إخواني الكرام , هيثم، أبا طارق، فصيح نجد
رأيكم صحيح ومنكم أتعلم وتحتمل الشمس بالفعل وجه المفعولية ورأيكم أستفيد منه
بعد إذنكم لي استفسار
لماذا لا تكون (سماء ً) تمييزا؟
ملكت الدنى، ماذا ملكت فيها؟ هل المملوك "علما وجاها "؟ أم "مالا وجواهر"؟ أم "سماء وأرضا "؟ فتكون الإجابة على حد قول الشاعر: سماءً وأرضا، فهل يصح أن أعرب سماء كتمييز؟
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[04 - 07 - 2009, 06:52 م]ـ
أعرض الآن النموذج الثامن وفي انتظار تأكيد إعراب كلمة الشمس من النموذج السابع
النموذج الثامن
سار عن أرضه غريبا طريدا * وقضى دون أن يرى النصر عيدا
كان يرنو لها فتدمع عيناه * وتهمى على الخدود صديدا
يا فلسطين لن ننام عن الحق * ولو حولوا الوجود حديدا
أ- استخرج من الأبيات الأسماء المعربة المنصوبة، وبين سبب نصبها.
ب - عين في الأبيات أربعة أنواع مختلفة من الحروف، واذكر علامات بنائها.
جـ - ما محل جملة " يرنو "؟
د - أعرب ما تحته خط.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاولتي:
* الأسماء المعربة المنصوبة في الأبيات وبيان سبب نصبها:
- غريبا: حال من الضمير المستكن في الفعل " سار " منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.
- طريدا: حال ثانية للضمير المستكن في الفعل " سار " منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.
- النصر: مفعول به للفعل يرى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- عيدا: إن كانت " يرى " بصرية فستكتفي بمفعول واحد هو النصر ويكون "عيدا " حالا من النصر، وإن كانت " يرى " علمية بمعنى يعلم فستكون "عيدا " مفعولا به ثان للفعل يرى.
- صديدا: حال من الضمير المستكن في الفعل " تهمى " منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره - ربما تصلح أيضا تمييزا -.
- الوجود: مفعول به أول للفعل " حوّل " منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- حديدا: مفعول به ثان للفعل " حوّل " منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
* أربعة أنواع مختلفة من الحروف، وبيان علامات بنائها:
- عن: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- أن: حرف مصدري ونصب للفعل المضارع مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- لو: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
* محل جملة " يرنو " هو الرفع لأنها واقعة محل خبر كان.
* الإعراب:
- فلسطينُ: منادى مبني على الضم لأنه علم في محل نصب.
- ننام َ: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والله أعلم.
ـ[فصيح نجد]ــــــــ[05 - 07 - 2009, 01:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام (هيثم محمد، نور القمر، أبو طارق، السلفي) مرحبا بكم
أخي هيثم: القول ما قلت في إعراب كلمة (الشمس) أنها مفعول به ثان للفعل (قلدت) لأن الفعل يعد من ضمن الأفعال التي تنصب مفعولين، ومنها على سبيل المثال: (أعطى - وهب - منح - ألبس - كسا).
أختي نور القمر: بالنسبة لسؤالك عن كلمة (سماءً) وهل هي تمييز؟
الجواب هو أن التمييز يأتي بعد كلمة مبهمة، أو بعد معنى مجمل مبهم.
بعد كلمة مبهمة، كأن تقولين: (رأيت خمسة عشر شخصاً)
بعد معنى مجمل مبهم: (ازداد زيدٌ علماً).
والتمييز عادة يكون السؤال عنه بماذا؟ فتقولين: (ماذا رأيت؟) و (ماذا ازداد زيدٌ؟)، وهكذا، أما مثالنا (ملكت الدنى) فليست فيه هذه المعاني، إنما جاء المعنى واضحاً، فنقول في إعراب كلمة (سماءً) أنها بدل اشتمال من (الدنى). والله أعلم
ـ[ولادة الأندلسية]ــــــــ[05 - 07 - 2009, 04:44 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النموذج الثامن
سار عن أرضه غريبا طريدا * وقضى دون أن يرى النصر عيدا
كان يرنو لها فتدمع عيناه * وتهمى على الخدود صديدا
يا فلسطين لن ننام عن الحق * ولو حولوا الوجود حديدا
أ- استخرج من الأبيات الأسماء المعربة المنصوبة، وبين سبب نصبها.
غريبا: حال من الضميرالمستر جوازا في سار منصوبة.
طريدا: حال من الضميرالمستتر جوازا في سار منصوبة.
النصر: مفعول أول (ليرى) منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
عيدا: مفعول ثان ل (يرى) منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
صديدا: حال من الضمير المستتر في تهمي منصوبة.
الوجود: مفعول به أول ل (حول) منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
حديدا: مفعول ثان ل (حول) منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ب - عين في الأبيات أربعة أنواع مختلفة من الحروف، واذكر علامات بنائها.
على: حرف جر مبني على السكون.
لن: حرف نصب مبني على السكون.
لو: حرف شرط مبني على السكون
يا: حرف نداء مبني على السكون.
جـ - ما محل جملة " يرنو "؟
في محل نصب خبر كان.
د - أعرب ما تحته خط.
فلسطين: منادى مبني على الضم في محل نصب.
ننام: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة، والفاعل ضمير مسستتر جوازا تقديره نحن.
ملاحظة: لم أكتب في الإعراب الظاهرة على آخره؛ لأنهم قالوا هي زيادة فالإعراب يكون على آخر الكلمات
¥