ـ[المجيبل]ــــــــ[12 - 07 - 2009, 08:08 م]ـ
[ quote= زهرة متفائلة;357082] الإعراب وبالله التوفيق: ـ
ألا: حرف استفتاح وتنبيه مبني على السكون، لا محل له من الإعراب
حبذا: حبَّ: فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح، ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل (كما ـ رأيتُ ـ في الفصيح إن حبذا لها عدة إعرابات وأشهرها هذه وهو رأي سيبويه ... )
صحبة ُ: المخصوص بالمدح، مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره"] (وهذا أحد الأعاريب) [/ color]، وهو مضاف، المكتبِ: مضاف إليه مجروروعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
وأحبب: الواو حرف عطف، أحبب: فعل ماضٍ جاء على صورة الأمر مبني على الفتح المقدر.
بأيامه: الباء: حرف جر زائد ... أيامه: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة .... وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه ... (وأحبب بأيامه) بالأصل هو على صيغة التعجب (أفعل به)
أحبب الثانية جملة فعلية مكونة من الفعل والفاعل هي توكيد للجملة الأولى .....
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة زهرة , ماشاء الله إعرابك صحيح , والآن أنتظر منك سؤالا لأحاول إعرابه.
ـ[بُشْرى]ــــــــ[12 - 07 - 2009, 08:48 م]ـ
... بخصوص مسألة سفيان ....
بارك الله فيكِ أخيّتي الكريمة .. :)
نظرت فى الموقع ولا أجد أن هناك فارقا كبيرا فالمقصود واحد
وإليكِ هذا:
صيغة (فَعْلان) إذا كانت صفة فإنها تمنع من الصرف وذلك بشرطين أن تكون وصفيته أصلية (غير طارئة) وأن يكون تأنيثه بغير التاء وذلك صادق على نوعين أحدهما أن يكون تأنيثه الشائع عند العرب بألف التأنيث المقصورة، والثاني أن يكون خاصا بالمذكر فلا مؤنث له كلحيان، ورحمان ومثال الأول عطشان وغضبان وسكران، صديان فأشهر مؤنثاتها على (فعلى) فإن كان الغالب المسموع على مؤنثه وجود تاء التأنيث في آخره لم يمنع من الصرف تقول: نظرت إلى سيفان بالجر بالكسرة، وكذلك لا يمنع من الصرف إذا كانت الوصفية طارئة غير أصلية مثل كلمة صفوان والتي معناها الحجر قد تستعمل استعمال الصفان فتقول: لا حبذا رجل صفوان قلبه فكلمة صفوان هنا لا تمنع من الصرف، وإذا كان من الصفو فتقول يوم صاف وصفوان أي بارد وبلا غيم فحينئذ بمنع من الصرف فهي في الأول عارضة الوصفية فصرفت بخلافه في الثاني.
وإن أردتِ الاستزادة فهنا ( http://www.islamport.com/b/4/aammah/%DF%CA%C8%20%DA%C7%E3%C9/%E3%CC%E1%C9%20%C7%E1%CC%C7%E3%DA%C9%20%C7%E1%C5%D3%E1%C7%E3%ED%C9%20%C8%C7%E1%E3%CF%ED%E4%C9%20%C7% E1%E3%E4%E6%D1%C9/%E3%CC%E1%C9%20%C7%E1%CC%C7%E3%DA%C9%20%C7%E1%C5%D3%E1%C7%E3%ED%C9%20%C8%C7%E1%E3%CF%ED%E4%C9%20%C7% E1%E3%E4%E6%D1%C9%20093.html) المصدر صفحة 326
بوركتِ .. :)
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[12 - 07 - 2009, 10:28 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
أختي الحبيبة: المجيبل
بالحقيقة .... لم أنتبه إني كتبتُ مبني على الفتح ...
أولاً ..... هذا تواضع منكِ ..... جزااااك الله خيراً ...
ثانياً: ... عززتِ ثقتي بنفسي .... وأدخلتي السرور إلى قلبي .... عسى ربي أن يجعل السعادة لا تفارقكِ ..... أبداً ..... وأسأل الله الكريم أن يرزقكِ جنة الفردوس الأعلى .... آمين .... (متفائلة أن يتحسن مستواي ..... بأخواتي وإخواني .... (في الفصيح) .... عسى الله أن لا يحرمكم الأجر .... آمين
(انتظر سؤالاً منكِ ... لم أصل بعد إلى المستوى المطلوب .... لأطرح لكِ سؤالاً .... وأقوم بتصحيحه)
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[12 - 07 - 2009, 10:42 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد: ـ
أختي الحبيبة .... بشرى .... الظاهر اختلف النحاة .... جزاااك الله خير .... على التوضيح
انتظر مشاركاتكِ القيمة .....
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[12 - 07 - 2009, 11:34 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
هذه النافذة .... تطلب سؤالاً .... يخص المبتدئين .... فهلا تكرمتم بطرح هذا السؤال ....
من أي أبواب النحو .... فلا تبخلوا! ...... على أن يقوم طارح السؤال ... بتصحيحه .... مع بعض التوضيح .... جزااكم الله خيراً
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 07 - 2009, 09:54 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد: ـ
أرجو إعراب هذه الجمل: ـ
1 ـ كم مسلماً علّمت
2 ـ كم مسلماً الى طريق الخير هديت
3 ـ كم كلمة طيبة غرست
4 ـ كم علمٍ نشرت
5 ـ كم حديثاً للنبي صلى الله عليه وسلم بلّغت
6 ـ كم مرةٍ بين متخاصمين أصلحت
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 07 - 2009, 10:03 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد: ـ
أرجو إعراب شطر هذا البيت .....
قد مات قومٌ وهُمْ في النّاس أحْيَاءُ
ـ[بُشْرى]ــــــــ[13 - 07 - 2009, 10:29 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد: ـ
أرجو إعراب شطر هذا البيت .....
قد مات قومٌ وهُمْ في النّاس أحْيَاءُ
هذه محاولة:-
قد: حرف تحقيق مبني لا محل له من الإعراب
مات: فعل ماض مبني على الفتح
قوم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
و: حالية حرف مبني لا محل له من الإعراب
هم: ضمير منفصل مبني فى محل رفع مبتدأ
فى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
الناس: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
شبه الجملة متعلق بـ أحياء والتقدير (وهم أحياء فى الناس)
أحياء: خبر المبتدإ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
والجملة (هم فى الناس أحياء) فى محل نصب حال
والله أعلم
بانتظار التصويب والتعليق .. :)
¥