ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 11:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من قال قتال؟:)
نعوذ بالله من شره.
ولم نعرب هاء الغائبة في " قائلها " مضافا إليه مجرور لفظا منصوب محلا مادام أن اسم الفاعل يعمل عمل فعله؟
.
أختى الكريمة السلام عليكم
لعل هذا سهو.
تعرفين أن َّ الضمير مبني , فكيف نقول مجرور لفظا.
ربما تقصدين أنه مبني في محل جر بالإضافة , وفي محل نصب بحكم إعمال اسم الفاعل.
فله محلان - في نظرك -: الجر والنصب , وقد عرفت أن النصب مستبعد عند الجمهور , فلم يبق إلا الجر محلا.
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 11:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم دكتور حسانين وزادكم من فضله.
شرح واف , إذن يصح الوجهان ولكن أحدهما هو المُفضّل على الآخر باعتبار الاسم وخصوصية الإضافة التي يتمتع بها، أليس كذلك؟
ذكرتم سيادتكم آية شاهدا على إضافة المفعول إلى اسم الفاعل رغم أن المفعول ليس ضميرا ولا كلمة دالة على الزمن الماضي، ولكن الأصل هو عدم إضافته مثل قوله تعالى " وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْد مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ " هل فهمي كذلك صحيح؟
وبارك الله فيكم.
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 11:44 م]ـ
أختى الكريمة السلام عليكم
لعل هذا سهو.
تعرفين أن َّ الضمير مبني , فكيف نقول مجرور لفظا.
ربما تقصدين أنه مبني في محل جر بالإضافة , وفي محل نصب بحكم إعمال اسم الفاعل.
فله محلان - في نظرك -: الجر والنصب , وقد عرفت أن النصب مستبعد عند الجمهور , فلم يبق إلا الجر محلا.
نعم أستاذي أقصد مبني في محل جر، وقد أوضحتم لي بالتفصيل رأي الجمهور ورأي الكسائي كذلك.
بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم , آمين.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 11:49 م]ـ
نعم زهرة
قد رأيت إعراب الدكتور ولا يزال سؤالي لا يجد إجابة رغم أنك نقلتِ ما قرأتُه من قبل، فلم يُجب ْعلى سؤالي أيضا؟
الأخت الكريمة الأستاذة أمة الله
لعلك اقتنعت الآن بما ذكرت ُ.
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 11:50 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
أختي الحبيبة .... نور ... أقصد أمة الله الواحد .... لا أعلم .... هذا النحو مسألة هضمه ....... في أغلب الأحيان ...... صعبة
أختي الحبيبة .... نور القمر .... لماذا قلنا أعربتِه .... هل لأن سبقه حرف لو أداة جزم ... ؟؟
لماذا؟
زهرة أنت تعلمين الإجابة وواثقة من هذا لكن أحيانا لا ننتبه.
لو أداة شرط غير جازمة ولا دخل لها بشئ ههنا.
نكتب " أعربتِه " ولا نكتب " أعربتيه "
لأن ياء المؤنثة المخاطبة لا تلحق إلا بفعل الأمر والفعل المضارع فنقول:
اكتبي الدرس (فعل أمر + ياء المخاطبة)
هل تكتبين الدرس؟ (فعل مضارع + يا المخاطبة)
فقط
أما الماضي فلا تلحقه ياء المخاطبة
أمّا " أعربتِه " فهو عبارة عن
فعل ماض (أعرب) + تاء المخاطبة (ت ِ) وهي فاعل
والفعل الماضي لا تحلقه ياء المخاطبة المؤنثة إنما تلحق فقط بالأمر والمضارع المرفوع
فنقول " لو أعربتِه يا زهرة لكان هكذا "
أعربتِه: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع، تاء المخاطبة ضمير متصل مبني على الكسر في محل رفع فاعل، وهاء الغائبة ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 11:54 م]ـ
زهرة أنت تعلمين الإجابة وواثقة من هذا لكن أحيانا لا ننتبه.
لو غير جازمة ولا دخل لها بشئ ههنا.
نكتب " أعربتِه " ولا نكتب " أعربتيه "
لأن ياء المؤنثة المخاطبة لا تلحق إلا بفعل الأمر والفعل المضاع فنقول:
اكتبي الدرس
هل تكتبين الدرس؟
أمّا " أعربتِه " فهو عبارة عن
فعل ماض (أعرب) + تاء المخاطبة (ت ِ) وهي فاعل
والفعل الماضي لا تحلقه ياء المخاطبة المؤنثة إنما تلحق فقط بالأمر والمضارع المرفوع
فنقول " لو أعربتِه يا زهرة لكان هكذا "
أعربتِه: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع، تاء المخاطبة ضمير متصل مبني على الكسر في محل رفع فاعل، وهاء الغائبة ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
أختي ... نور .... جزاااك الله خير .... على التوضيح .... بارك الله فيك .... لستُ ... كما تقولين
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 11:56 م]ـ
الأخت الكريمة الأستاذة أمة الله
لعلك اقتنعت الآن بما ذكرت ُ.
نعم دكتور حسانين وجزاكم الله خيرا.
الآن عرفت أنه يجوز الوجهان ولكن أحدهما أفضل من الآخر، ومجرد ذكر إن الوجه الآخر صحيح حتى ولو كان غير مُفضّل يريح المرء نفسيا إلى عدم وجود تخبط في فهمه للقواعد.
جزاكم الله أجر العلماء العاملين , آمين.
أعتذر عن الخطأ في " يجب " فالفعل مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون ومسبوق بألف ساكنة ولا يصح التقاء ساكنين فوجب حذف الألف وبقاء الباء ساكنة.
¥