض الإخوة، وظنوا أني لا أجوز إعراب كلمة " البيت " خبرا لأنها معرفة بعد اسم الإشارة، وقد استشهد أخي الأستاذ حازم بكثير من الآيات ولو أراد لزدناه بآيات أخرى، ولكن الأمر ليس بكثرة الشواهد، فآية واحدة أو بيت شعري واحد يكفي لإثبات فكرة ما.
ذكرت فيما سبق أنه يجوز أن يأتي الخبر معرفة وذكرت مثلا على ذلك وسأنقل ما ذكرت ليتضح للقارىء ما قلت
" قد يأتي الخبر معرفة، نحو: هذا زيد فـ زيد (خبر للمبتدأ ذا) وكما هو معروف زيد هنا معرفة " انتهى
ويعرف القاصي والداني أن المعرفة أنواع منها العلم واسم الإشارة والمعرف بـ (أل).فلماذا مثل أخي حازم بالمثل التالي " خالد هو الناجح "؟؟ وهو يعرف تماما أن هذا المثل يختلف عن ذاك الذي طرحته الأخت، فعندما تخبر إنسانا بأن " خالد هو الناجح " هنا الجملة تامة المعنى لأن السامع أو القارىء لا يعرف من هو الناجح لذلك أخبرته بأنه خالد والأمر مختلف مع اسم الإشارة. إن أردت التمثيل على ضمير الفصل، بأن ما بعده خبر لا تابع فهو معروف وهناك خصائص أخرى غير هذه تختص باستعمال ضمير الفصل.
أما الآيات التي استشهدت بها أخي حازم فهي في غير مكانها وسأذكر لك السبب لأن الجملة التي ذكرتها الأخت جملة مستقلة " هذا البيت " بمعنى لم ترد في نص ولا سياق والآيات التي ذكرتها كلها تقع في سياق واسمح لي أن أنقل لك مقطعا مما ذكرت أنت لأوضح لك ما قصدت.
قلت أخي الكريم: " وليس بالضرورة أن تكون جوابا لاستفهام، حتى تكون صحيحة المعنى وينطبق عليها الإعراب. بل إذا رجعت إلى معنى الآيتين الكريمتين اللتين استشهدت بهما، لاتجد أنهما سيقتا جوابا لاستفهام.
فالآية الأولى (ذلك الفوز العظيم) ذكرت بعد بيان ما أعده الله لعباده المؤمنين من الجنات التي تجري من تحتها الأنهار والرضوان ثم ختمت الآية بأن ذلك الفوز العظيم ولمثله فليعمل العاملون .... "
أقول: أنا مع هذا الكلام الذي قلته " يمكن أن تكون استئنافية أو ابتدائية أو غير ذلك " وجزاك الله خيرا على هذا الكلام فقد وفرت علي الشرح وعناء البحث لأنك شرحت ما قلت أنا سابقا وهذا ما قلته أنا " أما إن كانت لمجرد الإخبار فالمعنى لم يكتمل كما ذكرت والمعنى هو الفيصل في مثل هذه الجمل. هل تستطيع أن تعرب كلمة " البيت " خبرا إذا كانت الجملة هذه غير مرتبطة بأخرى؟ بمعنى هي جملة مستقلة " هذا البيت "
لماذا أغمضت عينيك أخي حازم عن هذا المقطع ولماذا نسيت هذا " جملة مستقلة "؟؟؟ المسألة ليست فيمن يصل إلى شباك الآخر أولا، إن أصبت أقول لك أصبت لأنني دائما أبحث عن الحقيقة.
إذا أنت أوهمت القارىء بالشواهد التي استشهدت بها و نقلت لك أن الخبر يجوز أن يكون معرفة وأوضحت ذلك والسياق هو الذي يفصل في مثل هذه الأمور.
هل تسطيع أن تقول لي: أين السياق في هذه الجملة " هذا البيت "؟؟
أقولها مدوية وقد قلتها سابقا الإعراب معنى وهذا ما قاله ابن جني.
وأقول أيضا أنه يجوز إعراب المعرف بـ (أل) بعد اسم الإشارة خبرا في سياق يوضح المعنى كالذي ذكرته أنت
ولذلك، فالشواهد في غير موقعها يا سيدي.
يبقى مسألة واحدة مهمة للغاية وهي أنها جواب لاستفهام، وقلت لك سابقا أن هذا صحيح وسأشرح ذلك
لكي أكون منصفا الأخت هي التي تحدد إن كانت الجملة جوابا لاستفهام أم لا. فإن كانت جوابا لاستفهام صح إعراب أخي حازم، وإن كانت جملة مستقلة مع وضع خط تحت كلمة مستقلة فالإ عراب غير صحيح لأن المعنى لم يكتمل كما ذكرت.
إذا أختي أنت من يحكم إن كانت جوابا لاستفهام أم جملة مستقلة.
والاستفهام الذي توقعته أخي حازم ولا أعتقد أنه موجود لأن كتب النحو في الغالب تذكر الجملة مستقلة ولا تنتبه للسياق صح هنا وقد لا يصح في جمل أخرى (إن لم يكن هناك سياق) وسأوضح مسألة الاستفهام:
أعتقد أن " أين " التي اعتقدت بوجودها على الحقيقة (استفهام عن المكان) لذلك صح ما قلت لأن في الجملة حذفا والتقدير" هذا موقع البيت " أو" هذا مكان البيت " أو ما شابه ذلك لذلك صح الإخبار هنا. فما نقول في جمل أخرى مثل " هذا الطموح " أو "هذه الحرية " (إن لم تكن موجودة في سياق) أي جملة مستقلة.
الأخت العزيزة حنين:
قال الدكتور فاضل السامرائي في كتابه " الجملة العربية والمعنى " ما يلي:
" إن الجملة العربية لا بد أن تفيد معنى ما، وإلا كانت عبثا .. ."
وقال أيضا " وهذا المعنى الذي تؤديه الجملة ينبغي أن يتصف بأمور ليصبح الكلام الذي يؤديه مقبولا، منها:
1 - أن لا يكون المعنى الذي يؤديه التعبير لا فائدة فيه لكونه مبتذلا معلوما لكل أحد كقولك (الليل مظلم والنهار مضيء) و (النار حارة والثلج بارد) فهذا مما لا فائدة فيه (الأصول). أو لكون الحكم عاما غير مخصوص بشيء فلا يفيد نحو (في دار الإنسان رجل) و (ولرجل ثوب) فهذا ونحوه مما لا فائدة فيه لكونه معلوما ضرورة (حاشية الخضري)
إذا أخيتي الإعراب ليست عملية آلية وإنما مرتبطة بالمعنى ولو سألت قمر لبنان عن إعراب (ذهب) لقلت لك لا أدري لأن المعنى لم يكتمل.
لذلك أختي لو أردنا إعراب مثل هذه الجمل مع أنها مختلفة عن الجملة التي ذكرت لصح في ما يسمى بالإعراب الآلي البعيد عن المعنى.
شكرا للجميع وأعتذر عن الإطالة وشكر خاص لأخي الأستاذ الملهم حازم
والسلام على من اتبع الهدى
¥